民主与爱国——民主党派核心价值观探析

民主与爱国 民主党派核心价值颜搽析 沈 华 高 钟 摘 要：核心价值观是现代政党的立党之本，民主党派作为现代政党，同样也拥有 自己的核心价值观。从历史上 看．民主党派自成立之时起直到21世纪初，其核心价值观都体现为民主和爱国。半个多世纪以来，政潮起伏，风云跌 宕，但民主党派的这两个核心价值观始终一以贯之，成为与中国共产党建立长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共 的统一战线的基础 。 关键词：民主党派；民主；爱国；核心价值观 中图分类号：D665 文献标识码：A 文章编号：1672—3163(2009)05—0025—04 现代政 党不 同于 一般 社会 性 组 织 的重 要 特 征之 一 ，便 是具有 特定 的政 治 信仰 ，这 种 政治 信 仰 又 筑基 于一 种共 同 的 价 值认 同上 。从 这 个 角度 看 ，价 值 观 既是 现代政 党 的直 党 之 本 和 基 本 构 成 要 素 之 一 ，又 关 系到一个政 党 向何 处 去 的道路 选 择 。我 国的各 民 主党 派诞生 于 20世纪 中叶 ，经历 了国共合 作 、抗 日战 争 、新 中国建设 等 多 个历 史 时期 ，至 改 革 开 放 以来 ， 各 民主党 派成 为 目前 国家 政 治 生 活 中的 参 政 党 ，在 国家 和 社 会 生 活 中均 承 担 着 重 要 职 责 和 作 用 。显 然 ，作 为现代 政党 之 一的各 民主 党 派 ，同样 有 着 自己 的核 心价 值 观 。 目前 ，学 界 对 政 党 价 值 观 的探 讨 已 有一 定深 度 ，但 对 民 主党 派价 值 观 的探 讨 大 多 是 从 总结 民主党 派 的“优 良传统 ”或 “指 导思 想”角 度 出发 的 ，本 文拟在 此基础 _f二，进 一一步 梳 理 出 民主 党 派 的两 大核 心 价 值 观 ：民 主 与 爱 国 。不 当 之 处 ，祈 方 家 指 正 。 一 、 核 心价值 观和 现代政 党 一 般而 言 ，价 值 和 价值 观 是 两 个 有 所 不 同 的概 念 。价值是 事物 对人 的意 义 ，是 客观 的 ，而 价值 观 则 是主 观的 、观 念 的 ，也 就 是说 ，“价值 是 指 主客 体之 间 的客 观关 系状 态 ；价值 观 念 才 是 对 这 一 客 观 状 态 的 主观认识 或 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达 ”。¨ 这 种 主客 体 之 间 的客 观关 系状 况 ，其 实 质 是 对 人 是 否 有 用 、是 否 为 人 而 存 在 的 体 现 ，是 以人 的尺 度 对 物 的 属 性 加 以衡 量 的 结 果 ，当 然 ，同一事 物对 不 同人 的价 值 可 以是 不 一样 的 。而 价值 观念 正 是 对 这 一 客 观 状 态 的 主 观认 识 或 表 达 ， 是人 类社 会 实 践 的产 物 ，属 于 意识 形 态 。当 人 们 在 认识 世界 、改造 世界 的长 期 实践 活 动 中，会 渐渐 形 成 一 些 超越 个 人 或 是 少 数 人 利 害关 系 的 价值 判 断 ，具 有普遍性 、概括性和广泛性 ，并上升为特定群体 的社 会共 识时 ，就会沉 淀 为 共 同 的价 值 观念 。 