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趣说中国筷子与日本筷子 生括百币 都叫“地黄丸” 功效各不同 口 雨 薇 虚、目涩畏光、视物模糊、迎风流泪。 由于中医治疗讲究在望、闻、问、切的基础上辨症施 治,遵循“虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则寒之”的用 药规律,因而在不能明辨病机的情况下盲目用药不但无 法调和阴阳平衡,反而会加重病情。若非精通中医中药的 相关知识,最好还是在医生指导下用药较为妥当。 在滋补类中成药中,临床推荐使用频率最高的大概 就要属名称中带“地黄丸”三个字的中成药了,其品种虽 多,但规格剂量与用法用量却基本相同。最常见的是以 每瓶2...

趣说中国筷子与日本筷子
生括百币 都叫“地黄丸” 功效各不同 口 雨 薇 虚、目涩畏光、视物模糊、迎风流泪。 由于中医治疗讲究在望、闻、问、切的基础上辨症施 治,遵循“虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则寒之”的用 药规律,因而在不能明辨病机的情况下盲目用药不但无 法调和阴阳平衡,反而会加重病情。若非精通中医中药的 相关知识,最好还是在医生指导下用药较为妥当。 在滋补类中成药中,临床推荐使用频率最高的大概 就要属名称中带“地黄丸”三个字的中成药了,其品种虽 多,但规格剂量与用法用量却基本相同。最常见的是以 每瓶200粒包装的蜜丸或水蜜丸,每天服3次,每次服 8粒,而每8粒就相当于原生药材3克。各种“地黄丸” 均以六味地黄丸为主料,其配方分别为补血的熟地黄、 收涩的山茱英(制)、清热凉血的牡丹皮、补虚的山药、利 水渗湿的获荃和泽泻,辅料多为淀粉与糊精。在此基础 上,针对各种病机适量添加不同草药组合为辨症施治、 标本兼疗的中药饮片。中医中药的可贵之处在此得到最 好的体现,只要调动其中几味药的成分与剂量,就可以 针对不同症状的患者。 那么,各种地黄丸的组成成分及功能主治有何区别 呢? 六味地黄丸:为最基本的调理药方,主要功效是滋 补肾阴,临床用于头晕耳鸣、腰膝酸软、遗精盗汗。 知柏地黄丸:在六味地黄丸的基础上添加了清热泻 火的知母与清热燥湿的黄柏,功能与主治是滋阴清热, 用于潮热盗汗、耳鸣遗精、口干咽燥之症。 祀菊地黄丸:添加具有补阴作用的拘祀子与辛凉解 表的菊花,其功效为滋肾养肝,用于肝肾阴亏的眩晕、耳 鸣、目涩畏光、视物昏花。 麦味地黄丸:添加养阴的麦冬与收涩的五味子,功 效为滋肾养肺,用于肺肾阴亏、潮热盗汗、咽干、眩晕耳 鸣、腰膝酸软。 归芍地黄丸:添加能补血、止痛、敛汗的白芍(酒制) 与具有补血作用的当归,功能主治为滋肝肾、补阴血、清 湿热,用于肝肾两亏、阴虚血少、头晕目眩、耳鸣咽干、午 后潮热、腰腿酸痛、脚跟疼痛。 桂附地黄丸:添加具有温里作用的肉桂附子(制), 功效为温补肾阳,用于腰膝酸软,肢冷尿频。 明目地黄丸:在六味地黄丸配方的基础上添加构祀 子与菊花,以及补血的当归与白芍、平肝息风的羡黎与 石决明(锻),其功能主治为滋肾养肝、明目,用于肝肾阴 趣说中国筷子与日本筷子 口 星 星 日本与中国的文化多有相同之处,比如日本人与 中国人一样,吃饭都是用筷子的,可相同之处最有趣且 难以理解的是日本的筷子与中国的筷子之间的差别。 1.长短不同,粗细不一。日本的筷子短,中国的筷 子较长;日本的筷子大都是圆锥形的,夹物的部分较尖 细,中国的筷子则多为圆柱形,没那么尖细。日本筷子 何以较短,据说那是因为日本古时就实行分餐制,宴 会、家居,每人一盘饭食,置于面前,筷子虽短决不碍 事。而吃中国菜的时候,大家围着大桌子吃,桌子上往 往有很多菜。如果用长筷子的话,远处的菜也可以轻松 地嫌到,而且还可以帮自己旁边的人嫌菜,表示礼貌和 好客。日本筷子的头尖,中国筷子的头粗,这个区别很 难解释。可能因为日本四面都是海,主要吃鱼,而中国 人大部分生活在内陆,主要吃肉。日语中把“酒肴”解释 成“鱼”,汉语中也有一个成语叫“酒池肉林”,从这两个 词也可以看出日本人和中国人主要是吃什么了,吃鱼 时就必须用尖尖的筷子剔出鱼骨头,而吃肉时尖头筷 不行,肉容易滑下去。 2.男女之别。在日本。男用筷子比女用筷子粗,可 是在中国没有这种区别。顺便说一下,日本有一种夫妻 饭碗也是一样,男子用的比女子用的大,这样就显得女 子吃得少,显出了女子的文雅,而在中国没有这种观 念。