鲜卑族拓跋部封建化历程述论

《学海 》 笋 鲜卑族拓跋部封建化历程述论 许 辉 鲜卑拓跋部是五胡十六国后期在北方草 原地区逐渐兴盛并强大起来的少数民族 后 来它入主中原 , 建立北魏王朝 , 推行了一系 列 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和汉化 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 , 对中国历史 , 特别是隋 唐以后历史的发展 , ’ 产生了深远的影响 。 探 讨鲜卑拓跋部的封建化历程 , 不仅对于研究 北魏历史有重要作用 , 而且对揭示历史发展 规律 , 也有普遍意义和价值 。 丫 ,、盛 早在什具键统治时期 , 鲜卑拓跋部处于 原始氏族公社解体 , 向阶级社会过渡的阶段 什典键少时在石赵的邺城做过十年的质子 , 在那里学得了不少中原的典章制度 。 他接代 王位于萦睛北 今山西浑源县西 后 , 即 “ 始 里百官 , 分掌众职 ” ① , 命代人燕凤为右长 史 , 许谦为郎中令 , “ 余官杂号 , 多同于晋 朝 ” ② 又制定了法律 , 规定了处理犯大逆 、 赎死罪 、 杀人 、 奸 、 盗等具体条例 。 拓跋部 至此已初具国家规模 公元 刁年移都于云 中之盛乐宫 。 次年在盛乐旧城南八里建立了 一个新城 , 有了一个比较稳定的政治中心 但 是公元 年 , 秦王符坚出兵 多万 , 分数 路会攻代王什冀键 什冀键遣 白部广独孤部 南御秦兵 , 败绩 又派南部大人刘库仁率兵 万与秦军战于石子岭 , 又遭失败 , “ 乃率国 人遴于阴山之北 , 高车杂种尽叛 , 四 面寇抄 , 不得翻牧 ” ③ 。 什冀键又返漠南 , 为其庶长 孩君所杀 秦兵占领云 中 , 分其地为东 、 西 二部分 。 符坚使刘库仁 、 刘卫辰分摄国事 。 什 翼键少子窟咄 , 被符坚迁到长安作质 , 什翼 键孙拓跋连随母往依独孤部刘库仁 什翼键 刚刚建立起来的代国在外力的打击下中途夭 折了 祀水之战以后 , 北方符秦政权趋于瓦解 。 中原地区又出现了新的分裂割据局面 , 其中 在关东地区有鲜卑慕容垂建立的后燕 、 慕容 永建立的西燕 在关中地区有羌族贵族姚 建立的后秦和 匈奴铁弗部建立的夏 在陇西 地区 , 也由氏族 、 鲜卑族 、 匈奴族 、 汉族建 立了地区性的割据政权 。 正是在这种形势下 , 什其键之孙拓跋硅便 于公 元 年 纠合 旧 部 , 在牛川 今内蒙呼和浩特市东 召开部 落大会 , 接代王位 , 同年又改国号为魏 。 那 时在拓跋魏周围尚有许多大小不同的部落集 团和国家 。 它的南边有独孤部 , 北面有贺兰 部 。 东方西拉木伦河一带有库莫奚部 , 西部 河套地区有铁弗部 , 更西居延海一带有柔然 部 , 大漠以北有高车诸部 。 在魏国以南力量 最强大的当为慕容垂建立的后燕 由于拓跋 硅是慕容垂的外甥 , 慕容垂帮他出兵攻下了 独孤部和贺兰部 拓跋硅自己又 出兵攻下了 库莫奚部和嫩江流域的解如部 , 打败了漠北 的高车回屹部和西方的柔然部 , 成为塞外鲜 卑的唯一强国 。 拓跋硅在上述征战过程中 , 不仅掠夺了 大量的土地和部落 , 而且还虏获了大量的人 和马 、 牛 、 羊 如登国三年征库莫奚 , “ 获 其四 部杂畜十余万 ” ④ 同年 又 讨 介如 部 减 蚤 “ 获男女杂畜十数万 ” ⑤。 五年 , 袭高车袁绝 部 , 大破之 , “ 虏获生 口 , 马牛羊二十余万 ” ⑥。 六年 , 破刘卫辰部 , “ 收其珍宝 、 畜产 、 名马三十余 万 匹 、 牛羊 四 百 余万 , 渐增 国 用 ” ⑦。 可见征战的结果是虏获了大批的牲 口 、 牲畜 、 财富以 “ 增国用 ” 。 