因此 ，价值 观 可 以看 成 是 一 定 社会 成 员 用 来评 价 行 为 、事 物 以 及从 各种 可 能 的 目标 中选 择 自己合 意 目标 的 准则 ， 它 通过人 们 的行 为 取 向及 对 事 物 的评 价 、态 度 反 映 出来 。价 值 观 同样 是 人 类 社 会 实 践 活 动 的产 物 ，属 于 意识形 态 ，它 是 多元 的 ，“人 在 各 种 终 极 价 值 中进 行选 择 ；他 们之所 以做 出选择 ，是 因为 他 们 的生 活 与 思想 教师资格思想品德鉴定表下载浅论红楼梦的主题思想员工思想动态调查问卷论语教育思想学生思想教育讲话稿 受到 基 本 的道 德 范 畴 与 概 念 的 决 定 ”， 但 是 ， 价值 观一 旦 形 成 ，就 会 反 作 用 于 人类 的 社会 实践 活 动 ，成为驱 使人们 行 为的 内在动力 。 至于 核心价值 观 ，则 是 相对 于一 般价 值 观 而言 。 人类 的社 会 实 践 活 动是 丰 富 多样 的 ，在 此过 程 中形 成 的价值 观 也 是 丰 富 多样 的 ，这些 众 多 的价 值 观可 以划 分为 不 同 层 次 和等 级 ，有 些 是 表 层 的 、现 象 的 ， 不具 备稳 定 性 ，还 有 一 些 价值 观则 是 互 相 对 立 冲 突 的 ，这 意味 着 这 类 价值 观 并 未得 到全 体 社 会 成 员 的 一 致认 可 。而 核 心 价 值 观 则 指其 中 最 基 本 的 、起 主 导作 用并 且 保 持 长期 稳 定 的 的价 值 观 ，能 够 制 约 和 收稿日期：2009—09—09 作者简介：沈华(1972一)，男，苏州科技学院历史系副教授 、博士，农工民主党参政党理论江苏研究点成员；高钟(1952一)，男， 苏州科技学院社会学系教授，农工民主党参政党理论江苏研究点成员。 ” ／ ■ ' ¨ ． 一 一 ^ ～ ⋯ 、 ● ；；荔．名毒t金主义学院学，艮 o 统 摄 其 他 价 值 和 价 值 观 ，也 就 是 说 ，价 值 观 是 多 元 的 ，但核 心 价 值 观 一 般 能 够 得 到 全 体 社 会 成 员 的 共 同认 可 ，代 表 了 全 体 社 会 成 员 的价 值 取 向 和行 为 准 则 ，在社 会 意 识 中 处 于 最 深 层 、最 本 质 的地 位 。 当 然 ，核心 价值 观 的形 成 与 历 史 文 化 传 统 、时 代 背 景 、 现 实经济 等 因素有 着密 切 的联 系。 不仅 人具 有 特 定 的 价 值 观 ，由人 组 成 的社 会 共 同体 、国家 同样 具 有价 值 观 ，政 党 也 是 如此 。一 般 而 言 ，衡量 一个 团体 、组 织 是 否 为 政 党 的 标 准 有 两 条 ， 一 、是否 具 备政 治 活 动 的 明 确 目标 和 内容 ，二 、是 否 具 备政 党构成 的基 本 要 素 如组 织 系统 等 。就 前 者 而 言 ，在理 论 层 面 又 体 现 为 能 够 反 映 该 党 政 治理 想 和 政 治 目标 的政 治纲 领 ，而 在政 治 纲 领 的背 后 ，正 是 对 一 个 政党 的政 治 行 为起 着 潜 在 的 、却 是 决 定 性 的 核 心价值 观 。一 个 政 党 有 什 么 样 的核 心 价 值 观 ，就 会 有 什么 的 政 治 理 想 和 行 动 纲 领 。 