PAGE《愚公移山》教学目标1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2、理解课文深刻的寓意。3、把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的
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达效果。4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1、积累文言文常用的词语，培养语感。2、理解本文的时代意义。教学难点1、培养多角度
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问题的能力。2、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。课时安排：两课时教学过程：复备第一课时教学过程一、激发兴趣，导人新课。播放MTV《愚公移山》 这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》。同学们听后，一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。今天，让我们一起来学习这则寓言故事。二、给下列加点的字注音。万仞（ ） 汝（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 箕畚（ ）始龀（）智叟（ ） 穷匮（ ） 陇断（ ）三、诵读课文1、学生听示范朗读（要求听准字音，听清楚人物对话的语气、语调）2、学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。示例：惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山3、学生分角色朗读。4、学生齐读。四、疏通课文1、学生根据注释提示，借助工具
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，疏通文句，圈点勾画难词难句。2、小组交流3、全班交流解决五、字词归纳1、通假字指通豫南 “指”通“直”始一反焉 “反”通“返”（往返）汝之不惠 “惠”通“慧”（聪明）亡以应 “亡”通“无”一厝朔东 “厝”通“措”（放置）无陇断焉 “陇”通“垄”2、虚词①“而”的用法连词，表修饰：面山而居 笑而止之表顺承：聚室而谋 何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增②“其”的用法代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚“他”： 惧其不已也副词，加强反问语气：其如土石何？③“之”的用法a、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神b、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠虽我之死 汝心之固c、指示代词“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝d、人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰④“且”的用法副词，“将”：年且九十连词，“况且”：且焉置土石？⑤“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝⑥“焉”的用法疑问代词，哪里：且焉置土石语气词，相当于“呢”：始一反焉语气词，相当于“了”：无陇断焉3、词类活用形容词活用作为名词：毕力平险（险峻的大山）名词作状语：箕畚运于渤海之尾（用土筐）六、特殊句式1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）2、倒装句①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）②、宾语前置：何（宾）苦而不平？③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫3、省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东，一厝（于）雍南七、布置作业背诵课文第三段第二课时一、导入：上节课，我们已经
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全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、学生速读课文，理清全文思路。1、愚公为什么要移山？明确：惩山北之塞，出入之迂也。2、移山要达到什么目的？明确：指通豫南，达于汉阴3、愚公移山遇到哪些困难？明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。 移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。4、移山的结果怎样？明确：愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。三、拓展探究1、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？明确：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。2、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？明确：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。4、什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？明确：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。5、本文以神话结尾，有什么作用？明确：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。四、布置作业写一篇读后感。参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成——读《愚公移山》有感
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