江西诗派称谓浅析

江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派! 其绵延 达一百多年" #江西诗派$这一名称来源于吕本中所 作的%江西诗社宗派图&" 一 这份宗派图的出现很快引起轩然大波! 议论纷 纷!颇多讥诮" 有的埋怨派中人品第无次!有的责怪 其人不尽出江西!还有的怀疑师法江西者不尽入派" 如刘克庄就质疑%宗派图&中所列之人并非都是 江西人"’派中如陈后山!彭城人(韩子苍!陵阳人(潘 玢老!黄州人(夏均父)二林!蕲人(晁叔用)江子之! 开封人(李商老!南康人(祖可!京口人(高荷!京西 人!非皆江西人也* 当时如曾文清乃赣人!又与紫微 公以诗往还!而不入派!不知紫微去取之意云何+ 当 日无人以此叩之* $!"# 大凡诗歌流派的得名和确立主要有三个要素, 一是诗人(二是诗风(三是地域* !$#第一要素如韩孟诗 派-元白诗派!它们是以若干大家及围绕或追随这些 大家组成作家圈子的诗派(第二要素如台阁体)唐宋 派!此派诗人有共同的审美观点)审美趣味)创作方 法及诗歌艺术风格(第三要素如公安派)竟陵派!他 们因为籍贯相同!共同的地域把他们联系在一起" 按理!江西诗派既然以’江西$命名诗派!那么该 派诗人应都是江西籍贯才对!可实际完全不是这样" 二 江西诗派中的’江西$究竟指什么呢+ %江西诗社宗派图&的缔造者是吕本中!据宋赵 彦卫%云麓漫钞&.卷 "%/的介绍!这份宗派图大略 说,#歌诗至于豫章始大出而力振之! 后学者同作并 和!尽发千古之秘!亡余蕴矣* 录其名字!曰江西宗 派!其原流皆出豫章也* $并列出了名单,#宗派之祖 曰山谷!其次陈师道!潘大临-谢逸-洪朋-洪刍-饶 节-祖可-徐俯-林敏修-洪炎-汪革-李镦-韩驹-李 彭-晁冲之-江端本-杨符-谢过-夏倪-林敏功-潘大 观-王直方-善权-高荷!凡二十五人!居仁其一也* $ 最早对江西宗派图加以记载的是南宋胡仔的 %苕溪 渔隐丛话&* 对该书有关宗派图的叙述认真考察!我 们发现%江西诗社宗派图&或江西诗派中的#江西$! 并不是指地名!而是以地名指代人名!实指黄庭坚* 试举几例, 胡仔云,#近时学诗者率宗江西! 然殊不知江西 本亦学少陵者也* $&’# 又#江西平日语学者为诗旨趣!亦独宗少陵一人 而已* $&’# 陈无己.师道/曰,#豫章之学博矣!而得法于少 陵!故其诗近之* $&%# 因前有#豫章得法于少陵$!我们就可断定,#江 西本亦学少陵$也就是#黄庭坚本亦学少陵$* 又黄宗羲%张心友诗序&说,#号为豫章宗派者! 皆源于少陵* $豫章宗派毫无疑问就是江西诗派!既 然江西诗派可以以黄庭坚的籍贯#豫章$命名!那么 江西诗派明显就是以黄庭坚为宗主的诗派了* 即此 处#江西$不是指江西地区!而是指出生于江西的#黄 庭坚$* 古时以籍贯郡望称呼人是习以为常的! 如以少 陵称杜甫!以昌黎称韩愈!以河东称柳宗元!以昌谷 称李贺* 黄庭坚既然出生于江西豫章! 那么以 #豫 江西诗派称谓浅析 周雪根 (广西师范大学文学院! 广西 桂林 )%"**%/ 摘 要! 大多学者认为宋代的江西诗派是指活动在江西的一大批诗人所组成的诗歌流派! 即" 受黄庭坚影响 的若干诗人" 自然形成一个群体" 由于领袖和许多成员是江西人" 故被称为 #江西诗派$% 其实" 江西诗派中的 &江西$ 并非指地名" 而是以地名指代人名" 实指黄庭坚% 因此" 江西诗派是指以黄庭坚为宗主的一个诗歌流派% 关键词! 江西诗派’ 江西诗社宗派图’ 黄庭坚’ 豫章’ 一祖三宗 中图分类号! +$*,-$ 文献标识码! . 文章编号! ",/’0%/"1"$**/#*"0**,20*$ 收稿日期!$**,0*/0"/ 作者简介!周雪根."2/,0/!男!湖南株洲人!$**% 级古典文献学研究生!研究方向,元明清文学文献* 第 $1 卷 第 " 期 $**/ 年 " 月 井冈山学院学报.