因 此 对 政 党 而 言 ， 价 值观是 现代 政党 的基 本 构 成要 素 之 一 ，“世 界 上 的 政 党 ，从 形成 之 日起 毫无 例 外 地都 有 自己的 价 值 观 ， 人们 只有 在 价值 观上 取 得认 同 ，形 成 一 致 ，才能 走 到 一 起 ，才 能 团结 起来 、组 织起 来 ，成 为 政 党 。 在 某 种 程度上 可 以认为 ，价 值 观就 是 一 个政 党 的立 党 之 本 。 当然 ，政党价值观的形成和发展不是孤立的 ，受到诸 多 因素 尤 其 是 社 会 的 传 统 和 现 实 因素 的双 重 影 响 ， 而且 ，政党 的价值 观 体 系一 旦 确 立 ，就 会成 为政 党 组 织 的粘 合 剂 。 因 为人 需 要 心 理认 同 ，而 认 同 的重 要 基础 之一 就 是 共 同 的价 值 观 。同 时 ，政 党 的 价 值 观 在现 实世 界 中 ，还 会 对 该 政 党政 治 和社 会 生 活 的具 体走 向产 生 至关重 要 的影 响 。 我国的民主党派作 为参政党 ，不仅 具有 十分 明 确 的 以政 权 为 核 心 的政 治 目标 ，而 且 具 有 完 整 的政 治 纲领 、组 织 系统 和纪 律要 求 ，在政 权 目标 和 构 成要 素 两个方 面 都 符 合 政 党 要 求 ，同时 在 国家 政 治 生 活 和 国家 事务 管 理 中 也 有 着 十 分 重 要 的地 位 和作 用 ， 显 然 ，我 国的 民主 党 派 是 与 一 般 政 治 组 织 有 着 本 质 区别 的不折 不扣 的 政 党 。 因此 从 理 论 上 看 ，我 国 的 民主党 派应该 具 备 自己 的价值 观 和核 心 价值 观 。再 从 民主党 派 形 成 和 发 展 的 历 史 背 景 来 看 ，民 主 党 派 在新民主主义革命期 间，主要代表民族资产阶级 、城 市小 资产 阶级及 其知 识 分 子 ，具 有 阶级 联 盟 性 质 ；在 社会 主义 革 命 和 建 设 时 间 ，各 民 主 党 派成 为 具 有 政 治联 盟性 质 的 政 党 ，各 自联 系 的 一 部 分 社 会 主义 劳 动 者和一 部分 拥护 社 会 主 义 的爱 国者 。历 史 时 代 虽 然不同，但各 民主党派之所以能够代表和联 系一部 分 社会 阶层 ，就 在 于 各 民主 党 派 有 着 明确 的核 心 价 值 观 ，并 通过 政治 纲领 和 主 张等 形 式 加 以呈 现 ，最 终 吸引着 相 当一部分 社会 成 员 。 o 那 么 ，什 么是 民 主 党 派 的 核 心 价 值 观 呢? 在 探 讨 这个 问题 之前 ，还 有必 要 指 出 ，民主 党 派 的核 心 价 值 观应具 备 以下特 点 ：首 先 ，民 主党 派 的核 心价 值 观 是一 种普 遍 、稳定 的 意识 形 态 ，从 新 民主义 革 命 到 社 会 主义建 设 ，从 20世 纪 上半 期 至 21世 纪 初 ，虽 然 时 代 变化 巨 大 ，但 民主 党 派 的核 心 价 值 观 应 具 有 一 种 稳定 性 和 沿 续性 。其 次 ，民 主 党 派 的核 心 价 值 观 和 中华 民族 的整体 利 益应 该 是 相 契合 的 。一 个 政 党 的 核心价值观不是 只要得 到该政党 的内部认 可，这种 核心 价值 观 必须 得 到政 党 所 代 表 的社 会 阶 层 、甚 至 是 绝大 多数 社 会 成 员 的 认 同 ，才 能成 为 这 个 政 党 的 核 心价值 观 。