23核舟记

核舟图明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/（wéi）宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔（）不/因势象形，各具情态。尝/贻（）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。wǎngyí舟首尾/长约/八分有（yòu）奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中/轩（xuān）敞者/为舱，篛（ruò）篷/覆（fù）之。旁开/小窗，左右/各四,共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。中/峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者/为东坡鲁直/居左佛印/居右船头/坐/三人，苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶（zhě）中。佛印/绝类/弥勒，袒（tǎn）胸/露乳，矫（jiǎo）首/昂视，神情/与/苏、黄/不属（shǔ）。卧/右膝（xī），诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚（yǐ）之——珠/可/历历数/也。舟尾/横卧/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻（jì）/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾（zhǐ），若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。其/船背/稍夷（yí），则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了（liǎo）了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/篛篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻（xī），技/亦灵怪/矣（yǐ）哉！明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个有特殊技巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，篛（ruò）篷覆（fù）之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。 佛印绝类弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（shǔ）。卧右膝（xī），诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（yǐ）之——珠可历历数也。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣（yǐ）哉！总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦技艺也真灵巧奇妙啊。 诎右臂之船:手倚一衡木:盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:通“屈”，弯曲通“横”，横着通“又”，用在整数和零数之间计算数目通“拣”，挑选。明有奇巧人曰王叔远：舟首尾长约八分有奇：高可二黍许：珠可历历数也：奇异的，不寻常的零头，名词大约可以明有奇巧人曰王叔远有舟首尾长约八分有奇通“又”为宫室：中轩敞者为舱：做，雕刻，动词是，动词东坡右手执卷端：其人视端容寂：正，端正，形容词一头，一方，名词其两膝相比者他们的其船背稍夷那文曰“初平山人”写的是明有奇巧人曰王叔远名叫佛印绝类弥勒极，非常率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与世隔绝1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青糁之。用石青。名词作状语名词作动词1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糁之（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人中轩敞者舟尾横卧一楫其船背稍夷整体局部中间两边船背逻辑顺序空间顺序主——次研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。奇巧说明对象：说明对象的特征：体积上：小构思上：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧研读第2-----5段，思考讨论：核舟核舟轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色如何具体说明奇巧:游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿态题字.篆文的笔画细,清楚长、高体积：船舱：船头：船尾:船背:本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。