《雷电颂》2：

雷电颂郭沫若学习目标    1．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。    2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。  教学重点、难点    1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。    2．品味语言，理解语言中所包含的深意。屈原的故事战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。但是此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，流放之。当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天正是农历五月五日。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，奋力向江心一跳。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年农历五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》,是我国文学史上浪漫主义诗歌创作的源头。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系祖国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。屈原《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首政治抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》背景介绍《屈原》写于1942年1月，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，蒋介石集团又消极抗日，掀起反共高潮，大肆捕杀中国共产党人，“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）。写作意图：郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。睥睨（　　　　）　　波澜（　　）　　发泄（　　）鞺鞺鞳鞳（　　　　　）　　污秽（　　）　　　迸射（　　　）　　罪孽（　　）　　脚镣（　　）　　咆哮（　　　　　）　　眩目（　　）　　伫立（　　）木梗（　　　）　　驰骋（　　　　　　）　　　　虐待（　　）　　雷霆（　　）　　忏悔（　　）徘徊（　　　　　）　　郢（　　　）　　稽首（　　）pìnìlánxiètāngtàhuìbèngnièliàopáoxiàoxuànzhùgěngchíchěngnüètíngchànpáihuáiyǐngqǐ重点字词写出下列词语的意思:睥睨：污秽：犀利：播弄：虐待：雷霆：踌躇：鞭挞：祈祷：忏悔：罪孽：拖泥带水：眼睛斜着看，形容高傲的样子。不干净。(武器、言语等)锋利；锐利。摆布。用残暴狠毒的手段待人。雷暴；霹雳。犹豫。鞭打。比喻抨击。一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。迷信的人认为应受到报应的罪恶。比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情简介看课文71页参考资料说戏剧常识1、独白是一种非常具有表现力的艺术手段，它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。郭沫若在他的历史剧创作中，十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。《雷电颂》的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。2、舞台说明为舞台上的屈原内心独白发生的时间、地点和当时的自然环境，以及动作、外表形象作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文他震天撼地的呼喊作了铺垫。听课文朗读感受课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力的特点，注意品味文章语言，体会文章气势。按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络，划分文章层次。结构分析分两层：第一层： 对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”第二层： 借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。）研读赏析1、屈原的独白写了哪些景象？2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。风雷电洞庭湖、东海、长江无形的长剑土偶木梗形象没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛象征人世间追求正义、光明的变革力量；象征人民群众；指坚定的信念；是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体”形象可感.象征手法象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。作用：抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。“虽九死其犹未悔”桎梏zhìgù脚镣和手铐1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”语言品味提示：可以从修辞手法及其作用、揭示句子的含义来品味。运用呼告、排比、反复修辞手法，热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）2、“电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！”语言品味一连串的反复，一个比一个强烈、一个比一个坚决，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。3、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”语言品味这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，运用了排比、反问，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。4、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”语言品味深刻的指出了产生黑暗的社会根源，表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？①拟人兼呼告②排比和反复③多用短句—爱憎表达最直接有力—句式整齐，感情表达更强烈—语气急促，情感激烈1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2、运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。《雷电颂》的舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。知识积累郭沫若的六部历史剧1941年12月，写成五幕剧《棠棣之花》1942年1月，写成五幕剧《屈原》2月写成五幕剧《虎符》6月写成五幕剧《高渐离》9月写成四幕剧《孔雀胆》1943年4月写成五幕剧《南冠草》与黑暗反动势力坚持进行顽强、不妥协的斗争，是贯穿这些剧本的一个共同的基本精神。假如你的梦想和你父母的理想有所差距，你如何用一封热情洋溢的信打动你的父母