也 就 是 说 ，民主 党 派 的核 心 价 值 观 只 有在 一定 程 度 上 代 表 了 中华 民族 的利 益 诉 求 ，才 能 得 到后者 的认 同 ，才 能真 正 成 为 自身 的核 心 价 值 观 。 第三 ，民主党派 的核心价值 观和中共 的核心价值观 可 以不尽 相 同 。民 主党 派认 可 中 国共 产 党 领 导 的合 作 制 ，在 政 治上接 受 中共 的领 导 ，但 这 并 不 意 味着 民 主党派 失 去 了 独 立 性 ，这 种 独 立 性 的 重 要 体 现 之 一 即是其 核 心价值 观 。 二 、民主 始终 是 民主 党派 的核心 价值 观之 一 民主这 一政 治术 语 ，自 20世 纪初 从 西 方 传 人 中 国后 ，不 知 令 多少 社 会 精 英 为 之 梦 寐 以 求 。可 以说 近百年 来 ，中国社 会 的流行 政 治 术 语 屡 屡更 换 ，唯有 民主 一词 ，始终 不 曾更 换 。 民 主 到底 是 什 么 ，民主 的 定 义 、相关 理 论 和 实 际作 用 虽 然 仍 有 一 些 学 者 表 示 质疑 ，但 是 ，“民主是 指 多 数人 的统 治 ，或 叫人 民 的统 治 ，即最终 的政 治决 定 权 不依 赖 于个 别 人 或 少 数 人 ， 而是 特定 人群 或人 民全 体 的 多数 ”， 这一 对 民 主概 念 的概括 仍 然 得 到 了不 少 学 者 的 赞 同。不 仅 如 此 ， 民 主本身 作为 一种 社会 观 念 ，“在本 质 上 是 一 种权 利 意识 ，是社 会 成 员 对 社 会 公 权 的要 求 与 主 张 ”，_6 从 这个 角度 看 ，民主 观 念 本 身 是 一 种 具 有 普 遍 意 义 的 价值 观 。 民主 观 念 主要 体 现 在 政 治 领 域 ，其 具 体 的 制 度层 面 即 为 民主 政 治 ，民 主 政 治 可 以 说 是 民 主观 念 的外 在表 现 ，自五 四以来 ，民 主政 治 就 成 为 中 国社 会 各个 阶 层 共 同 的一 种 政 治 诉 求 和 激 情 。 因 此 ，以 民主 观念 为 民主 党 派 的核 心 价 值 观 之 一 ，与 中华 民 族 的整体利 益是 相一 致 的 。 各 民主党 派 自建 立 伊 始 ，就 将 民 主 政 治 视 为最 重 要 的追 求 目标 之 一 。例 如 民盟 在 1941年 1O月 发 布的《中国民主政团同盟成立宣言》中明确宣称该同 盟 的成立 ，是 “国内在政 治上 一 向抱 民 主思 想各 党 派 一 初 步结 合 ”。再 如九 三学 社提 出 的建 国 主张 是 “促 进民主政治之实现 ，争取人 民之基本 自由”，民建在 《民主建 国会 政纲 》中把 民有 、民治 、民享 作 为 民建 的 最 高理想 ，“认 定 民治 实 为其 中心 ，必 须 政 治 民主 ，才 一 一 一 ⋯ { + ÷ 》 t 一 ～ 一 ～ j； 荔．右 i七 全 主 义 学 院 学 报 是贯彻 民有 ，才 能 实 现 民享 ”，等 等 。其 他 民主 党 派 也有类 似的表述 ，可 以说 ，我 国的各 民主 党 派 自建 立 之 日始 ，就 不 约 而 同地 把 实 现 民主 政 治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 作 为 各 党 的奋 斗 目标 之一一。 