PAGEPAGE4《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
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教学目标1、了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。2、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。3、了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。教学重点、难点 1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。2、品味子路、曾皙、冉有、公西华的HYPERLINK"http://action.foho.cc/click/click.php?r=http%3A//www.ruiwen.com/teacher/ja/1998.htm&ads_id=125&site_id=327&click=1&url=http%3A//www.totole.com.cn/&v=0&k=%u6027%u683C&s=http%3A//ruiwen.com/news/37164.htm&rn=377816"\o""\t"_blank"性格和志向。3、孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。课时安排二课时教学过程第一课时教学要点：1、解题；简介《论语》；简介孔子及其主要思想。 2、解决生字的发音，通读文章。3、翻译全文，理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。一、导入新课：有一个成语叫“半部《论语》，可安天下” ，《论语》是儒家的经典著作，我们初中学过《论语十则》，能不能和老师一起背诵一下……今天我们一起来HYPERLINK"http://action.foho.cc/click/click.php?r=http%3A//www.ruiwen.com/teacher/ja/1998.htm&ads_id=36&site_id=327&click=1&url=http%3A//polohas.mysvw.com/home.php&v=0&k=%u5B66%u4E60&s=http%3A//ruiwen.com/news/37164.htm&rn=281267"\o"上海大众汽车@foho.cc"\t"_blank"学习《论语》当中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。二、解题：1、同学们看课文注释①2、陪侍长者闲坐。三、《论语》简介：《论语》是一部语录体散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四
书
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”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论。四、孔子及其思想：孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理《诗》、《书》、删修《春秋》，使之成为中国第一部编年体的历史著作。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。孔子主要思想是“仁”和“礼“。五、朗读课文，把握文意。1、字音：俟sì 莫mù 甫fǔ 哂 shěn 相 xiàng 铿kēng 沂 yí 喟 kuì 雩yú 冠guàn2、停顿：由也/为之 求也/为之 赤也/为之小3、主要内容第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。六、翻译文章，掌握重点词句。（一）、重要词语。1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。希，通“稀”。3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风5、夫子喟然曰：吾与点也与：赞成。6、唯求则非邦也与？与：语气助词7、莫春者莫，通“暮”。8、摄乎大国之间摄，夹、迫近。（二）、特殊句式：1、毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。2、不吾知也——宾语前置：即“不知吾也”，不了解我们。（否定句中代词作宾语）3、则何以哉——宾语前置：即“则以何哉”，你们打算做点什么呢？（疑问句中代词作宾语）4、为国以礼——介词结构后置：即“以礼为国”，用礼来治国。5、加之以师旅状语后置句6、吾一日长乎尔状语后置句7、异乎三子者之撰状语后置句8、浴乎沂——介词结构后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。第二课时教学要点：品味子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格。联系孔子的政治思想，分析孔子评判学生的标准。一、品味四弟子的志向和性格：1、四弟子志向：子路——治理“千乘之国”——“可使有勇，且知方也”。 冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国——“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 公西华——在“宗庙之事，如会同”时——“愿为小相”。 曾皙——“莫春者，春服既成——咏而归。”2、分析四弟子性格：子路：直率、自信，莽撞冉有：谦虚公西华：更谦虚、谨慎、敏而好学。曾皙：从容洒脱、淡泊于功名3、以现代观点看待四弟子。现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢闯敢拼的勇气。但谦虚仍然是美德。二、分析孔子的态度以及他评判学生的标准：1、孔子对四弟子的态度：子路——哂之；冉有——叹之；公西华——惜之；曾皙——与之2、孔子为什么要“与点”呢？结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言
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——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 看来，只有曾皙真正了解老师的意图，富有诗意的暮春郊游图体现了老师的“礼治”思想。三、总结孔子治国思想——以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师，传播自己的思想，师生共同努力，把这个思想付诸实践。四、作业熟读并翻译全文。
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