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苏教版高中语文必修一 第4专题 《始得西山宴游记》参考课件4

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苏教版高中语文必修一 第4专题 《始得西山宴游记》参考课件4柳宗元始得西山宴游记感悟自然之“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。如:《岳阳楼记》、《醉翁亭记》柳宗元(773—819),唐代文学家、思想家。字子厚,河东(今山西永济县)人,世称河东先生,是唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作。他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的...

苏教版高中语文必修一 第4专题 《始得西山宴游记》参考课件4
柳宗元始得西山宴游记感悟自然之“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。如:《岳阳楼记》、《醉翁亭记》柳宗元(773—819),唐代文学家、思想家。字子厚,河东(今山西永济县)人,世称河东先生,是唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作。他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇,作者寄情山水,写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲世情怀。永州八记始得西山宴游记钴鉧潭记小石潭记石渠记小石城山记石涧记袁家渴记钴鉧潭西小丘记始得僇()惴()栗()施施()斫()榛()莽衽()席岈()然洼然茅茷()颢()气攒()蹙()引觞()满酌()  若垤()若穴()培()塿()lùyízhuózhēnrènxiāzhuìfálìhàocuáncùshāngzhuódiépǒulǒu检查:生字词读音xué1、注意重点文言字词恒惴栗      其隙也,则施施而行    日与其徒上高山,入深林,穷回溪无远不到     到则披草而坐   始指异之     岈然洼然,若垤若穴箕踞而遨     攒蹙累积,莫得遁隐外与天际     而莫得其涯  心凝形释     然后知吾向之未始游      看看文言字词的掌握情况:1、找出文中的通假字    整理特殊文言现象:余自为僇人梦亦同趣2、词类活用日与其徒上高山卧而梦始指异之萦青缭白异:认为……怪异,意动梦:入睡,名作动日:每天,名作状青、白:青山白水,形容词作名词3、古今异义:而未始知西山之怪特然后知是山之特立颓然就醉游于是乎始古:未曾今:未开始古:这样以后今:之后古:身子倾倒今:精神萎靡不振古:从此今:表承接,就这样4、重点句式: 以为凡是州之山水有异态者,皆我有也始得西山宴游记始得西山宴游记文本研习“始得”二字能否删去?以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。望西山始指异之然后知吾向之未始游,游于是乎始。游渚山游西山游后感游诸山游西山方式景色归家心情施施而行,漫漫而游过、缘、斫、焚、攀援高山、深林、回溪,幽泉怪石皆在衽席之下;莫得遁隐;特立,不与培塿为类觉而起,起而归至无所见而犹不欲归为僇(戮)人,恒惴栗心凝形释,与万化冥合相关背景因参与中唐时期的政治革新运动,受到保守派打击,被贬为永州司马,开始长达十年之久的谪居生活。此间故交断绝,贫病交加,老母病故,居处遭火,自称“僇人”。因为心情抑郁,柳宗元常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。他写了多篇游记,其中的“永州八记”被称为“游记之祖”。游诸山游西山方式景色归家心情施施而行,漫漫而游过、缘、斫、焚、攀援高山、深林、回溪,幽泉怪石觉而起,起而归至无所见而犹不欲归为僇(戮)人,恒惴栗心凝形释,与万化冥合比较不同,理解“始得”皆在衽席之下;莫得遁隐;特立,不与培塿为类 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 中的“始得”,作者通过西山之游到底“得”了些什么?1、西山之游给了作者不同于以往的生命体验-----自由、放松、超越、解脱。2、西山之游达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。 清·浦起龙《古文眉诠》:  “始得,有惊喜意,得而宴游,且有快足意,此扼题眼法也。”西山之游“始得”攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始西山僇人不为人知不与为类外与天际西山和作者的契合处贬在异乡、怀才不遇高洁特立、不甘沉沦天人合一自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在,仿佛是亲切的知己。   因此,他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征:高洁、幽邃、澄鲜和凄清。——《中华文学通史第二卷·古代文学编》)拓展:迁客骚人的山水文学共性迁谪文人由于政治理想破灭,生活条件恶劣,亲人生死死别,朋友疏远和政敌落井下石等,各种感情激流般冲撞他们敏感的心灵。他们惊惧于前途的不可知,怨愤于自己的不幸遭遇,因而更能与同样被冷落的自然山水产生“同是天涯沦落人”的共鸣,更容易体察山水之美,更能进入自然山水的怀抱以求得自我解脱。此类作品如:苏轼《赤壁赋》、范仲淹《岳阳楼记》欧阳修《醉翁亭记》等描绘了寒江独钓图,清冷孤寂中展现出诗人孤傲绝世的性格,是一个孤高、正直、守志不渝的形象。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山仍然山,看水仍然是水山就是人,人就是山西山的高峻人格的高洁国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。——清·赵翼诗家不幸诗歌幸中国的“贬谪文学”现象  大自然是美的源泉:它崇高而又优雅,雄浑而又柔和;它时而狂放不羁,时而静谧深远……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽,将身心沉浸其中,在聆听万籁的时候体会人世的纷繁,感慨历史的沧桑。感谢亲观看此幻灯片,此 课件 超市陈列培训课件免费下载搭石ppt课件免费下载公安保密教育课件下载病媒生物防治课件 可下载高中数学必修四课件打包下载 部分 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 来源于网络,如有侵权请及时联系我们删除,谢谢配合!
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