如 果说 ，各 民 主党 派 在 建 国前 曾 经 为 中 国 民主 政 治制度 的建立 作 出不 容忽 视 的 贡献 ，那 么 ，建 国后 直到现 阶段 的各 民主党 派仍 然 在 为社 会 主义 民主 政 治制度 的进 一 步 完 善 而 努 力 奋 斗 ，这 也 是 社 会 主 义 民主政治 制度 的必然 要求 。 1949年底 和 1956年初 ，鉴 于 民主 主义 革命 和 社 会 主义革命 任 务 已经 完 成 ，民主 党 派 先 后 两 次 酝 酿 自行解散 ，但 中共 中央执 意 要求 八 个 民 主党 派 保 留 ， 毛泽东 的理 由包 括 两条 ：一 是对 共 产 党 的监 督 ；二 是 保 持社会 团 结 ，促 进 社 会 主 义建 设 。他 说 ：“究竟 是 一 个党好 ，还是几 个党好 ?现 在 看来 ，恐 怕 是 几 个 党 好 。不但 过去 如此 ，而且 将来 也 可 以 如此 ，就 是 长 期 共 存 ，互相 监督 。” 应该 说 ，这是 一 个 高 瞻远 瞩 的决 策 ，此后 ，我 国的 民主党 派又 进入 了一 个新 的历 史 时 期 。此后 ，中共 八大 又确定 了 “长期 共存 ，互 相 监督 ” 的基本方 针 ，1982年又 加入 了“肝胆 相照 、荣辱 与共 ” 八 个字 ，并写入 了党 的 十二 大 文件 中。再 至 20世 纪 90年代 初 ，各 民 主党 派被定 位 为参 政党 ，在 我 国合作 型政 党制 度 框 架 中 ，民主 党 派 在 现实 政 治生 活 中全 面履 行法 定的参政 议政 、民主监督 的政党职 能 。 各 民主党派在 中国现 实政 治 生 活 的定 位 是参 政 党 而非竞 争 党 ，但 这 并 不 意 味 民 主党 派在 现 实 政 治 中无 从发 挥作用 ，恰恰 相 反 ，民 主党 派在 我 国的 多党 合作 的政党 制度 中具 有 独特 的 地位 和 作 用 。中共 中 央 于 2007年 1 1月 发 布 的 《中 国 的政 党 制 度 白皮 书》，将 政党 与政党 制度 的价值 和 功能 归 结 为政 治参 与 、利益 表达 、社会 整 合 、民 主监 督 、维 护稳 定 等 。也 就是说 ，我 国 民主 党 派 的 功能 大 体 上 可 以归 结 为 三 条 ：一一是 直接 参政 ，即民 主党 派 的成员 通 过 各 种渠 道 在各级 人 民政 府 中任 职 ，为改 革 开 放 和 现 代 化 建 设 贡献一 份力量 ；二是 维 护稳 定 ，民主党 派 关 注包 括 弱 势群体 在 内 的各 类 社 会 群 体 和 各类 社 会热 点 问题 ， 帮助 和代 表 不 同利 益 群 体 和 阶 层 实 现 其政 治诉 求 ， 进而实 现社会 整体 层 面的 和谐 ；三 是 民 主监 督 ，即对 执 政党 的执 政 整 个 过 程 进行 强有 力 的政 党 监 督 ，并 通 过种 种 途 径 让 这 种 监 督 落 到 实 处 。三 者 缺 一 不 可 ，但无 论是 直接参 政 、维 护 稳 定 ，还是 民 主监督 ，都 在 是社会 主义 民主政 治的框架 中进 行 的。 尤其 是 民主 监 督 功 能 ，在 当前 的社 会 转 型 时 期 更 具有 突 出 的地 位 。这 有 两 方 面 的 原 因 ，对 社 会 主 义民主政治而言 ，来 自民主党派的政党监督是极 其 需 要和迫 切 的。 