PAGE学习内容五古代寓言二则第1学时学习目标1、初步了解寓言这种文学形式，能借助注释及工具
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读懂课文大意。2、学习一些常用文言实词及虚词，了解课文中寓言所蕴含的道理。学习重难点1、识记并理解积累文中的文言实词、虚词。2、体会寓言的特点、理解本文的深刻寓意，学会灵活机动的处理实际问题。导学过程自主空间一、课前先学：1、回忆自己知道的寓言
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。2、给下列加点字注音。先自度其足（）宁信度（）遂不得履（）遽契其舟（）不亦惑乎（）所从坠（）3、翻译下列各句。（1）先自度其足，而置之其坐。 （2）宁信度，无自信也。 是吾剑之所从坠。 求剑若此，不亦惑乎！ 4、借助注释及工具书读懂课文大意。5、了解作者和寓言特点。6、把自己在自学时的疑惑或新发现写下来。二、课堂探究：（一）、预习检测同学们在“课前先学”中有那些疑问吗？请说出来，我们共同探讨。（二）、课堂自学（阅读课文，整体把握）师生共同设计自主阅读提纲。1、学习文言文的时候，要借助注释和工具书弄懂文意，对一些文言实词、文言虚词和古今词意差别大的词要记住。2、学生读两则寓言，师生正音。3、复述寓言，可以加入自己的想像。4、找出自学中的疑难字、词、句，交流讨论。欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之吾忘其度反归取之及反遂不得履何不试之以足宁信度有涉江者遽契其舟遽契其舟是吾剑之所从坠求剑若此不亦惑乎5、翻译课文。（二）、组内交流学生交流预习中的疑难问题，师生共同释疑。（小组合作，交流明确。）1、买鞋的郑国人只相信量脚的尺寸，而不相信自己的脚。你认为有这样的傻子吗?郑人的性格特点是什么？，（固执、迂腐）这个寓言说明了什么道理?2、楚人渡江刻舟求剑，最终会有什么结果？楚人的性格特点是什么？这个寓言讽刺的是什么样的人？3、世上究竟有没有像楚人、郑人那样的蠢人？4、楚人、郑人的行为究竟有没有可取之处？（三）、组际交流（四）、拓展延伸《刻舟求剑》这个寓言有什么现实意义呢？三、达标检测：（一）、区别下列加点的词不同的意义。先自度其足（ ）吾忘持度（ ）先自度其（ ）其剑自舟中坠于水（）至之（）而忘操之（ ）（二）、解释下列加点的词。（1）而忘操之（）（2）及返（）（3）遂不得履（）（4）遽契其舟 （）（5）何不试之以足（）（6）其剑自舟中坠于水（） （三）、阅读理解。拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。〖注释〗 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、给下列加点的字注音。悯其苗（） 揠之（） 苗则槁矣（）2、解释文中加点的字。悯 揠 予 趋 3、翻译下列句子。今日病矣！予助苗长矣。 其子趋而往视之，苗则槁矣。 ③非徒无益，而又害之。 4、宋人为什么要拔苗？其结果如何？ 5、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？ 学习
反思
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：知识链接：（一）韩非韩非（？～前233年），战国末年思想家，法家学说的集大成者，出身于韩国贵族家庭。韩非在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头于著述之中，写出了《说难》《孤愤》《五蠹》等十余万字的作品。它们把法、术、势思想熔为一炉，从而大大丰富了法家学说的思想内涵。这些作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。秦王嬴政也就是后来的秦始皇曾经发出感叹说：哎呀，寡人能够见到这些作品的作者并与他有所交往，即使死掉也没有什么遗憾了。于是发兵加紧攻打韩国。韩国国君只好派韩非出使秦国。韩非来到秦国后，受到了他的同学李斯等人的诬陷而被下于狱中，不久自杀身亡。（二）《吕氏春秋》《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（公元前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书分十二“纪”、八“览”、六“论”三大部分，共160篇，20余万字。（三）寓言“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
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