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学习孔子心得体会
PAGE\*MERGEFORMAT#学习孔子心得体会学习孔子的心得体会导读:我根据大家的需要整理了一份关于《学习孔子的心得体会》的内容,具体内容:孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。接下来就跟我一起去了解一下关于吧!篇一对于孔子的思想,一般认为仁是其核心,相关讨论也较为充分。其实,...孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。接下来就跟我一起去了解一下关于吧!篇一对于孔子的思想,一般认为仁是其核心,相关讨论也较为充分。其实,孔子思想中还有一个非常重要的概念时。由于学界对孔子思想中的时还不够重视,讨论较少,因此很有必要加以深入研究。孔子是依时而定的圣之时者孟子曾对几位享有盛名的历史人物作过评价:伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。(《孟子万章章句下》)伯夷就是商末不恋王位、反对战争、不食周粟的孤竹君长子,他被作为清正廉洁的楷模。伊尹是辅佐商汤伐桀立国的阿衡(宰相),后又辅佐三位商王,以敢担当、堪重任而著称。柳下惠是鲁国的贤大夫,以宽厚仁和而知名。对于孔子,孟子作出了圣之时者的评价。所谓圣之时者,就是说孔子能够不拘泥于成规,能相机行事、依时而定。因此,孔子是金声玉振的集大成者。实际上,孟子圣之时者的评价来源于孔子自己的主张。孔子在《论语微子》中对被称为贤人的伯夷、叔齐、柳下惠等人的德行作过褒奖有加的评价,但谈到自己时却说,我则异于是,无可无不可。这里的无可无不可,说的是万事万物没有什么绝对不变的,可与不可看起来是相互对立的,但在一定条件下可以相互转化,它们之间存在着辩证的统一。也可以说,孔子是用辩证的方法看待问题的,认为矛盾的双方可以转化,一切都应相机行事、依时而定。《论语里仁》中还记载了孔子的一段话:子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。这是说君子对于天下的事情,没有一定要怎样做、不要怎样做,只要怎样合理恰当就怎样去做。对孔子而言,一切都不是固定不变的,一切都要顺应时势,相机行事,择善而从,力求得体,以获得最佳效果。《论语子罕》中有:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。孔子戒绝的四件事情不任意、不专断、不固执、不自以为是,也从反面表达了要顺应时势而不要固执偏颇、任性僵化、一成不变的主张。篇二时与仁交融会通孔子主张遇事依时而定,灵活应对,但这绝非没有原则地肆意妄为。其实,在孔子思想中,时与仁是交融会通的,依时而定的所作所为,正是为了争取实现仁道的远大理想。《论语阳货》记载了这样一件事:公山弗扰盘踞在费邑图谋叛乱,召孔子去,孔子答应了,意欲前往。子路以公山弗扰是叛臣,反对孔子去。孔子说:夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?孔子的回答是:如果给我机会,我是不会错过时机的,我将会使周文王、武王的仁义之道复兴在东方!由此可见,孔子的时是和他所主张的仁密切相关的,为了实现仁道的远大理想,有时需要采取灵活变通的手段。从对管仲的评价上也可以看出孔子思想中时与仁的交融会通。对于君臣关系孔子主张:君使臣以礼,臣事君以忠。(《论语八佾》)这里把事君以忠作为对臣下的要求。但当论及管仲时,孔子却没有拘泥于成见。历史上,管仲和召忽曾共同辅佐公子纠,当齐桓公杀了公子纠继承君位后,召忽自杀以殉,而管仲却成了齐桓公的宰相。子贡从常理出发,认为管仲的行为是不忠不仁。但孔子并不这样看,相反,他从一个政治家的角度和天下政治统一的高度否定了管仲非仁。而是认为正是由于管仲,齐桓公得以称霸诸侯,并以周之德政匡正天下,人民至今都享受着这一恩赐。这里,孔子把对人民、对天下一统有大德的政治作为称作仁。这的确是孔子的远见卓识,他第一次明确了仁不仅是个人品德,而且还应包含政治作为。这正反映了孔子在评判人物时顺应潮流、依时而定的时的观念。篇三孔子善于采用依时处事的方法在《论语》等文献中,我们可以找到许多孔子在处理问题上灵活采用无可无不可、依时处事的例子。一是孔子拒见阳货的例子。据《论语阳货》记载,执掌鲁国大权的季氏家臣阳货想会见孔子,孔子不愿见他,他就先送去一个煮熟的小猪作为礼物。根据春秋时期的礼节,接受礼物的士人应该亲自前往馈赠者家里拜谢对方,但孔子不愿见阳货,就时其亡也而往拜之,就是趁他不在家的时候去拜谢。虽然孔子在路上还是遇到了阳货,但不管如何,孔子这样做,正体现了他依时处事的灵活性。二是孔子见南子的例子。这件事在《论语雍也》中有记载。卫灵公的夫人南子貌美风流,虽名声不太好,但她却一心要见孔子。这是孔子在卫国遇到的一件麻烦事。在一般人看来,孔子不应见她,因为去见一个绯闻不断的女人有失斯文,孔子的弟子子路就竭力反对。但孔子却出人意料地去见了南子。事实上,孔子客居在卫国,还带着一帮学生,国君卫灵公的夫人求见,国君本人并未阻拦,应邀前往应是合乎情理的,这对他自己和学生在卫国的活动有利。更何况孔子一身正气,身正不怕影歪,因此孔子在这件事情上还是力排众议,采取了灵活变通的态度。三是孔子灵活施教的例子。《论语先进》记载了孔子和弟子的一段对话。当子路问他闻斯行诸时,孔子的回答是有父兄在,如之何其闻斯行之?而当冉有问这个问题时,孔子的回答是闻斯行之。公西华听后疑惑地问:同样是听说了是否就该去做这一问题,当子路问你时,你说有父亲兄弟在,怎么能一听说就去做而当冉有问你时,你却回答听说了就去做。你怎么对同一个问题的回答不一样呢?孔子说:冉有好谦让,办事不够大胆,故鼓励促促他。子路争强好胜,故抑制压压他。这正是无可无不可思想的具体体现。四见《论语宪问》中孔子的一段话:邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。就是说,国家政治清明,要言语正直,行为正直;国家政治黑暗,要行为正直,言语谨慎。这是在告诫他的学生,在暗无天日的混乱世道,要善于保护自己,不能还像太平光景那样口无遮拦。这段话也集中体现了孔子无可无不可、依时处事的思想。
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