哲学社会科学/ 3456789 4: 3;7<<87<=>87 ?7;@A6=;BC(D>;94=4E>C 87F G4H;89 GH;A7HA=I J49-$1 K4-" 387-$**/ 万方数据 井冈山学院学报!哲学社会科学" 第 !" 卷第 # 期 章#$以%江西#指称黄庭坚是理所当然的了& 曾受到江西诗派巨大影响的南宋诗人杨万里 有一段话很值得我们深深玩味& 他在’江西宗派诗 序(指出) 江西宗派诗者!诗江西也!人非皆江 西也"人非皆江西!而诗曰江西者何#系之 也!系之者何# 以味不以形也" 这是说*维系江西诗派的并非%江西#这个地域 观念*而是%味#*即诗人的审美情趣及其艺术风格& 在山谷诗风熏陶之中*具有相同或近似的审美趣味 和艺术风格的两宋诗人*虽然籍贯有别*但都自觉 地集合在%江西诗派#的旗帜下& $%& 胡仔说)%吕居仁近时以诗得名* 自言传衣江 西*赏作’宗派图(*自豫章以降*列陈师道$潘大临 等二十五人以为法嗣*谓其源流皆出豫章也& #$’&又 %近时学诗者率宗江西#$’&& 严羽’沧浪诗话(云)%江西宗派体*山谷为之 宗#$(&& 可见*当时黄庭坚在诗坛上的影响之大传播之 广& 当时人也普遍认为’江西施舍宗派图(中人以黄 庭坚为共同的师法对象& 三 为什么黄庭坚能成为江西诗派的盟主* 成为 %本朝诗家宗祖#+ 而超凡绝伦的苏轼却不能呢+ 山谷本是苏轼门下的诗人* 在元佑时山谷与苏 轼其名*时称%苏$黄#*但两人的天分学力不同*苏轼 诗如行云流水*如万斛涌泉*不择地而出*如列子之 御风*若无所待而自神*超迈豪横*高妙绝尘&而黄山 谷显然天分才气和创造性便不及苏轼了* 他的诗是 专凭学力养成的*是多读古人书本陶冶出来的*故刻 板拘谨& 他做诗$论诗都忘不了一个%古人书本子#& 刘克庄’小序(说他)%荟萃百家句律之长*究极历代 体制之变*搜猎奇书*穿穴异闻*作为古律*自成一 家& 虽只字半句不轻出*遂为本朝诗家宗祖& #$)& 黄庭坚诗歌以治心养气为根基*契合时代精神 的走向*加之有法可循*比苏诗更具楷模意义*故其 后学尤多& 诗坛上*许多人仰慕他*推戴他*学习他*他也 好为人师*乐于指点后学& 风气所及*很快就形成了 一个被称为%江西诗派#的作家群& 吕本中’宗派图(虽为少作*但并非妄作& $"&它指 出这样一个事实)程度不同地受黄庭坚诗歌艺术影 响的若干诗人*自然形成一个讲究技巧$追求句律 的群体& 他们过从甚密*唱酬甚多*一时颇具声势* 成为北宋后期诗坛主流& 当然以黄庭坚$陈师道为首的%江西派#%非自 为一家也#$*&& 他们竭力效法杜甫*以杜甫为初祖& 黄庭坚做诗大部分刻意学杜*讲究%无一字无 来处#*%点铁成金#*%夺胎换骨#& ’答洪驹父书(中 有一段著名的话)%老杜作诗*退之作文*无一字无 来处& 盖后人读书少*故谓韩$杜自作此语耳& 古之 能为文章者*真能陶冶万物*虽取古人之陈言入于 翰墨*如灵丹一粒*点铁成金也& # 黄山谷的这种模拟点化前人诗句的学杜理论 和实践风靡了一代人*煽起了一股强大的形式主义 诗风& $#+&那个时代的诗人在创作思想上大多受其影 响而在具体作品里又几乎都留下了所谓 %江西诗 派#的痕迹& 江西诗派的最后论定者是宋末元初的方回*他 创立了%一祖三宗#说& 他说) 老杜诗为唐诗之冠!黄陈诗为宋诗之 冠!黄陈学老杜者也$嗣黄陈而恢张悲壮 者!陈简斋也$流动圆活者!吕居仁也$清 劲洁雅者!曾茶山也" 七言律!他人皆不敢 望此六公矣" %陈与义&与大光同登封州小 阁’评!见&瀛奎律髓’卷一( 呜呼) 古今诗人当以老杜* 山谷*后 山*简斋四人为一祖三宗!馀可预配飨者 有数焉" %陈与义&清明’评!见&瀛奎律髓’ 卷二十六( 方回提出%一祖三宗#说*其用意是救弊起衰* 用以挽救宋诗的纤弱*实现诗坛振兴& 参 考 文 献! $#&刘克庄,后村诗话-后集卷二.