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大成拳发力之秘

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大成拳发力之秘 ,' 猎 武 38 大成拳注重整体劲力在实战中 的应用,而站桩是求得整力的必备 条件,因此 “静为本体,动为作用” 阐明了大成拳修习、应用的两个方 面。只有具备静态均整和动态均整, 才是真正掌握大成拳。笔者受业于 李洪喜先生及师爷张恩贵老人,深 感大成拳之博大精深,故就自身所 得对大成拳发力做一探讨,以供深 爱此道者研究。 欲明发力之真义,首先要明白 “蓄弹”和 “惊炸”。蓄 文/离臣 高贵 劲,就必须先给 自身整体一个极强 的压缩力 。大成拳讲...

大成拳发力之秘
,' 猎 武 38 大成拳注重整体劲力在实战中 的应用,而站桩是求得整力的必备 条件,因此 “静为本体,动为作用” 阐明了大成拳修习、应用的两个方 面。只有具备静态均整和动态均整, 才是真正掌握大成拳。笔者受业于 李洪喜先生及师爷张恩贵老人,深 感大成拳之博大精深,故就自身所 得对大成拳发力做一探讨,以供深 爱此道者研究。 欲明发力之真义,首先要明白 “蓄弹”和 “惊炸”。蓄 文/离臣 高贵 劲,就必须先给 自身整体一个极强 的压缩力 。大成拳讲究 “缩骨而 发”,点明发力之要害。又如 “运力 有如蛇吸食”、 “束展二字一命亡” 等等 ,都要求先蓄而后发。然而 , 有人认为:先蓄而后发在节奏上过 于缓慢 ,不如直接出去的快。因为 实战中双方速度极快,怎能允许你 先蓄再发力呢?事实上,大成拳高 明之处就在于蓄发的动作转换之快 , 用肉眼根本看不出来 。也就是说, 在一个抖顿的发力中,已经同时完 成了两个方向的用力,而这两个方 向的用力正好形成向对手击打的合 力。双方交手,手臂经常接触,导 致手臂受阻,而常人只能变化方向, 改变击打角度。大成拳则正好相反, 在发力出拳、击掌时,一定是先瞬 间收缩 、拉提,使自己身体如撞到 身后的大弹簧一般,然后再反绷而 回。所谓 “顺力逆行”就是如此。 顺力者,与对手运动方向一致,对 手出拳击我 ,我形体微向后顿挫一 下,这时对方之力正是旧力已尽 、 新力未生之际;逆行者,我借向回 顿挫之力而弹回,正与对方之间架 相碰,对方必失重而出。所谓借力 打力,如弹簧之反绷,即是此理。 大成拳之发力实质是利用反作用力 打人,蓄力为作用力 (给自身),弹 力为反作用力 (给对手)。为了证明 蓄弹是转换极快的相反运动,老一 辈大成拳家形象地描述发力就是一 抖。如果不是瞬间顿挫就抖动不起 来,向一个方向运动则更抖不起来。 所以抖动的形成就是蓄弹的矛盾统 一 , 王芗斋先生说 “力如伸缩不已 之弹簧,往复不断”,也指此抖力而 言。 蓄力要如何蓄?老一辈对发力 有如下描述:“其跟在■,主宰于 腰,形于指端。”也就是说发力时应 该把劲蓄在腰腹,形成鼓荡之力。 腰腹鼓荡使劲力下行向双■传导, 双脚因为压力增大而产生最力 ,同 时地面对双脚有一个反作用力,这 个巨大的反作用力再通过曩囊向上 继续传导至双手,产生向对方击打 的爆发力,王芗斋先生葬之为 。与 大地相争”。腰腹的鼓荡、双足的墨 踩所形成的抖动使双手形成抖■劲, 整体劲力发放的道理麓是姆戈 ,习 者可细心体认。 现在不少习大成拳者在发力时 往往忽略了前足的蓄力,他钔大都 是前足足跟虚起为蓄力,自前向下 踩踏为发力。那么,前足足最虚起 是为什么?也是为蓄力压缩 ,通过 前足瞬间的回扒、上提形成。只有 瞬间拉提匠臻 ,再踩射出去,才会 有如踩毒物的钻劲。