登国二年正 月 , 拓跋娃颁布了一条以虏获的牲 门 , 牲畜班赐 有功将士各有差的法令 ⑧ , 正式承认以虏掠 为合法 是以北魏初期百官不给傣禄 , 在朝 官靠国王班赐 , 地方官则 “ 必取决于富豪 ” , 或 “藉商贾取利而抽分之 ” ⑨ 在太宗拓跋嗣以后 , 北魏与刘宋之问进 行了近 年的战争 , 虽然主要是为了争夺全 国统治权 , 但无疑也具有不断进行劫掠的 目 史称 “ 魏人之南寇也 , · 一唯以抄掠为 ” 。 世祖拓跋熹时 , 崔浩在谏阻攻宋时 也说 “ 在朝群臣及西北守将 , 从陛下征讨 , 西灭赫连 , 北破蠕蠕 , 多获美女珍宝 , 马畜 成群 。 南镇诸将闻而生羡 , 亦欲南抄 , 以取 资财 ” 。 这时北魏国力进入最弧盛时期 。 战 争中俘获的人 、 畜更多 , 如始光四年 , 北魏军攻下统万后 , 虏赫连 昌 “ 群弟及其诸 母 、 姐妹 、 妻妾 、 宫 人万数 。 府库珍宝车旗 器物不可胜计 , 擒昌尚书王买 、 薛超等及司 马德宗将毛修之 、 秦雍 人士数千人 , 获马三 十余万匹 , 牛羊数千万 。 以 昌宫 人及生 口 、 金 银 、 珍玩 、 布帛班资将士各有差 ” 。 上述列举 的 从拓 跋硅至拓 跋熹通 过征 战 , 把掠夺的数以万计 、 十万计的人与牲畜 并列 , 尝踢给文武百官 , 说明拓跋统治者确 是把掳掠的人看作 “ 会说话的工具 ” , 他们并 被应用于生产劳动 。 义熙中 一 , 仇 池公杨盛上表云 “ 妃妾住皆土屋 , 女卑使千余 人 , 织绞锦贩卖 , 砧洒 , 养猪羊 , 牧牛马 , 种 菜逐利 ” 这是拓跋硅 、 拓跋嗣统治时的情 况 这里的所谓 “ 脾使 ” , 实即奴蟀 。 奴蟀并 非从事单纯的家庭服役 , “且也应用于生产 劳动 因此早期的北魏社会 , 奴隶制的存在 是不容否认的客观事实 。 但是 , 北魏社会并没有朝奴隶制的方向 发展 , 正如恩格斯在论述 日耳曼人时所说的 那样 “ 他们还没有达到充分发展的奴隶制 既没有达到古代的劳动奴隶制 , 也没有达到 东方的家庭奴隶制 ” ⑩ 他们由氏族公社解 体后 , 在不发达的家长奴隶制依然存在的情 况下 , 径直向封建社会飞跃了 。 那么 , 人们不禁要问 鲜卑拓跋部径直 向封建社会发展的条件是什么呢 我们认为 鲜卑拓跋部之所以没有经过发达的奴隶制而 直接向封建社会飞跃 , 是由客观的历史条件 决定的 首先 , 拓跋部在其历史发展进程中 , 大 量接触并吸收了汉族先进的生产力和封建的 生产方式 , 这是促进其历史得以飞跃发展的 重要因素 。 早在始祖力微时 , 拓跋部就与曹 魏保持着友好关系 , 遣子沙漠汗长期留住洛 阳 , “ 聘问交市 , 往来不绝 , 魏人奉遗金帛 、 曾絮 , 岁以 万 计 , ·“ 一 魏晋传代 , 和好仍 ‘ 密 ” ⑩。 在沙漠汗子琦卢统治时期 , 晋并州 刺史刘现 出兵讨伐依附于刘渊的白部鲜卑和 铁弗刘虎时 , 曾请求绮卢出兵为援 , 绮卢使 其弟弗之子柳律帅骑 “ 万救之 , 遂破刘虎 、 白 部 , 刘棍与琦卢结为兄弟 并 匕表晋怀帝 , 封 荷卢为大单于 , 以代郡封之为代公 ⑩。 绮卢 以封 邑去国悬 , 远民不相接 , 乃从棍求句注 、 隆北之地 。 刘现欲倚绮卢为援 , “ 乃徙马 邑 、 阴馆 、 楼烦 、 繁畴 、 蟀五县之民于隆南 , 更立 城 邑 , 尽献其地 , 东接代郡 , 西连西河 、 朔 方 , 方数百里 帝乃徙十万民以充之 ” 。。 晋 憨帝进封椅卢为代王 , 食代 、 常山二郡 。 此 后 , 拓跋部建立的代国与十六国割据中原的 前赵 、 后赵 、 前燕 、 前秦均建立密切联系 道武帝拓跋挂统治时期 , 拓跋部原有的 氏族制度进一步瓦解 , 开始了离散诸部 , 分 土定居的历程 拓跋淮的分散部落始于登国 初年 , 即 年 。 