山鬼课件上课用

山鬼屈原屈原（约公元前339～约前278），姓芈，氏屈，名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，自称颛顼的后裔。关于作者战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作者，也开创了“香草美人”的传统。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。。被谗他在政治方面主张施行美政，修明法度，举贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张联齐抗秦。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育流放经历前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。前293年，子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。投江而死前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。作品屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。他留下的作品，据《汉 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ·艺文志》记录共25篇。虽然有的篇章是否为屈原所作，还有疑议，但可以确定是屈原作品的还是占多数。如《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。《离骚》《九章》《九歌》《天问》楚辞体“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。楚辞在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。楚文化与中原文化楚文化也吸收了中原文化。但更多的是不同：中原文化中：艺术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为“礼”的组成部分，被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。因而，中庸平和被视为艺术的极致。楚国的艺术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展，充分展示出人们情感的活跃性。巫风很盛。艺术更为发达。九歌山鬼《九歌》是一组祭祀神鬼用的乐歌。“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域……出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲……”（王逸《楚辞章句·九歌》）《九歌》主要是南方巫祭文化的产物。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。山鬼形象山鬼：即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。山精：传说中的一种独脚怪物。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》：“安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。”唐杜甫《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”清洪亮吉《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”泛指山中鬼魅：唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七签》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。”元萨都剌《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”课文赏析若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。仿佛，依稀山的弯曲处指“山鬼”bì仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，他爱慕我啊形貌娇好。同“披”，穿动词，腰束眉目传情笑得很美爱慕姿态优美的样子美好dìē乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊送给那人。跟随毛色有花纹的狸以辛夷木为车编结以桂为旗均是香草名赠送读山鬼出场赴约的内容，可以看出主人公一出场是怎样的心情？她将自己打扮的非常华丽动人，手持鲜花，满怀喜悦等待情人出现。第一节从哪几个方面描写了山鬼的美貌？装饰：被薜荔兮带女萝。面容：既含睇兮又宜笑。侧面描写：子慕予兮善窈窕。诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼的美好。“若有人”一词，准确地传达出山鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。我们似乎可以看到，山鬼在赴约途中，想起爱人对自己的赞誉，不禁满心欢喜，此时更恨不得马上与爱人见面。为了与爱人见面，她还特意准备了礼物：“折芳馨兮遗所思。”余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。深密的竹林独立突出之貌迟到即“溶溶”，水或烟气流动之貌huáng杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？又幽深又昏暗语助词降雨指恋人晚dàn安乐同“花”，像花儿一样第二节写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景，见出她温柔、痴情的性格。天色变了，下起雨来，由于还没见着爱人，“山鬼”并不甘心就此回家。“岁既晏兮孰华予”一句，写出古今女子共有的心理：对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝，惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱；如果爱人不在身边呢，自然容颜暗淡，没有光彩了。这句心理描写，使“山鬼”形象更多了凡俗气息，更让人觉得她的亲切、可爱。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。即灵芝，一年开三次花，传说服食了能延年益寿石头众多的样子指恋人指恋人山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。你想我啊是真是假。香草像…一样芳香相信以…为荫起读第三节，主人公此时心情如何？懊恼、哀愁，同时又怀着一线希望开始在山林中寻找。采摘灵芝寄托相思之苦。“怨公子--不得闲”，她是否怨恨情人？为对方辩解，你一定很想念我，只是没有空闲罢了。第三节写总也不见爱人到来，山鬼开始心生疑惧，随着希望彻底落空，山鬼对爱人不禁有所怨愤。“山之人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏”赞美山鬼的美好高洁；“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来，至此时，山鬼的忍耐已到了极点。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。雷声昏暗的样子jīuyòu一种猿猴猿啼声同“罹”，遭受sà读最后一节，主人公怀着怎样的心情离开此地？面对情人始终不来的现实，又是思念，又是疑惑，哀婉、孤寂，带着愁思，在风雨中离去。三句景物描写将心中所思所感尽情流泻，失意满纸。故结语说：“思公子兮徒离忧。”离犹遭也。徒离忧，即白白遭受这份忧伤之意。从表面来看，这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂，似乎是长醉后的猛醒，是彻悟。但从整篇作品来看，则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均出自对所思深挚的热爱。它凝聚了山鬼苦苦追求而最终不遇的全部哀思，是山鬼发自内心的痛切呼号，是断肠的牵挂，是“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”的哀愁。这是全诗的最高潮。人物形象对爱情忠贞不二。山鬼是山中女神，其形象兼具神与人的特点。心地纯洁、天真慧美。艺术特色1、以心理感情变化为线索贯穿全诗。喜悦：赴约焦虑：等待怨恨：失约全诗以描写山鬼形象为核心，按照赴约——等待——猜疑——哀怨为基本线索，将叙事、写景、心理刻画有机结合，构成一个完整的结构。2、优美的人物形象。采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合，立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽形象。（山鬼飘然的神韵，装束的靓丽，意态的妩媚，情感丰富、细腻）人物行为的描写。诗中描写行为有三处：a赴约时，“折芳馨兮遗所思”，突出其情感的细腻。b在情人仍然不至时，“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，采集延年益寿的神草，在表现百无聊赖的情绪之时，又再一次表现她对青春的珍惜，与“岁既晏兮孰华予”构成有机联系。c在苦苦的等待中，“饮石泉兮阴松柏”，石上之泉为纯洁之水，山间松柏为高洁之物，一饮一阴，就突出了山鬼的高洁本性。3、情景交融形象刻画中，诗人运用了大量地富有主观情感色彩的语词，加浓了诗歌的抒情意味。如用“若”写其绰约风姿；用“含睇宜笑”写其风情万种；用“表”写其高标尘世；用“芳杜若”写其高洁馨香；用“徒”写其绵绵哀怨，这就表达了诗人对山鬼的赞美、欣赏、仰慕和同情。诗歌的写景与抒情紧密地结合在一起。在第二章中，以“幽篁”暗示山鬼的孤独，以“路险”表达了山鬼赴约的坚定；以山下的云暗天昏突出其不见公子的暗淡心情；而以山林的雷鸣猿啼，风雨交织，森木萧萧，与山鬼内心难以平静的心潮是完全一致的。融情入景，使“物皆着我之情”，更进一步增强了诗歌的抒情性。4、衬托与渲染结合以“余处幽篁兮终不见天”，渲染环境的幽冷、凄清，正面衬托山鬼的孤独，另一方面，又暗示了她对爱情追求热烈的原因。以山下的“云容容”，山上的“杳冥冥”“羌昼晦”“东风飘”“神灵雨”，渲染晦暗、凄凉，既突出不见公子的忧伤，同时与下文的“留灵修兮憺忘归”相联系，又突出其留等情人的焦灼、坚定，对爱追求的执着。“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣，风飒飒兮木萧萧”，也起到这种艺术效果。但值得注意的是，这里用“夜”字，说明等待时间之长，更进一步突出了晦暗、凄冷。本诗主要采用的是正衬。以薜荔女萝、石兰杜衡的装饰之美，赤豹纹狸、辛夷桂旗的车驾之美，衬托动人的容貌。思考题找出诗歌中表现山鬼心理变化的句子，思考诗歌中的景物描写起了什么作用？写出诗歌中嘉木香草的名称，明确作者用来比拟人外形、内心的美好。