所膏j|I踩毒钧, 就是意念中把这只毒镥踩褥粉身碎 骨 (为捻劲),而且要把它踩进||里 (为钻劲),具备了踩劲、钻劲和捻 劲,前足不但落地生根,而且具备 极强的崩弹力。形意拳讲究 。手打 三分足打七”,大成拳讲究 。三七转 换”,都是证明奠部力量古七||E,手 0 ‘ 0 0 1 精武俱乐部:李连营 男 现习大成拳,欲广交天下武友。 辽宁省凌源市广厦公司住宅楼 122500 维普资讯 http://www.cqvip.com 只占三成而已。如果下肢力量没有 很好地利用起来,手再抖也不能把 人打飞 (现在有些拳家把人推出去, 硬说是发放出去)。从发力的原理分 析,欲把人打飞,必须要上中下三 盘同时发劲,即上盘的手抖 、中盘 的丹田撞力以及下盘的崩弹力,尤 其是下肢的绷弹至为关键。下肢的 绷弹不但起到传导上肢抖撞的作用. 而且还有抖撞对方下肢的作用。如 果对方下肢被抖起,肯定双足离地 飞出去 (当然,下肢抖动不一定非 得接触对方下肢)。 惊炸练习是侧重于精神 、意念 及内劲的训练。形体的抖顿、缩发 是发力的必备条件,而精神力量在 发力时也很关键,有所感才能有所 思,有所思才能有所动,故王芗斋 先生有 “神功似山飞,运力如海溢” 及 “动如龙虎”之说。精神的起动 同样以阴阳转换 、矛盾统一为主, 而形体力量的释放在很大程度上取 决于击打的兴奋程度 (当然要在具 备实力的前提下)。前面所谈蓄发一 体,如果没有精神的松紧转换,形 体上一定是拖泥带水,存在断劲现 象。芗斋先生称精神运动为超速运 动,意为超出一切运动速度之上 . 所以利用神意弥补形体运动速度之 不足,故有 “形断意不断 ,意断神 犹连”之法。那么 ,两个动作之间 如何转换才不会有停顿呢?芗斋先 生就是利用神意之动。他认为,形 断是因为劲力出现了停顿 ,而使劲 力不断的惟一方法是要追求一个动 作发力的结束就已经是下个动作蓄 力的开始,如此有如行云流水,连 绵不断。这种训练没有意念的配合, 形体根本做不到。芗斋先生认为, 人体动作如果不出现断劲,只能利 用螺旋原理,在出人以及吞吐变化 中,身体总是比四肢略微提前改变 方向,这样明明是若干个动作,但 不见有停顿的现象。而冲意更是要 比身体先动一步,所以神在意前, 意在力前,力在形中,故芗斋先生 言 “劲营自体内.力奋形于外”。 惊抖之力是一种本能反应。没 有练过拳的人在受惊后也会突然一 抖 ,但这一抖是把 自己的意 、气、 力给抖没了 (俗称吓傻了)。而练过 拳的人在受惊后全身一抖,瞬间把 气血给贯满了 (俗称激起斗志),所 以拳学 中的惊为蓄 .也称为 “反 惊”,即对方本来想吓我,我反把对 “蓄弹惊抖”是大成拳发力之 根本,笔者从形体上对蓄弹及从精 神上对惊抖做了描述,其目的是为 了让爱好者有一个较为直观的认识。 事实上在真正的发力中,这几个字 是不能单独分开的,因为 “有内无 外不成拳,有外无内不成功”,故只 有精神与形体的高度统一,才能真 正展现大成拳威力。 口 (本刊 2002年第 ll一千lt膏 臣先生封面及有关大成拳论述文章 后。引起极大反一。绔 蠢鲁来电 询问与膏臣联系的方落。理将羹电 话、地址公布如下: 地址:辽宁省本曩市膏鼍■■ 膏臣信籍 政■码:ll7022 精武俱乐部:程泽翔 男 34岁 习练混元掌,愿拜各路高手为师,并广交朋友。 安徽省宁国市梅林双川木桥 28号 242300 I【靖式 一 维普资讯 http://www.cqvip.com
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