《魄书 · 官氏志犷 云 “ 凡 此四方诸部 , 岁时朝贡 , 登国初 , 太祖散诸 部落 , 始同为编民 ” 。 此一过程 , 前后持续了 十多年 , 天兴初年 , “ 呐从太祖平中原 , 拜安远将军 。 其后离散诸部 , 分土定居 , 不 的资不 丫 , 丫 听迁徙 。 其君长大人皆同编户 ” ⑩。 离散部 落的根本原因是由于拓跋部落社会生产力的 发展 , 要求突破氏族组织的限制而变成为地 城性的国家组织 。 正如恩格斯所说 “ 由血缘 关系形成和保持下去的旧的氏族公社 ⋯⋯已 经很不够了 , ⋯ ⋯因此 , 按地域来划分就被 作为出发点 , 并允许公民在他们居住的地方 实现他们的公共权利和义务 · , ⋯ ⋯这种按照 居住地组织国民的 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 , 是一切国家共同 的 ” 。 这些被离散的诸部落 , 分布于大淇 以南 , 并州以北广大宜农宜牧地区 。 《北史 · 秦王翰传 》载 子仪 , “道武 拓跋硅 ⋯⋯ 命仔屯田于河北 , 自五原至稠阳塞外 , 分农 稼 , 大得人心 ”。 鲜卑政府在鲜卑氏族成员居 住的地区 , 盆八部帅 , 其职贵是 “ 劝课农耕 , 校收入 , 以为殿最 ” ⑩ 与此同时 , 拓跋部由于军事上的胜利 , 又 · 把北部中国和蒙古草原上被征服国家的人 民 , 迁徙至代京附近 , 实行 “ 计 口 授 田 ,’ 《魏书 · 太祖记 》云 天兴元年正 月 , “ 徙山 东六州民吏及徒何 、 高丽杂夷三十六万 , 百 工技巧十余万 口 , 以充京师 ” 。 二 月 “ 诏给内 徙新民耕牛 , 计 口授田 ” 。《魏书 · 太宗纪 》载 永兴五年 七 月 , “ 奚斤等破越勒倍泥 部于跋那山西 , 获马五万匹 , 牛二十万头 , 徙 二万余家于大宁 , 计 口授田 ” 八 月 , 帝临白 登 , 观降民 , 数军实 ⋯ ⋯辛末 , 赐征还将 士牛 、 马 、 奴蟀各有差 , 丑新民于大川 , 给 农器 , 计口授田 ” 。 大宁川 , 在今河北省宜化 县境内 , 魏时已属郊甸范围 。 从这段 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 可 以看出永兴五年 八 月 , 拓跋嗣在白登 今山西大同附近 观降民之后 , 把赐将士以 奴牌与置新民于大宁川 , 给农器 , 计口受田 分别开来 , 清楚不过地说明 新民不是奴隶 , 而是国家控制的封建依附农民 , 又 《魏书 · 世祖纪 》 一 载 神奈二年 , 冬十月 , “ 振 旅凯旋于京师 , 告于宗庙 , 列丑新民干漠南 , 东至濡像 、 西暨五原 、 阴山 , 竟三千里 ” 除 了 “ 高车以类粗犷 , 不任役使 , 故得别为部 落 ” ⑧ , 没有分土定居 , 仍然过着游牧生活 外 , 其余大部汉族和其他各民族的移民 , 被 强制徙居于东起濡深 , 经大宁 今河北张家 口 南 , 越代郡 、 阴馆 今山西原平县北 , 西 至五原 、 阴山 , 姻阳塞 今内蒙古包头市 一 带广裹的土地上 。 不管是离散诸部 , 分土定 居的本氏族或部落联盟成员 , 抑或是被强迫 迁徙 , 计 口受田的新民 , 其基本的生产活动 是从事农业活动 这里反映出来的基本生产 关系已是封建的生产关系 。 由于鲜卑拓跋部 征服中原时 , 中原地 区的封建生产关系 。 已 经十分巩固 , 他们不可能逆转这个基本的关 系而把社会拉向后退 , 而只能以 自己的社会 发展来适应这种状况并注入新鲜血液和新的 活力而 已 。 