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记承天寺夜游

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记承天寺夜游颐和园天安门日月潭五亭桥山海关故宫悬空寺西山寺大钟寺大昭寺南山寺承天寺承天寺承天寺塔承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢(宋)苏轼二、过程和方法目标1.初步理解文章内容,  分析作者此时的心  情.2.体会文章的含义及  情致.教学目标:一、知识和能力目标1.掌握与本文有关的文学常识.2.背诵并默写全文.三、情感态度和价  观目标体会作者在文中 体现出的特殊的 心情.苏轼字子瞻,号东坡居士,四川人。北宋文学家,在诗词、散文方面都有很杰出的成就.与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。苏...

记承天寺夜游
颐和园天安门日月潭五亭桥山海关故宫悬空寺西山寺大钟寺大昭寺南山寺承天寺承天寺承天寺塔承天寺大雄宝殿承天寺甬道承天寺庑廊陀罗尼经幢(宋)苏轼二、过程和方法目标1.初步理解文章内容,  分析作者此时的心  情.2.体会文章的含义及  情致.教学目标:一、知识和能力目标1.掌握与本文有关的文学常识.2.背诵并默写全文.三、情感态度和价  观目标体会作者在文中 体现出的特殊的 心情.苏轼字子瞻,号东坡居士,四川人。北宋文学家,在诗词、散文方面都有很杰出的成就.与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。出狱后贬为黄州团练副使。之后他几经贬谪,直到宋徽宗接位,大赦天下,他才得到内徙的机会,但至常州便病逝了,时年66岁。死后谥“文忠公”。咏菊烹茶对句西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。秋天之风菊花秋花不比春花落,说与诗人仔细吟.圣上赐与我阳羡茶,却又说要用瞿塘中峡之水烹服才可。《水经注》说上峡水性太急,下峡太缓,惟中峡缓急相半。上峡味浓,下峡味淡,中峡淡浓之间。今年闰了个八月,正月立春,十二月又是立春,是个两头春。老夫就此拟了一副对联,以观子瞻之妙才。此联是:一岁二春双八月,人间两度春秋.苏州对是:“七里山塘,行到半塘三里半。”润州对是:“铁瓮城西,金银玉山三宝地。”检查预习:一、生字  解()衣藻荇()遂()至未寝()相与()Jiěxìngsuìqǐnyǔ元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。户()欣然()愉快地、高兴地念()遂()于是、就寝()卧、睡相与()散步元丰六年十月十二日,夜里,(我)解开衣裳准备睡觉,(看见)月光照进堂屋的门户,便很高兴地起来走动。想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民。张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步。门想,思考步()共同,一起庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。空明()清澈透明盖()连词,相当于“原来是”庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中水藻、荇菜纵横交叉,原来那是绿竹和翠柏的影子。(描绘庭中月光的澄澈)何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。只是、不过语气词,相当于“而已”、“罢了”哪个夜晚没有月色?哪个地方没有绿竹和翠柏?只不过少有像我们这样的闲人罢了。(惋惜无人赏月)承天寺夜游欣然起行庭下月色心境时间:地点:缘由:同游者:积水空明,藻荇交横闲10月12日夜承天寺月色入户张怀民(叙述)(描写)(议论)情景交融怎么体现含义(比喻)1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情,但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。探究学习“遂至承天寺”“怀民亦未寝”“相与步于中庭”“但少闲人如吾两人耳”2.文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到月色,每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,但大自然的美景却时时能觅,处处可见。只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。3.苏轼的〈记承天寺夜游〉和柳宗元的〈小石潭记〉有和异同?均写景,一文摹写潭中景色,一文摹写院中月光。都是景中寓情。它们借景抒情,抒写着自己的切身感受;它们托物言志,都因贬官,排遣着自己内心的郁闷。这些较为特殊两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小》一文,描写的是小石潭,以潭中的石、潭中的水来衬托,以潭四周的环境气氛来衬托心情;《记》一文,描写的是月光,用积水空明与竹柏影来衬托此月光,当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。1.《小石潭记》的写景方式是寓情于景,《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。2.两位作者所处的时代不同3.《小石潭记》中,写道,“凄神寒骨,悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居,乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中,这样写道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”晚风轻轻微微吹临颤动着这周遭的景物侧耳倾听似乎是天籁之佳音我正想解衣就寝,上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀!真想不到那如霜如碧的月光,脉脉含情悄悄的透进窗纱,一眼晶莹邀友夜游承天寺记拓展练习不禁令我意念迷盈又从梦乡边缘乍醒于是,只好挺起腰身想想这良辰美景该与谁共享共分才不会任它空来虚设,辜负良辰走着,走着就来到了承天寺找找老友张怀民吧!想不到他也还未就寝就邀他来携手同行,共赏良辰月景 怀民,怀民……难道你不为此刻触景生情瞧,这庭院积水空明看那松柏竹影真像水中交横的一片藻荇涤荡着你我的心灵 啊!何时没有月亮?却偏偏在此时照临!何处没有竹柏?却偏偏在此地留影!怀民,怀民如果没有两颗默契的心又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情我俩真不愧是神仙的化身!
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