两岸三地教材比较之集中识字与分散识字

两岸三地教材比较之集中识字与分散识字景宁县鹤溪小学朱婷婷清代王筠的《教童子法》说：蒙养之时。识字为先，不必遽读书。⋯⋯能识二千字，乃可读书。集中识字达两千，然后才可以读书，这是传统的语文教育的一项经验 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，而现行的台湾国小语文教材和大陆小学语文教材，却将两千多字分散到漫长的六年里去学习。到底要不要集中识字？因为汉字不是拼音文字，学习国文语文，不能像欧美的孩子那样，学会二十几个字母以后，可以一边识字，一边很快能成句或成篇地阅读。学习汉字必须一个一个地认，一个一个地记。在认识一定数量的汉字之前，是无法整句整篇地阅读的。不能阅读，不能跟实际的语文联系起来。识字的效果就会受到影响，难以致用，难以记牢。前人以集中识字的办法来解决这个困难．而现在的小学、国小语文教材却正陷入这个困境当中。不集中识字。过早的让儿童学习成句的语句，或者成篇的文章，那会有什么结果呢？我现在把大陆人教版语文第一册第一课以及台湾国小国语课本第一册第一课抄录在后面：一比一比（大陆人教版）一个大，一个小，一头黄牛一只猫。一边多，一边少，一群鸭子一只鸟。一我起来了（台湾国小）天亮了，我起来了。我起得早，太阳也起得早。我天天早起，太阳也天天早起。很明显的，因为儿童识得的字太少，内容受了文字的限制，贫乏单调，重复枯燥。远远地落后于儿童智力发展，不能满足儿童学习的欲望，因此也就不能引发儿童学习的兴趣。当儿童的课本成了只能说说看看，既浅显得毫无趣味，又干枯得不能琅琅诵读的东西。我起来了，太阳也起来了。我起得早，太阳也起得早。这是什么语言！六七岁的儿童，说话早已相当完整而又富于变化，他们的语言能力早已超过这些东西。要儿童学习比他们智力低浅的东西，怎么能引发他们的兴趣呢？这种教材怎么能达成“养成听话及说话能力”及“用心精读”的目标呢？至于阅读优良课外读物，养成写作意愿等目标，因为字识得少，根本上就受到了限制，根据统计，小学三年级读完，才只认识1356个字，怎么让儿童阅读优良课外读物。怎么能养成写作意愿。不集中识字是现行国小语文教材的特色，两岸三地的政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 有很大的差异，而在推行识字教育上的方法，却又完全一致。这种办法跟教学目标可以说完全背道而驰，教材与语言脱节，不符合儿童的学习心理，用漫长的六年时间去识字，是不是时间太浪费了，学得也太冤枉了些。如前面所说，集中识字很有必要，我们应该怎么样来“集中识字”呢？这又滋衍出“集中识字”与“讲解明了”的问题。如果我们在小学一、二年级，也就是低年级的时候，实施“集中识字”的教育，是不是每一个字都要讲解给学生听，让学生都能了解得清楚呢？有没有这种必要呢？传统的蒙学教材《三字经》与《千字文》里的文句，有些学童能懂，也有很多是学童不懂，或者是不能完全懂。以前的人教这些蒙书，主要的是要求学童认得每一个字的模样，能读出正确的声音，能够背诵，并不要求句句会讲。教的时候，大致是老师稍微讲解一下，儿童懂多少算多少，并不要求儿童解释字义与词义，甚至有些干脆不讲，只管教儿童死背死记，这也就是我们对传统蒙学教育批评得最厉害的一点，也是最不满意的一点。当然，完全不加以讲解是不行的，前人是也不赞成那种方法的。王筠的《教童子法》就说过：学生是人，不是猪狗，读书而不讲，是念藏经也。嚼木札也。可见教认字的时候，讲是要讲的，但是，如果要求每字每句都讲解得清清楚楚，让学生完全明白无疑。显然也是不可能的、办不到的。如果一定要作这样的要求，不仅是《三字经》、《百家姓》、《千字文》等三百千的蒙书办不到，不合用，就是重新编撰，也恐怕不容易编得出来。一定要编的话，那就一定要改变教材，或者是放弃集中识字。所以“集中识字”与“明白讲解”之间，也存在着一些实际的困难。如何突破这层困难呢？要么，就死念死背，干脆不讲；要么，就像现行两岸的语文课本一样，根本放弃“集中识字”教育，用那些拖拖沓沓的“妈妈起得早，妈妈早起忙打扫；爸爸起得早，爸爸早起看书报。”那一类的教材来教孩子，懂是懂了，可是实在太没有意思了。而且我们教孩子是让他学了以后有用呢？还是让他现在懂了而以后没有用呢？