其次 , 鲜卑拓跋部在征服 中原过程中 , 能 够注意搜罗和团结汉族士人 , 制定并确立封 建的典章制度 , 这对于促进鲜卑拓跋部的封 建化起着重要作用 。 众所周知 , 晋憨帝曾封拓跋椅卢为代王 。 食封代 、 常山二郡 , 拓跋部在此基础上建立 起来的代国 , 也就与十六国中割据中原的前 赵 、 后赵 、 前燕 、 前秦等国地理相接 因此 最初投奔拓跋部并为其所用的是代郡地区的 汉族士人 , 如卫操 , 代人 , 力微崩后 , “ 与从 子雄及其宗室乡亲姬澹等十数人 , 同来归国 , 说祖 琦咖 、 穆 椅卢 二帝招纳晋人 , 于 是晋人附者稍众 。 植帝嘉之 , 以为辅相 , 任 以国事 ” 莫含 , “ 雁门繁畴人也 , 家世货殖 , 贷累 巨万 , ⋯ ⋯居近塞下 , 常往来国中 穆帝爱 其才器 , 善待之 。 及为代王 , 备丑官属 , 求 含于馄 , 现遣入国 ⋯ ⋯参国官 ” ⑩。 后刘现 徙五县之民于隆南 , “ 含家独 留 。 含甚为穆帝 所重 , 常参军国大谋 ” ⑧ 燕凤 , “ 代人也 , 好学 , 博综经史 , 明习 阴阳服纬 昭成 什具键 素闻其名 , 使人 以丰致之 。 凤不应聘 乃命诸军围代城 , 谓 城 人曰 ‘燕凤不来 , 吾将屠汝 ’ 。 代人惧 , 送 凤 。 昭成与晤 , 大悦 , 待以宾礼 。 后拜代王 左长史 , 参决国事 ” 。 “ 太祖即位 , 历吏部郎 , 荟 一 飞 于 萝 给事黄门待郎 , 行台尚书 , 甚见礼重 ” ⑩。 许谦 , “代人也 , 少有文才 , 善天文图做 文学 建国时 , 将家归附 , 昭成嘉之 , 摆为 代王郎中令 , 兼掌文记 。 与燕凤俱授献明帝 经 , 昭成崩后 , 谦徙长安 。 ⋯ ⋯登国初 , 遂 归太祖 硅 , 太祖悦 , 以为右司马 , 与张充 等参赞初基 ” ⑩ 张充 “ 上谷沮阳人 , ⋯ ⋯好学 , 有文才 。 太祖为代王 , 选为左长史 。 ⋯ ⋯充常参大谋 , 决策纬握 , 太祖器之 , 礼迂优厚 ” “ 充迂创 业之始 , 以有才读见任 , 率心奉上 , 不顾嫌 疑 太祖曾问南州人于充 。 充与卢溥州里 , 数 谈荐之 又充未尝与崔逞相见 , 闻风称美 及 中山平 , 卢博聚党为 邑 。 崔逞答书不允 , 并 乖本言 , 故忿之 ” 。 可见代郡一带的汉族士 人 , 凡投奔拓跋 部的 , 均受到拓跋挂的重用 。 另一方面 , 拓跋 硅对汉族士人的搜罗也不遗余力 。 年 月 , 拓跋硅在参合破之战中 , 击溃了慕容宝进 攻北魏的主力军 , 生擒了燕陈留王慕容绍等 以下文武将吏数千人 , “ 器 甲轴重 、 军资杂财 十余万计 。 于俘虏之中摺其才识者贾彝 、 贾 闰 、 晃崇等与参谋议 , 宪章故 实 ” ⑩。 《通 鉴 》记其事云 “ 魏王淮择燕陇之中有才用者 代郡太守广川贾闰 , 闰从弟 、 镖骑长史昌黎 太守彝 、 太史郎晃祟等留之 , 其余欲悉给衣 粮遣还 , 以招怀中州之人 ” ⑩。 皇始元年 , 慕容垂死后 , 拓跋淮称 帝 , 大举向后燕发动进攻 , 攻下并州 。 史称 “帝初拓中原 , 留心慰纳 , 诸士大夫诣军门者 , 无少长 , 皆引入赐见 , 存问周悉 , 人得自尽 , 苟有微能 , 咸蒙叙用 ” ⑩。 平燕后 , 拓跋硅周 围又集中了一批冀州汉族名士 , 其中最著名 者为清河崔宏 , “ 崔玄伯 , 清河东武城 人 , 名 犯高祖庙讳 , 魏司空林六世孙也 。 祖悦 , 仕 石虎 , 官至司徒左长史 , 关 内侯 父潜 , 仕 慕容昨为黄门待郎 , ⋯ ⋯玄伯少有俊才 , 号 曰 冀州神童 。 ⋯ ⋯符融牧冀州 , ⋯ ⋯拜阳平公 侍郎 , 领冀州从事 , 管征东记室 。 ⋯ ⋯符王 牧冀州 , 为征东功曹 ⋯ ⋯坚亡 , 避难于齐 、 鲁 之问 , ⋯ ⋯太祖征慕容宝次于常山 , 玄伯弃 郡 , 东走海滨 。 