所以无论男用的还是女用的都毫无分别,更不像日 本那样 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 这双筷子是谁用的,这个饭碗是谁用的。 3.放置方式不同。日本人吃饭时,筷子的放置与 中国人有别,中国人往往将筷子竖放在面前,日本人则 每人桌前皆放一搁筷的小玩艺儿,横放在面前。 4.使用习惯不同。日本人喜欢用一次性的卫生筷 子,用完就扔。中国人的筷子则用了再用,决不会丢弃 万方数据 生活百事 不用。日本出版的《日本人与中国人之大不同》一书中说, 这种习惯是一种很大的差异,从中国人用筷的事实中可 以反映出中华民族坚韧、执拗的性格特点。日本人好用一 次性筷子,则与日本茶道中“一期一会”心境相通。“一期 一会”原是指每一次茶会的与会者,一生中准有此一次相 会之缘,因此必须极端珍视。日本人使用一次性筷子,与 他们重视“这一回”、珍惜当前之缘的心理有某种内在关 联。很多日本人的确相信世事转瞬无常,有重视当前事 物的倾向,这种心理倾向一般不存在于中国人中间,中 国人更看重的、寄希望的是今后,中国人相信时间会改 变一切,这就是他们的韧劲与执拗劲儿。 不适的表现,例如过度劳累、内裤太紧、手淫太频、太 强烈,少数人也可能是生殖器不正常地充血刺痒,或 泌尿系统有杂症所致。一旦发现有病要及时就医。梦 遗频繁可适当服用知柏地黄丸。 无声环境不利于健康 口春 梅 揭开女性梦遗的谜底 口 郭振东 每位男性都有过梦遗,其中有85%左右的男子在梦遗 中会达到性高潮。其实,进入青春期的女性同样会出现梦遗。 心理医生认为,同男性一样,女性梦遗多与性梦有关。 女子进人青春期后,性生理与性心理逐渐成熟,对异性产 生一种倾心与爱慕,有时会出现性冲动。由于这种性冲动 在人清醒状态下被理智所抑制,到了梦乡,这种被理智所 抑制的性冲动便通过大脑皮层的兴奋灶活跃起来,因此便 会在梦中出现与异性拥抱、亲吻、性交的场面。 性梦的内容与其他梦境一样支离破碎。没有性经验的 人,其性梦中的行为只能达到她平时看到、听到的性知识 水平;有过性经历的人,可能重复过去的经历。女性梦遗不 像男性那样明显,多数梦遗过程富有诗情画意,如与异性 朋友交谈、亲吻、抚摸等,之后可出现乳头及阴蒂勃起、阴 道分泌物增多、心跳加快、呼吸急促。此时如从睡梦中惊 醒,可发现全身发烫、冒汗。 心理学家认为,性梦是潜意识中被压抑的性欲冲动的 自我暴露,是性心理、性生理发育正常的标志。性梦的自然 宣泄,类似一种安全阀的作用,可以缓和累积的性张力,有 利于性器官功能的完善与成熟。所以,对女性来说,梦境也 是一种宣泄,并非病态。 女性梦遗频发期在20-30岁。女性婚后梦遗少,这是因 为常有性接触的原因。 女性梦遗是正常的,但过于频繁的梦交则可能是某种 噪音对人体健康有害,这是谁也不会怀疑的事 实。因此,人们想尽办法采取种种措施,千方百计地减 少和消除噪音,以保障身体健康。最近,德国科学家在 研究中发现,一个完全没有声响的环境,对人的身心 健康同样也会造成损害。他们研究认为,无声环境会 使人产生恐惧不安、心律失常、食欲减退,特别是对神 经系统造成很大的伤害,在心理上产生莫名奇妙的压 力,如出现情绪烦躁、思维混乱等症状,使身体健康受 到严重危害。 同样,美国的研究人员也曾做过这样的试验:让 几名志愿受试者分别进人一个完全隔音没有任何一 点声响环境的房间里,结果发现,在这无任何声响的 环境中,受试者可以清楚地听到自己的心跳声和血 液流动的声音,能听到行动时关节的摩擦声。一个小 时后,受试者的听觉更加敏锐,只要轻吸一下鼻子, 就像听到一声大喝一样,甚至连一枚小针掉到地上, 也会听到。两个小时后,受试者开始感到极度的恐 惧,精神高度紧张。3-4小时后,受试者逐渐失去理智 控制,如再继续下去,将会感到陷人死亡的边缘,因 此,等实验结束时,他们一个个发疯似地从房里拼命 冲了出来。 从上面的试验中我们也能看出,在平时,我们也 常有这样的体会,从一个熟悉的音响环境中突然进人 寂静的房间时,听觉便会处于一种短暂的紧张状态, 大脑思维也会一时变得杂乱无章,没有头绪而显得有 点手足无措。 因此,科学家们指出,一个绝对没有任何声响的 环境是不利身体健康的。所以,我们既要尽量减轻噪 音对人体健康的危害,同时也要注意创造一个和谐而 适度的声响环境,这样才真正有益于人的身心健康。 万方数据
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