像现在这种教材，主张男女平权的人，不就已提出抗议来了。可见作为课本的教材，一定要经过长期的考验，才不会出问题。因此我想是不是可以在低年级的时候，先施行“集中识字”教育，能讲解得懂的就先讲解，不容易讲清楚的，就留到中高年级的教材去讲。在低年级的时候，基本上采用集中识字，全部讲解，但不要求绝对全懂，也许是可以施行的一种办法。以现在两岸现行的小学、国小第一册前三课的生字来说。有笔画简单的“一”、“二”、“三”，也有十画以上的“起”、“得”、“妈”等字，后面的练习都附了笔顺，要学生练习书写。这就滋衍出“认字与书写”应该合一还是分开的问题。也须在此讨论一番。现代人要学习的科目太多，不可能像前人一样那么重视书法，不过书法的好坏，勤练固然是一个因素。但学习得不得法，又是另外一个因素。前人虽然重视书法。从儿童入学就开始教写字。可是所写的字，并不是按着《三字经》、《百家姓》、《千字文》里头字的顺序，而是另有写的一套教材。无论《三字经》也好，《百家姓》也好，《千字文》也好。一开头几句笔画多的字，都要经过许久之后才能写到。儿童开始写字，写的是：“上大人，丘乙己。化三千，七十士。”这一类笔画简单的字。清儒褚人获《坚瓠集》说：大抵取笔画稀少，童子易于识认耳。据我看来，还不仅止易于识认。因为前人写字，有一套程序。首先是学写一寸见方的寸楷字，写寸楷的步骤，根据我自己学习的经验，可分成下列几个步骤。首先，老师握着我们的手描红，等笔画熟练，描得相当接近了。就脱手描红，老师看我们描红写得有进步，就在字上加红圈，起先一个圈，后来两圈，乃至三圈。于是我们写得更起劲，老师加的圈儿也就越多，那时候，把描红当作一件非常有趣的事来学习，一点儿也不觉得乏味与辛苦。现在小学、国小的国语文教育，用写字和识字同步进行的方式，认得多少字，就要学会写多少字，这样固然可以收相辅相成的效果，写认得的字，因为学过了，大体上知道字的意义和偏旁形体，写起来会觉得容易些，进而可以加深和巩固对字的认识，如果认字和写字各行其是，就得不到这种效果。但是。从另一方面看，为了要集中识字．教材里的字就不能完全按着笔画的多少难易来安排。为了学写字，就必须从基本笔画，基本字形，基本结构练习起。如果一定要求认识的字就得会写，那就必须从最简单的字认识起，并且大大地放慢认字的速度，因为笔画最简单的字，是没有多少的。也就是说，必须根本取消集中识字的办法，或者改变集中的程度。如果要集中识字，又要跟着识字的进度学习写字，那就要让儿童一开始就学写很多字。而且要学写笔画繁复的难字，这恐怕不易做到。只要我们肯定集中识字的好处，也认识到学写字应该从基本笔画着手，并且大致按照汉字的构造规律逐步的练习。那么写字和识字的步调，并不需要完全一致。不使识字和写字互相干扰，互相牵制；儿童写字从有依仗到完全独立；先写大字，后写小字。这三条教写字的原则，显然跟汉字的特点相符合的。近几十年来，在台湾地区的国小，初学写字，不用毛笔而用铅笔，自然无法描红与描影，且铅笔也不能写大字。一般学校的教师，通常都要求学童识字和写字并进，认得多少字，就要会写多少字，于是不得不让初入学的儿童，一开始就捏着小手，没有依仗地把笔画繁复的字填人小小的方格里去，填写进去就已困难，又怎么能求整齐美观呢？这不是存心为难孩子吗？这样人手学写字，终究是学不好的。所以现在的学生字体潦草，写字马虎，这也是一大原因。以这种办法想达到教学目标：“指导儿童学习写字，养成正确地执笔运笔的方法，和良好的写字姿势，以及书写正确、迅速、整洁的习惯。”那不是缘木求鱼吗？“上大人，丘乙己。”这种从简易笔画学习写字的作法，前人的经验以为识字、记字开头可以快，但是到了一定的进度（譬如两千字），再继续多记新字，速度就不必那么快了。懂字义，懂用法，开头只能慢慢来，到了后来，认的字越多，思想越来越开窍，融会贯通以后，这方面自然会加快。写字，也是这样，生字难写，开头只能慢慢学，等到基本的笔画练纯熟了，基本字形完全掌握住了，学习写字自然也会快起来。于是，前人体会出这三方面的差别，开头教孩子多认多记，多到远超过他们能讲能写的地步，而让讲和写慢慢地追上来，追到集中识字阶段完成。然后认字、讲解、写字三者会师，融会贯通。字也认识了，意义也了解了，书法也练成了。这是我认为语文教育，认字与写字应该分途的重要原因。