太祖素闻其名 , 遣骑追求 , 执 送于军门 , 引见与语 , 悦之 , 以为黄门侍郎 , 与张充对总机要 , 草创制度 ⋯ ⋯迁吏部尚 书 , 命有司别官爵 , 撰朝仪 , 协音乐 , 定律 令 , 申科禁 , 玄伯总而裁之 , 以为永式 。 及 置八部大夫以拟八座 , 玄伯通署三十六曹 , 如 令仆统事 , 深为太祖所任 ⋯⋯太祖常引问古 今旧事 , 王者制度 、 治世之则 。 玄伯陈古人 制作之体 , 及 明君贤臣 , 往代废兴之由 , 甚 合上意 ” 。 其次著名者为邓渊 , “ 渊性贞素 , 言行可 复 , 博览经书 , 长于易筑 。 太祖定中原 , 为 著作郎 。 出为蒲丘令 , 诛剪奸猾 , 盗贼肃清 入为尚书吏部郎 , 渊明介制度 , 多识旧事 , 与 尚书崔玄伯参定朝仪 、 律令 、 音乐 , 及军国 文记诏策 , 多渊所为 ” 。 此外 , 还有清河 崔逞 , “ 拜为 尚书 , 任以政事 , 录三十六曹 , 别给吏属 , 居门下省 , 寻除御史中垂 ” 崔宏与邓渊这批冀州汉族士人 , 他们投 奔拓跋洼后对北魏的主要功绩是草创制度 , 即按照他们熟悉的魏晋封建制度为北魏朝廷 制官爵 、 撰朝仪 、 协音乐 、 定律令 当然 , 崔 宏 、 邓渊所创之制度 , 虽略具魏晋规模 , 但 格于当时形势 , 北魏传统的落后制度不能尽 革 , 八部大人之制这种氏族制度的遗留在新 的条件下还有一定的生命力 , 因此他们草创 的制度不是 “ 事多粗略 , 且兼姻遗 ” , 就 是如五胡政权那样 “ 胡风国俗 , 杂相揉乱 ” , 只能是初步建立起适应封建经济的政治上层 建筑 。 拓 跋硅以后 , 拓跋嗣与拓跋杰随着其逐 步统一北方 , 统治区域的扩大 , 要求搜罗 、 集 中的汉族士人也更多 。 如太宗永兴五年二月 “ 诏分遣使者求满逸 , 其豪门强族为州间所推 者 , 及有文武才干 , 临疑能决 , 或有先贤世 宵 , 德行清美 , 学优义博 , 可为人师者 、 各 令诣京师 , 当随才叙用 , 以赞庶政 ” 世 祖拓跋熹时 , 清河大士族崔浩曾 “荐冀 、 定 、 汀丫‘ 相 、 幽 、 并五州之士数十 人 , 各起家郡守 ” ⑩。 对于这些被推荐的士人 , 开始甚至采用强通 遣送代京的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 “ 先是辟 召贤 良 , 呵州郡多 通遣之 · ” ⋯诏 日 自今 延和元年 以后 , 各令乡间推举 , 守宰但宣联虚心求贤之意 既 至 , 当待 以 不次之举 , 随才文 武 , 任之政 事 ” 。 拓跋森于始光三年至四年 刁 — 平赫连夏后 , 从统万移入一批汉族士人 于代京 , 太延五年 〕, 拓跋煮平凉州后 , 又徙凉州民三万多家于代京 , 这些汉族士人 对北魏初期文化典籍的建树 , 对北魏前期庸 风之影响 , 陈寅格先生 、 马长寿先生论之甚 详函 , 在此不资 但是 , 鲜备拓跋部是十六国以米最晚进 入中原的少数民族 , 其政治 、 经济 、 文化都 明显地落后于先期进入中原的各少数族 , 同 汉族的经济 、 文化水平差距更大 。 在当时汉 人的眼里 , 他们是 “ 以 塞外淳朴之 人 南入 中地 , 变易风俗 ” ⑩ 如拓跋挂建国丑官之时 , “帝欲法古纯质 , 每于制定官 号 , 多不依周 、 汉旧名 , 或取请身 , 或取诸物 , 或以 民事 , 皆 拟远古云乌之义 诸曹走使谓之尧鸭 , 取飞 之迅疾 , 以伺察者为候官 , 谓之白鹭 , 取其 延颐远望 自余之官 , 义 皆来 比 , 咸有 比 况 ” ⑩ , 由于民族差别明显 , 所以容易产生 民族隔阂 清河士族 崔逞因讥汕拓跋 氏而被 踢死 , 就是明显的一例 “ 太祖攻克中山未克 , 六军乏粮 , 民多匿谷 , 问群以以取粟方略 逞 曰 ‘取梅可以助粮 。 