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猎
武
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大成拳注重整体劲力在实战中
的应用,而站桩是求得整力的必备
条件,因此 “静为本体,动为作用”
阐明了大成拳修习、应用的两个方
面。只有具备静态均整和动态均整,
才是真正掌握大成拳。笔者受业于
李洪喜先生及师爷张恩贵老人,深
感大成拳之博大精深,故就自身所
得对大成拳发力做一探讨,以供深
爱此道者研究。
欲明发力之真义,首先要明白
“蓄弹”和 “惊炸”。蓄
文/离臣 高贵
劲,就必须先给 自身整体一个极强
的压缩力 。大成拳讲究 “缩骨而
发”,点明发力之要害。又如 “运力
有如蛇吸食”、 “束展二字一命亡”
等等 ,都要求先蓄而后发。然而 ,
有人认为:先蓄而后发在节奏上过
于缓慢 ,不如直接出去的快。因为
实战中双方速度极快,怎能允许你
先蓄再发力呢?事实上,大成拳高
明之处就在于蓄发的动作转换之快 ,
用肉眼根本看不出来 。也就是说,
在一个抖顿的发力中,已经同时完
成了两个方向的用力,而这两个方
向的用力正好形成向对手击打的合
力。双方交手,手臂经常接触,导
致手臂受阻,而常人只能变化方向,
改变击打角度。大成拳则正好相反,
在发力出拳、击掌时,一定是先瞬
间收缩 、拉提,使自己身体如撞到
身后的大弹簧一般,然后再反绷而
回。所谓 “顺力逆行”就是如此。
顺力者,与对手运动方向一致,对
手出拳击我 ,我形体微向后顿挫一
下,这时对方之力正是旧力已尽 、
新力未生之际;逆行者,我借向回
顿挫之力而弹回,正与对方之间架
相碰,对方必失重而出。所谓借力
打力,如弹簧之反绷,即是此理。
大成拳之发力实质是利用反作用力
打人,蓄力为作用力 (给自身),弹
力为反作用力 (给对手)。为了证明
蓄弹是转换极快的相反运动,老一
辈大成拳家形象地描述发力就是一
抖。如果不是瞬间顿挫就抖动不起
来,向一个方向运动则更抖不起来。
所以抖动的形成就是蓄弹的矛盾统
一
, 王芗斋先生说 “力如伸缩不已
之弹簧,往复不断”,也指此抖力而
言。
蓄力要如何蓄?老一辈对发力
有如下描述:“其跟在■,主宰于
腰,形于指端。”也就是说发力时应
该把劲蓄在腰腹,形成鼓荡之力。
腰腹鼓荡使劲力下行向双■传导,
双脚因为压力增大而产生最力 ,同
时地面对双脚有一个反作用力,这
个巨大的反作用力再通过曩囊向上
继续传导至双手,产生向对方击打
的爆发力,王芗斋先生葬之为 。与
大地相争”。腰腹的鼓荡、双足的墨
踩所形成的抖动使双手形成抖■劲,
整体劲力发放的道理麓是姆戈 ,习
者可细心体认。
现在不少习大成拳者在发力时
往往忽略了前足的蓄力,他钔大都
是前足足跟虚起为蓄力,自前向下
踩踏为发力。那么,前足足最虚起
是为什么?也是为蓄力压缩 ,通过
前足瞬间的回扒、上提形成。只有
瞬间拉提匠臻 ,再踩射出去,才会
有如踩毒物的钻劲。所膏j|I踩毒钧,
就是意念中把这只毒镥踩褥粉身碎
骨 (为捻劲),而且要把它踩进||里
(为钻劲),具备了踩劲、钻劲和捻
劲,前足不但落地生根,而且具备
极强的崩弹力。形意拳讲究 。手打
三分足打七”,大成拳讲究 。三七转
换”,都是证明奠部力量古七||E,手
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精武俱乐部:李连营 男 现习大成拳,欲广交天下武友。
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只占三成而已。如果下肢力量没有
很好地利用起来,手再抖也不能把
人打飞 (现在有些拳家把人推出去,
硬说是发放出去)。从发力的原理分
析,欲把人打飞,必须要上中下三
盘同时发劲,即上盘的手抖 、中盘
的丹田撞力以及下盘的崩弹力,尤
其是下肢的绷弹至为关键。下肢的
绷弹不但起到传导上肢抖撞的作用.
而且还有抖撞对方下肢的作用。如
果对方下肢被抖起,肯定双足离地
飞出去 (当然,下肢抖动不一定非
得接触对方下肢)。
惊炸练习是侧重于精神 、意念
及内劲的训练。形体的抖顿、缩发
是发力的必备条件,而精神力量在
发力时也很关键,有所感才能有所
思,有所思才能有所动,故王芗斋
先生有 “神功似山飞,运力如海溢”
及 “动如龙虎”之说。精神的起动
同样以阴阳转换 、矛盾统一为主,
而形体力量的释放在很大程度上取
决于击打的兴奋程度 (当然要在具
备实力的前提下)。前面所谈蓄发一
体,如果没有精神的松紧转换,形
体上一定是拖泥带水,存在断劲现
象。芗斋先生称精神运动为超速运
动,意为超出一切运动速度之上 .
所以利用神意弥补形体运动速度之
不足,故有 “形断意不断 ,意断神
犹连”之法。那么 ,两个动作之间
如何转换才不会有停顿呢?芗斋先
生就是利用神意之动。他认为,形
断是因为劲力出现了停顿 ,而使劲
力不断的惟一方法是要追求一个动
作发力的结束就已经是下个动作蓄
力的开始,如此有如行云流水,连
绵不断。这种训练没有意念的配合,
形体根本做不到。芗斋先生认为,
人体动作如果不出现断劲,只能利
用螺旋原理,在出人以及吞吐变化
中,身体总是比四肢略微提前改变
方向,这样明明是若干个动作,但
不见有停顿的现象。而冲意更是要
比身体先动一步,所以神在意前,
意在力前,力在形中,故芗斋先生
言 “劲营自体内.力奋形于外”。
惊抖之力是一种本能反应。没
有练过拳的人在受惊后也会突然一
抖 ,但这一抖是把 自己的意 、气、
力给抖没了 (俗称吓傻了)。而练过
拳的人在受惊后全身一抖,瞬间把
气血给贯满了 (俗称激起斗志),所
以拳学 中的惊为蓄 .也称为 “反
惊”,即对方本来想吓我,我反把对
“蓄弹惊抖”是大成拳发力之
根本,笔者从形体上对蓄弹及从精
神上对惊抖做了描述,其目的是为
了让爱好者有一个较为直观的认识。
事实上在真正的发力中,这几个字
是不能单独分开的,因为 “有内无
外不成拳,有外无内不成功”,故只
有精神与形体的高度统一,才能真
正展现大成拳威力。 口
(本刊 2002年第 ll一千lt膏
臣先生封面及有关大成拳论述文章
后。引起极大反一。绔 蠢鲁来电
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