从方孝孺、吕留良、南山集三案件看专制中央集权加强以及其在文字狱专制上的体现书香墨客一方孝孺案过程一、方孝孺简介：方孝孺是明初浙江海宁人。是明朝时期的的大儒。此人博学强识，通晓经史，文章盖世。朱元璋洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题名“正学”，时人遂尊称其为“方正学”。朱元璋死后，由其孙朱允炆即建文帝即位，方孝孺任翰林侍讲这一职位，后又升为侍讲学士，常向方孝孺咨询国家大事。建文帝爱读书，每当读书遇到有疑问的时候，就把方孝孺叫来为他讲解。有时候在朝廷上讨论时事，皇上想知道群臣的议论是否适当，就叫方孝孺到休息的内室来商议对答。后来，建文帝改革了官制，方孝孺改任文学博士。以上都可以说明方孝孺博学多才，深受器重。二、建文帝消番藩王势力日益增大，严重威胁到至高无上中央集权体制（即皇权体制），建文帝听从兵部尚书齐泰和太常寺卿黄子澄的削藩建议，以加强中央集权，进行消番。于是，就产生了当时驻守北平的燕王朱棣（即后来的明成祖）的反抗，朱棣以“清君侧”为名，挥军南下京师。文帝亦派兵北伐，便由方孝孺起草攻伐燕王朱棣起兵谋反的诏书和战斗檄文。三、方孝孺惨遭灭十族明成祖朱棣攻克南京后，要求方孝孺投降并为其起草即位诏书，遭到方孝孺大骂称其为“燕贼篡位”，于是，朱棣要灭其九族，方孝孺说灭十族又何妨，朱棣就把方孝孺的老师一家也算上，为师族（有的说是灭其学生一族）。成祖大怒，命令将方孝孺在街市当中凌迟处死。方孝孺忠君爱国慷慨赴死，终年46岁。方孝孺一案，共连坐诛杀了他的族人、亲戚、朋友几百人。同时，他的学生也有自杀殉师。二方孝孺案评述一、方孝孺的宗法思想方孝孺在政治上很有抱负,极力推崇宗法
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
,这也是他得到建文帝重用的重要原因。他对宋以后重建的宗法制度加以继承和发展，使之成为辅政的重要手段。方孝孺的宗法思想也对后世影响很大。宗法制度在西周时期就已经产生，为了巩固分封制度形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周就实行了与血缘纽带与政治关系结合起来的宗法制度。宗法制度的核心是嫡长子继承制。是一种按照等级原则建立起维护了嫡长子的崇高地位宗法组织制度。到了明朝，方孝孺等人在继承和发扬儒家和程朱理学的宗法思想后，提出将更多的人纳入宗法系统,建立起尊卑长幼等级化的社会秩序。他要求在宗法思想体系中,格守“三纲五常”的族训以约束族人行为并施以奖惩办法,从而使伦理道德法制化。正是因为在这种宗法制度的思想指引下，方孝孺躬亲力行，“忠臣不事二主”的思想让他拒接明成祖朱棣投降和起草即位诏书，才招来杀生乃至灭十族又何妨的无畏精神。
浙公网安备 33021202002483