故 妞 食搭而改音 。 诗 称其事 ’ 太祖虽衔其侮慢 , 然兵既须食 , 乃 听以桩当租 。 · ” ⋯天兴初 , 姚兴侵司马德宗 襄阳戍 , 戍将都恢驰使乞师于常山王遵 , 遵 以闻 。 太祖诏逞与张充为遵书以答 。 初 , 恢 与遵书云 ‘贤兄虎步中原 ’ , 太祖言悖君陇 之札 。 教逞 、 充亦贬其主号以报之 逞 、 充 乃云 ‘贵主 ’ 。 太祖怒曰 ‘ 使汝贬其主以答 , 乃称贵主 , 何若贤兄也 ’ 遂橱死 ” 曲 。 且北 魏初进中原 , 热衷于武 力征服 。 其政策的主 要倾向是 尚武轻文 , 所谓 “ 情专武略 未修 文教 ” 口 , 这同中原士 入要求 “ 恢崇存道 , 克 ’ ‘ 德心 , 使辑让与干戈并陈 , 文德与武功俱 运 ” 的愿望相左 特别是孝文帝前 , 北魏 并未像以前的少数民族政权那样 , 分定士族 旧籍 , 推行九品中正制度 , 汉族士族的社会 地位没有得到应用的尊重 北魏前期征收租 调实行 “ 九品混通法 ” , 士族也要按户等纳租 调 , 他们的经济利益也得不到保障 。 在北魏 政权机构中 , 汉族士人不仅在人数上远远少 于拓跋贵族 , 而且一般只担任副贰 、 参佐 , 或从事具体行政事务 。 因此 , 鲜卑拓跋族在 入主中原 , 建立北魏政权 , 实行封建化过程 中 , 虽然离不开汉族士 人 , 并重用了一些汉 族士人 , 但是由于经济 、 文化发展水平的差 异 , 民族隔阂的存在 , 鲜卑拓跋部与汉族士 人之问的隔阂和矛盾也是毋容回避的 崔浩 被诛事件的发生 , 就是这一矛盾和斗争的集 中的反映 。 对于崔浩的被诛 , 人们往往把他与国史 案联 系起来 。 《北史 · 崔浩传 》曰 。 神簇二 年 , 诏集诸文 人撅录国书 。 浩及弟览 , 高说 、 邓颖 、 晃健 、 范享 、 黄辅等共参著作 , 叙成 国书三十卷 。 著作令史太原阂堪 、 赵郡都标 索语事浩 , 乃请立石 , 铬载国书 , 以彰直笔 并 勒浩所注五 经 浩赞成之 , 景穆 拓跋 晃 菩焉 。 遂营于天郊东三里 , 方百步 , 用 功三百万乃讫 。 浩书国事备而不典 , 而石铭 显在衡路 , 北 人咸悉忿毒 , 相与构浩于帝 帝 大怒 , 使有司案浩 , 取秘书郎及长历生数百 人意状 。 浩服受昧 , 真君十一年 六月 诛浩 ” 。 与崔浩同时被诛的 , 除清河崔氏外 , 范阳卢氏 、 太原郭氏 、 河东柳氏 , 均是崔浩 之姻亲 , 也尽被夷族 。 但是 , 仅仅因为如实 地编写国史 , 便招致如此惨重的杀身之祸 , 是 难 以令 人信服的 。 因为当时一同参与编写国 书的高允未被处死 。而且在国史的撰写上 , 高 允还负有更多的贵任 。 史载 “ 帝 拓跋煮 召允 曰 ‘国书皆浩所为乎 ’ 对 曰 ‘太祖 纪 , 前著作郎邓渊所为 , 先帝纪及今纪 , 臣 与浩共为之 。 然浩所领事多 , 总裁而 已 至 于著述 , 悦 多于浩 ’ 帝怒 曰 ‘允罪 甚于浩 , 奢 一减 、 垂 若 何 以得 生 ’ ”一 帝 引 允 使前 , 允 曰 ‘浩之所坐 , 若更有余叫 , 非臣所知 若直以 触犯 , 罪不至死 。 ’ 帝怒 , 命武士执允 , 太子 为之释请 , 帝意介 , 乃 曰 ‘无斯人 , 当有数 千 口死矣 ’ ⑩。 由此可看出 , 高允当时就认 为 , 仅仅是编写国史 , 崔浩是罪不至死的 。 至 于有人说他偏祖南朝的刘宋王朝 , 而密有异 图 , 也早为北宋的司马光所不取 ⑩。 