《庄子》故事两则课件4

《庄子》故事两则背景中国历史上的春秋战国时期（公元前770—公元前256年），是一个大动乱、大变革的时期，是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法、墨、等诸子百家争鸣的局面。庄子：庄周，战国时期宋国蒙人，哲学家,道家代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物。庄子早年做过小官，但没多久就归隐、当了隐士，用一生的大部分时间从事讲学和著述。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。惠子相梁请写出下列加横线字的读音鹓（）相梁（）醴（）鸱（）吓（）yuānxiànglǐchīhè　惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。相梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。或：有的人。恐：害怕。国：国都。往：前往。鹓雏：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。【注释】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？【译文】惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕（庄子）三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”发：出发止：停止，这里指栖息。练实：竹实，即竹子所结的子。醴：一种甜酒。醴泉：甘泉，甜美的泉水。于是：在这时。鸱：猫头鹰。吓：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。【注释】夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？【译文】鵷雏从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鵷从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”一词多义①吓　　仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音。　　今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁　　②于　　夫鹓雏发于南海：起飞、从　　于是鸱得腐鼠：在　　而飞于北海：到达　　③相　　惠子相梁：做宰相　　欲代子相：相位，宰相　　④于是　　于是惠子恐：表转折　　于是鸱得腐鼠：在这时通假字今子欲以子之梁国而吓我邪？（邪，通“耶”，语气词，相当于“吗”）特殊句式省略句　　原句惠子相梁　　改惠子相于梁　　译惠子在梁国做宰相倒装句　　原句夫鹓雏（刍鸟同音）发于南海状语后置　　改夫鹓雏于南海发　　译鹓雏从南海出发词类活用名词作动词今子欲以子之梁国而吓我邪？吓：威胁，恐吓惠子相梁相：做宰相古今异义①非梧桐不止　止：古义：栖息今义：停止②于是鸱得腐鼠　于是：古义：在这时今义：因果关系比喻意义　　鹓雏比喻意：庄子,志向高洁之士。　　鸱比喻意：惠子，极力追求功名利禄的人。　　腐鼠比喻意：功名利禄。庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。人物特点　　庄子：鄙视功名、清高自守、淡泊名利、超然物外。　　惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄评析《惠子相梁》的艺术特色文章好在：1、情节——出人意料2、比喻——巧妙贴切3、人物——形象鲜明4、描摹——生动传神富有趣味比喻修辞的应用鹓雏故事的喻意是什么？庄子——鹓雏：志向高洁之士惠子——鸱：醉心利禄猜忌君子的小人。腐鼠：功名利禄对比鲜明人物形象描写惠子：搜于国中三日三夜见利忘义薄情寡义（内心恐慌）庄子：往见之“鹓雏”淡泊名利清高自守对比鲜明动物形象描摹动作鸱护“腐鼠”语言仰而视之“吓”（丑态十足）（如闻其声）生动传神庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”于:在是:这安:怎么惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 固:本来循:从…说起本:最初的话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐完成下列问题1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？3、你认为庄子和惠子的辩论各有什么样的特点？1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。对比两则短文，说说在两则故事中庄子和惠子各有什么样的特点？（要求同桌一起回忆、讨论）《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。   《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 庄子与惠子的关系?拓展阅读阅读下文，请直译：庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩è：石灰 慢：通“墁”，涂抹。②匠石：工匠名。 斲zhuó：削，清除。 ③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。  ⑤宋元君：宋国国君。  ⑥质：对手。  ⑦夫子：指惠子。（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。