$/&,方回,’瀛奎律髓(汇评$0&,上 海古籍出版社*!++%, $!&马积高1黄 钧,中国古代文学史!下册"$/&,长沙2湖南文艺 出版社1#**!,#’3, $’&胡 仔,苕溪渔隐丛话$/&,北京2人民文学出版社1#*(!, $3&陈师道 ,后山诗话$/&,历代诗话 $0&,北京 2中华书局排印本 1 #*"#, $%&马积高1黄 钧,中国古代文学史!中册"$/&,长沙2湖南文艺 出版社1#**!,’’(, $(&严 羽,’沧浪诗话(校释$/&,郭绍虞 校释,北京2人民文学出 版社1#*(#, $)&刘克庄,江西诗派小序$/&,傅璇琮,古典文学研究 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 汇编, 黄庭坚和江西诗派卷$/&,北京2中华书局1#*)", $"&邱少华,江西诗派选集$/&,北京2北京师范学院出版社*#**’, $*&方 回,’瀛奎律髓(汇评$/&,上海2上海古籍出版社*!++%, $#+&胡 明,江西诗派泛论$4&,江西社会科学1#*"’1-#., %下转第 "3 页( !" 万方数据 井冈山学院学报!哲学社会科学" 第 !" 卷第 # 期 !上接第 $%页" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! &’()外国文学出版社##*"%) +",艾丽丝$沃克)紫色&’,)杨仁敬 译)北京%北京十月文艺出版 社##*"$) &*,桑戈尔 )还乡笔记 &’,)金志平 译 )北京%外国文学出版社# #*$*)-*) &#%,托尼$莫里森)黑人的存在不可忽视&’,)陈陆鹰.汪立新 译) #//0#$-) !"#$%&%’#(#)*" *+ ,’-%)#./’01 2.3#.%(3 45’"*6’"*" )" 73)8’ 9(3:’%01 !"# $%&%’ ()’*&# 1234 567689 :;<=>698 5?@9@?9> ABC<=F6GL. 3?8BC?89 --%%%%. 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"二泉"的诗歌选本转益多师,体现出与同时独尊姚贾的"晚唐体"迥异的诗学旨趣. 6.学位论文 于荣 以彼有限景，写我无穷心——李彭诗歌研究 2008 自吕本中作《江西诗社宗派图》，黄庭坚以及其下江西诗派二十五人便成为各朝学者文人研究的焦点。但学术界的研究重点集中在黄庭坚、陈师道、吕本中诸人身上，对其他诸 家的研究较为薄弱。龚鹏程在《江西诗社宗派研究》中指出：“江西本有二十五派也。”意即各个成员都有着自己的风格特点，只有在对江西诗派各成员的风格特点都有清晰认识的 基础上，才可能全面准确地把握江西诗派的整体风貌。从这个意义上说，对李彭诗歌的研究，也是江西诗派研究领域一个不可或缺的课题。 本文以宋代文化为背景，以江西诗 派的诗歌创作为参照系，对李彭其人其诗进行深入的分析研究，力图以李彭“这一个”来揭示江西诗派的一些共性，从个案角度加深对江西诗派的认识。行文包括五个部分，导论概 要介绍了江西诗派以及李彭研究的现状，提出本文的研究目的以及方法；第一章介绍了李彭的家世和生平情况，在前人研究基础之上，纠正几个不实之处；第二章分析李彭交游状况 ，从李彭与亲友的交往唱和中了解其思想的发展，以及相互间的影响；第三章分为三个部分，分别从李彭诗歌追求淡泊生活的内容特点、禅思流淌的艺术特色、师法山谷的写作技巧 三个方面进行分析；第五部分为结语。通过对李彭及其诗歌创作的探讨，发掘其创作平庸的深层次原因：缺乏丰富的生活基础。这也是江西诗派很多作家存在的问题。 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jgsxyxb200701016.aspx 下载时间：2010年1月15日