有的学 者根据 《魏书 · 释老志 》与 《高僧传 · 玄高 传 》的记载 , 认为当时佛道相争 , 太子晃所 师事的玄高被杀 , 崔浩也因此催祸 。 这个说 法未免把统治 阶级 内部的佛道 之争看得太 重 实际上 , 崔浩之被杀 , 是 由于北魏的鲜 卑贵族与汉族士族矛盾斗争的结果 。 众所周知 , 崔浩是 留在北方的汉族士族 的代表人物 , 崔浩父子在太祖 、 太 宗 、 世祖 三朝历任显职 , 不仅参与军国大谋 , 而且在 北魏政权建设 , 建立封建的典章制度方面起 过重要作用 但是 由于 民族隔阂的存在 , 鲜 卑贵族与留居中原的汉族之问既有共同的利 益 , 也有不同的利害 。 因之鲜卑贵族对汉族 士族既拉扰又 防范 。 公元 年魏太武帝下 诏征聘卢玄 、 崔绰 、 李 灵 、 高允等数百名士 族的代表去平城作官 , 规定要 “ 以礼发遣 ” , 这是对汉族士族的强制性拉扰 , 证 明其统治 离不开汉族士族 。 但是汉族士族长期保持着 汉魏以来的特殊身份和地位 , 他们高自标榜 , 传播为士族统治服务的传统和文化 , 这又和 鲜卑贵族的利益格格不入 。 如据 《魏书 · 王 慧龙传 》的记载 “ 初 , 崔浩弟怡闻慧龙王氏 子 。 以女妻之 浩既婚姻 , 及 见慧龙 , 曰 ‘信王家儿也 ’ 王氏世级鼻 , 江东谓之魄王 。 慧龙鼻大 , 浩曰 ‘真贵种矣 ’ 。 数 向诸公称 其美 。 司徒长孙禽闻之 , 不悦 , 言于世祖 以 其叹服南人 , 则有汕鄙国化之意 。 世祖怒 , 召 浩责之 , 浩免冠陈谢得释 ”事情还不至于此 , 崔浩作为汉族士族的政治代表 , 他在政治上 也想有所作为的 。 他曾经推荐了许多汉族士 族去北魏作郡太守 , “ 初 , 崔浩荐冀 、 定 、 相 、 幽 、 并五州之士数十 人 , 各起家郡守 。 恭 宗 谓浩曰 ‘先召之人 , 亦州郡选也 , 在职已久 , 勤劳未答 今可先补前召外任郡县 , 以新召 者代为郎吏 又守令宰民宜使更事者 ’ 浩固 争而遣之 , 允闻之 , 谓东宫博士管怡日 ‘崔 公其不免乎 ’ 苟逞其非 , 而校胜于上 , 何以 胜 济 。 ” 又据 《魏书 · 卢玄传 》的记载 “ 崔 浩大欲整齐人伦 , 分明姓族 玄劝之 曰 夫创制立事 , 各有其时 , 乐为此者 , 诅 几人也 宜其三思 浩当时虽无异言 , 竟不 纳 , 浩败颇亦由此 ” 整齐人伦 , 分明姓族 , 是魏晋以来声族统治的传统 , 其目的在于区 别士庶 , 保持士族在社会上的特殊身份和政 治上的垄断地位 。 崔浩的荃本政治思想是要 按照汉族士族的愿望来改造北魏政权 , 恢复 魏晋以来的门阀政治 。 他所企求的 “ 整齐人 伦 , 分明姓族 ” , 不仅要在汉族士庶之间加以 区别 , 而且显然要把鲜卑贵族排斥于最高的 社会阶级之外 , 以维护汉族士族的独薄地位 这样 , 他就再也不能为鲜卑贵族所容 , 终于 在鲜卑贵族与汉族士族的斗争中 , 遭致杀身 。之祸 。 我们从鲜卑族拓跋部君临中原后的封建 化 、 汉化的惫义来说 这是拓跋部必须要走 的 史必由之路 。 而要走这一条历史必由之 路 它就离不开汉族士族 。 因此在这一间题 一 , 我们必须撇除民族的偏见 , 如实地评论 历史 。 我们认为 总的来说 , 北魏前期的拓 跋族统治者 , 对汉族士族应该说是盆视的 太 祖拓跋廷重用冀州 、 燕 、 代人士 , 已如上述 崔逞出语侮慢被赐死后 , 带来的消极影响 , 他 也深感懊悔 , 史称 “ 后司马德宗荆州刺史司 马休之等数十人 为桓玄所逐 , 皆将来奔 , 至 陈留南 , 分为二辈 , 一奔长安 , 一归广固 。 太 祖初闻休之等降 , 大悦 , 后怪其不至 , 诏充 ‘ 州寻访 , 获其从者 , 问故 , 皆曰 ‘国家声威 远被 , 是以休之等咸欲归阅 , 及闻崔逞被杀 , 故奔二处 ’ 太祖深悔之 , 自是士人有过者 , 多见优容 ” ⑩ 崔浩历仕太祖 、 太宗 、 世祖 三朝时 , 原先亦为拓跋统治者所信任 。 