黑衣壮的由来和现状(1)

黑衣壮的由来和现状(1)相传，远古时期，布嗷、布敏族人居住的地区山林茂密，土地肥沃，过着自给自足的生活。有一年，忽然遭到外来人的入侵。布嗷、布敏部族一个叫侬老的首领带兵抵抗。战争中，侬老不幸受伤，在退入密林中隐蔽时，侬老忽然发现一片青绿的野生蓝靛，随手摘一把野蓝靛叶，捣烂当药敷在伤口上。谁知野蓝靛叶汁真的能消肿止痛，伤口很快神奇般地愈合了。侬老带兵重上战场，击退了入侵之敌，取得了最后的胜利，保住了家园。于是，侬老下令族人将野蓝靛移植到部落，视为逢凶化吉的“神草”，并号令本部族人一律穿上用蓝靛染制的黑色衣服，世代沿袭。“黑衣壮”因此而得名。...

相传，远古时期，布嗷、布敏族人居住的地区山林茂密，土地肥沃，过着自给自足的生活。有一年，忽然遭到外来人的入侵。布嗷、布敏部族一个叫侬老的首领带兵抵抗。战争中，侬老不幸受伤，在退入密林中隐蔽时，侬老忽然发现一片青绿的野生蓝靛，随手摘一把野蓝靛叶，捣烂当药敷在伤口上。谁知野蓝靛叶汁真的能消肿止痛，伤口很快神奇般地愈合了。侬老带兵重上战场，击退了入侵之敌，取得了最后的胜利，保住了家园。于是，侬老下令族人将野蓝靛移植到部落，视为逢凶化吉的“神草”，并号令本部族人一律穿上用蓝靛染制的黑色衣服，世代沿袭。“黑衣壮”因此而得名。黑衣壮的变迁与历史上的战争、民族迁徙有关。唐代，广西曾经爆发过由黄乾耀领导的农民起义；宋代爆发了由侬智高领导的农民起义并建立了“南天国”。这些起义在当时有力的打击了封建统治，迫使统治者作出种种让步。然而，起义终于失败，统治者对起义军和他们的家族大肆绞杀，众多壮族人为逃生举家躲入深山老林，世世代代在封闭的环境中过着与世隔绝的生活。从另外的角度说，这也使得古老的黑衣壮传统文化和习俗沿袭至今，完好保留下来。黑衣壮作为壮族的一个支系，现多数聚居在那坡县境内生态环境脆弱的大石山区，以农耕为生。其居住的房屋为古老的石木结构干栏式建筑。如那坡的马独屯就是依山傍林，沿山坡建成的阶梯式排房。黑衣壮多数分布在那坡的82个村的377个屯中，现有9900余户，总人口约51800余人。占当地壮族总数的33%。近几年，在当地政府的帮助下，他们的生活水平有了一定的提高，一些黑衣壮也开始走出大山，接触外面的世界了。别具风风采的服饰文化黑衣壮传统文化中最直观的就是他们的服装和佩饰。据那坡县长期研究黑衣壮的学者介绍：黑衣壮以“黑”作为穿着的标记和民族的标记,首先与历史上土司制度的规定有关，在明清土司统治壮族时期，规定凡土民只准穿黑、蓝两色；其次，黑衣壮由来的传说也决定了黑衣壮服饰的形成和延续；黑衣壮至今仍然保留着穿黑色的传统，主要的原因是“以黑为美”的审美观深入人心。同时，穿戴上的实用性与款式大方朴素美观有机的结合完善了黑衣壮服饰文化的内涵。

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