西方 的政 治 学 理 论 早 就 表 明 ，权 力 不受监 督必 然 会 腐 化 ，“如果 是 天 使 统 治 人 ，就 不 需 要对政府有任何 外来的或内在 的控 制了”， 因此 ， “无论哪个政党 长期执政 ，必然产 生腐败 ，执政 党本 身变 得 目 空 一 切 ，并 会 带 来 社 会 公 共 道 德 的 崩 溃”。_9 由于现代社会经济分工 日益专业化 ，全 民参 政 只是 一种美 好 而不 切实 际 的 空想 ，在 这 种 情况 下 ， 作 为现 代政党 的 民主 党派 理 所 当然 地 要 承担起 对执 政党 的监督 职能 ，这 可 以 说是 建 立 完善 我 国社 会 主 义 民主政 治 的重 要 途 径 之 一 ，也 是 社 会 主义 政 治 民 主理念 的重要体 现。再对 民主党派 自身而言 ，可 以 借助 于对执 政党 的监 督来 凸现 自身 现 代政 党 属 性 和 价值存 在 。民主党 派 和 中共并 不 是 反 对党 和 执 政党 的关 系 ，两 者 之 间 也 不存 在政 党 竞 争 的 功 能 ，但 是 ， 这 并不 影响作 为参 政党 的 民主党 派 对 作为 执政 党 的 中共 的监督 。在 某 种 程度 上 ，这 种 监 督 的深 度 和广 度，是民主党派政治价值的重要体现，民主党派只有 充 分发挥 这种 政治监 督 功 能 ，“才 能真 正 提 高政 治协 商与参 政议 政 的水 平 和质 量 ，从 而证 明作 为 现 代 政 党 的重 要功 能和价 值 。”_1 三 、爱 国是 民主 党派的另 一核 心价值 观 爱 国主义 是 中华 民族 数千 年 历 史 长河 中的 一直 高 昂不 息 的一 个 主 旋 律 ，但 近代 意 义 上 的爱 国 主义 是 随着 近代 西 方 政 治 文 明 、尤 其 是 主权 国家 观 念 的 传 人而逐 渐 形 成 的 。换 言之 ，爱 国主 义 自近 代 以来 亦经 历 了一次 转型 。这 种转 型 在 明 清之 际 就 已经 显 现端 倪 ，思想家 顾 炎 武 曾有 一 段 著 名 的 “亡 国”、“亡 天 下”之 辨 ：“有 亡 国 ，有亡 天 下 ，亡 国与亡 天 下奚 辨? 日 ，易姓 改 号 谓 之 亡 国。仁 义 充 塞 ，而 至 于 率 兽 食 人 ，人 将 相 食 ，谓 之 亡 天 下 。 ⋯⋯ 是 故 知保 天 下 ，然 后知保其 国。保 国者，其君其 臣，肉食者谋之。保天 下者 ，匹夫之贱与有责焉耳矣。”ll 顾炎武所谓的“国 家 ”是 指一 姓 之 王 朝 ，权 力 为 统 治 者 独 享 ，自然 与普 通 民众全无关 系 ，而 “天 下 ”却 接 近 于近 代 意 义 上 的 国家 ，但是 ，顾 炎 武把 “天下 ”为天 下 人之 天下 的 理 由 归结 为伦 理 道 德 ，这 是 顾 炎 武 所 处 时 代 的局 限。梁 启 超 洞悉顾炎 武 的意 图 ，并 将他 的这段 话 概括 为 “国 家兴亡 ，匹夫 有责 ”，与顾 炎武 不 同的 是 ，梁启 超所 谓 的 国家 ，是指 近代 国家 ，即一个 民族 主权 国家 ，“树 立 民族 自主之 政 权 ”，“尊 法 律 、重 制度 ，而不 偏 赖 人 伦 道 德 以为治 ”。 换言 之 ，近 代 意义上 的民族 国家 ，是 每一个 民众拥 有权 利 的 主权 国家 ，这 样 的 民众 ，可 以 称 之为 国 民 。国 家 既然 为 国 民之 国 家 ，国 民怎 么 可 能不爱 自己的国家呢?