如太 宗初 , 浩拜博士祭酒 , “ 每到郊祠 , 父子并乘 斌丫, 卜 轩招 , 时人荣之 , ⋯ ⋯浩缘称 人之际 , 举 其纲纪 , 诸所处决 , 多有应验 , 恒与军国大 谋 , 甚为宠密 ” ⑩ 拓跋熹时 , 他曾从容谓 浩曰 “ 卿才智渊博 , 事联祖考 , 忠著三世 , 联故延卿自近 其思尽规谏 , 匡予弼予 , 勿 有隐怀 。 联虽当时迁怒 , 若我不用 , 久久可 不深思卿言也 ” , 乃救尚书曰 “ 凡军国大计 , 卿等所不能决 , 皆先咨浩 , 然后施行 ” 画 崔 浩诛后 , 北魏统治者重用汉族士 人的政策并 投有改变 , 如赵郡李孝伯就是被重用的人物 之一 。 “ 自崔浩诛后 , 军国之谋 , 咸出孝伯 世祖宠誉 , 有亚于浩 , 亦以宰辅遇之 ” 口 因 此之故 , 鲜卑拓跋部才得以跨越奴隶制而径 直向封建制过渡 , 但是鲜卑拓跋贵族与汉族 士族之问的隔阂和矛盾也是客观存在在的 。 崔浩的悲剧 , 一是在于他所主张的 “ 整齐人 伦 , 分明姓族 ” 的做法 , 是 力图把鲜卑贵族 排斥于最高的社会阶级之外 , 以显示汉族士 族的独称地位 二是他想推进封建化 、 汉化 的步伐也是太快了一些 , 换言之 , 在崔浩参 政时实行 “ 整齐人伦 , 分明姓族 ” 的做法 , 加 件还不具备 卢玄对崔浩所言 “ 夫创制立事 , 各有其时 , 乐为此 者 , 诅几 人也 宜其三 思 ” , 不可谓言不中的 。 年 以后崔浩所梦寐以求的 “ 整齐人 伦 , 分明姓族 ” 这件事 , 由北魏孝文帝来亲 自执行了 他推行的汉化措施 , 把鲜卑贵族 与汉族士族进二步结合起来 , 它们同样都被 安且在北魏统治阶级的最上层 , 可以互通婚 姻 。 这样 , 鲜卑贵族不仅进一步汉化了 , 而 且同时也士族化了 。 正如恩格斯所指出的那 样 “ 在长期的征服中 , 比较野蛮的征服者 , 在绝大多数情况 , 都不得不适应征服后存 在的比较高的 ‘经济情况 ’ , 他们为被征服者 所同化 , 而且大部分甚至还不得不采用被征 服者的语言 ” 。 因此 , 至孝文帝拓跋宏时 , 鲜卑拓跋贵族与汉族士族的进一步结合 , 标 志着它终于走完了封建化的漫长历程 歹 ①③汤仓《魏书 · 序记 《魏书 · 官氏志 》 ④⑥⑥嗯嗯 ⑧《魏书 · 太祖记 ⑦ 《魏书 · 食货志 ⑧赵其 《甘二螃 」记 》卷 后魏百官无禄条 《资治通鉴 》卷 文帝元熹 年 功函。。 《魏书 · 崔浩传 》 侧珍《魏书 · 世祖记 》。 ‘南齐书 · 魏房传 《马克思恩格斯选集 第四卷 , 第 页 ‘资治通鉴 》卷 怀帝水书四年 。 《魏书 · 贺呐传》。 《马克思恩格斯选集 》第四卷 , 第 “一 页 。 《魏书 · 高车传》。 孕 《魏书 · 莫含传扎 ⑧《魏书 · 燕风传 ⑤《魏书 · 许谦传》。 之掩匆《魏书 · 张充传 《通鉴 》卷 孝武帝太元二十年 《魏书 · 崔玄伯传 。 《魏书 · 邓渊传 》 电硕 《魏书 · 崔退传 必珍 《魏书 · 礼侧 》。 。 《魏书 · 太宗记 妞瑜 《魏书 · 高允传 矛参见陈亩格 《隋店制度渊源略论稿 》、 马长寿《乌祖 与鲜卑 》。 誉见刘琳 《北朝士放的兴衰 》毅 《魏晋南北朝史研 究 》一 书 ⑥《通鉴 》卷 】 司马光在《通鉴 》卷 宋元书 年 月魏中书学 生卢度世亡命条《考异 》中引用了《宋书 · 柳元景传》的记 载 , 但他不取此说 , 而从 魏书 》。 。 《魏书 · 李孝伯传 》。 孕 《魏书 · 卢玄传 《马克思恩格斯选集 》第三卷 第 页 。 飞 悦 月