这可以说是近代爱国主义的 源泉所在 。 各民主党派的成立和发展可以说是鲜明地体现 了爱 国主义 理 念 。上 个 世 纪 三 四 十年 代 ，各 民主 党 毒 i j。魏：蔓 鼍薯i参：Ii |： i毽≯!誊尊|置 j 曩 誊|=。j 。i ；z 荔．右 七 全 主 义 学 院 学 ?艮 派 的创始 人 如 张 澜 、黄 炎 培 、沈 钧 儒 、章 伯 钧 、邓 演 达 、何香凝 、李济深 、章乃器 、马叙伦等 ，都是著名 的 爱 国主义 人 士 ，正是 在 他 们 的努 力 推 动 和 努 力 之下 ， 各 民主党 派才 纷纷 成立 。 民主党派成立后 ，其爱 国主义体现在对外 、x,l内 两个 方 面。x,-J~'l-是 反x,j-El本 帝 国主 义 的侵 略 。九一 八 事变及 华 北 事 变 后 ，日本 帝 国主 义 对 中 国 的侵 略 已经 全面 发动 ，中华 民族 陷 人 空 前危 机 中 ，1935年 8 月 1 Et，长 征途 中的 中国共 产 党 发表 了《为抗 日救 国 告全 体 同胞 书 》，号 召全 国 各 党 派 团 结 一 起 ，一致 抗 El，并呼 吁建 立抗 Et民族 统 一 战线 ，这 一 代 表 中华 民 族 根本利 益 的爱 国主 张得 到 了全 国各 界 尤 其 是 民主 党 派 的积 极拥 护 。如 1935年 11月 10日，在黄 琪翔 、 章伯 钧领 导 下 ，中 国 国 民 党 临 时 行 动 委 员 会 在 香 港 召 开临 时代 表 会 议 ，宣 布 改 组 为 中华 民族 解 放 行 动 委 员会 ，这 一更 名 意 味着 与 国 民党 彻 底 决 裂 ，并 以 民 族 解放 为 已任 。 1936年 5月 底 ，在 宋 庆 龄 、马 相 伯 、 沈 钧儒 等倡 议 和组 织 下 ，全 国各 界 救 国联 合 会 在 上 海 召开 成立 大会 ，会议 通 过 了《全 国各 界 救 国联 合 会 成 立大会 宣 言》、《抗 日救 国初 步 政治 纲 领》等 重要 文 件 ，指 出“日本 大 陆 政 策 的 主要 作 用 在 灭 亡 全 中 国 ， 我 们 唯一救 亡 图 存 的 要 求 ，在 立 刻 全 国 团 结 一 致 以 全力抗敌”。 抗 战全 面爆发后 ，各 民主党派积极投 身 民族 解放 的伟 大使 命 中 ，或 者 出 版 大量 宣 传 抗 战 、 鼓舞 士气 的 杂 志 刊 物 ，或 者 直 接 投 身 第 一 线 的军 事 行动 ，或者 积 极 发 动 民众 支 援 抗 战 ，等 等 ，x,1-~ 日战 争 的最后 胜利 作 出 了巨 大 贡献 。对 内则 要 求 国 民政 府 积极抗 日，反 对 独 裁 统 治 。卢 沟 桥 事 变 后 蒋 介 石 发 表谈话 表 示 要 全 面抗 日，各 民主 党 派 对 此 表 示 欢 迎 ，并坚持拥护 国民政府抗战，拥 护国共两党合作抗 日。典 型者 如 中华 民族 解 放 行 动 委 员会 表 示 捐 弃前 嫌 ，承认 国 民政府 为 “抗 战政 府 ”，承 认 蒋 介 石 为 “抗 战领袖 ”，L1 并 表 示 全 党 愿 意 投 身 到 抗 战 的第 一 线 去 。抗 战胜 利 后 ，各 民 主 党 派 又 和 中 国共 产 党 站 在 一 起 ，从中华 民族的整体利益 出发，坚决反对 国民党 的独裁统治 ，呼吁建立民主联合政 府 ，共同建设一个 自由 、民主的新 中 国。 建 国以后 ，各 民 主党 派 的 爱 国 主义 又 表 现 为 对 社会 主义 的热 爱 。社 会 主 义 制 度 的建 立 ，意 味 着 人 民当主 的 民主 权 利 的实 现 ，也 就 是 前 述 国 民真 正 成 为 国家 的主人 ，但 人 民 当家作 主 、人 民权 利 的 真 正实 现并 不 是一 蹴 而 就 的 ，并 不 是 说 在 法 律 规 定 了人 民 的主人翁 地位 ，在 现实 生 活 中就 可 轻 松 实 现这 一 点 。 恰恰 相 反 ，人 民 真 正 成 为 国家 主 人 需 要 长 期 不 懈 的 艰苦探索和努力 ，这其 中民主党派可 以发挥重要 作 用 。不 可否 认 ，民 主 党 派 在政 治 上 接 受 中 国共 产 党 。 的领 导 ，在 中 国共 产 党 领 导 的多 党 合 作 制 框 架 和 政 治协 商制 度 框 架 下 ，为 推 进 有 中 国特 色 的社 会 主 义 民主政 治 而 努 力 ，应 该 说 ，这 是 民 主 党 派 的 历 史 选 择 。 民主党 派 之 所 以作 出这 一 历 史 选 择 ，就 是 因为 认 为 民主党 派 和 中 国 共 产 党 之 间 ，参 政 党 和 执 政 党 之间，通过 充分 的协商 和有力 的监督 ，可 以求 同存 异 ，使得不同阶层的 、不 同区域 、不 同群体 的利益得 到最大限度 的整合 ，从而实现社会整体利 益的最大 化 ，达 到 民富 国强 的最 终 目的 。换 句话 ，民 主 党 派这 一 历 史选 择 的 背后 ，同样 体 现 出 民 主党 派 爱 国主 义 的核心 价值 观 。 可见 ，无 论 是 新 民 主 义 义 革 命 时期 的 反 对 日本 的侵略 ，抵 制 国民党 的 独裁 统 治 ，还 是 社 会 主 义 建设 时期 以参 政 党 身 份 为 社 会 主 义 和谐 社 会 添 砖 加 瓦 ， 民主党 派 的 根 本 立 足 点 之 一 都 是 爱 国 主义 ，视 中 国 为 一个 国 民享有 主权 的 国家 ，正 是 在 这一 点 ，民 主党 派 和 中 国共 产 党 不 谋 而 合 ，由此 奠 定 了两 者 合 作 的 重 要前 提和 基础 。 四 、余论 民主党 派 的 价 值 观 体 系 是 丰 富 多样 的 ，本 文 只 是 从历 史 的角 度归 纳 出 了作 为 现 代 政党 的 民主 党 派 的两个 核 心 价 值 观 。需 要 指 出 的是 ，民主 与 爱 国 这 两个 核心 价 值 观 本 身在 本 质 上 是 统 一 的 ，两 者 的 关 系是 相辅相 成 、互 为依 托 的。具 体 而言 ，民 主观 念 的 外在 表现 形 式 是 社 会 主 义 民 主 政 治 体 制 ，而 社 会 主 义 民主政 治 的指 向 不仅 仅 是 人 民 当家 作 主 ，同 时 也 包括 对公 民个 人基 本 权利 的保 障 ，民主 的 “根本 目的 除了公共决 策以外 ，便是保 障公 民的 自由权利 ”， 而爱 国主义的根源在 于国家是每个公 民都拥有权利 的 主权 国 家 ，这 两 者 的指 向 是 基 本 一 致 的 。从 这 个 意 义上 看 ，民主政 治 是 爱 国 主义 的保 障 和 落实 ，可 以 更好 激 发地 激 发 爱 国主 义 ，而 爱 国主 义 则 是 民 主政 治 的动 力 ，是 民主政治 的基石 。 参考文献： [1] 李德顺．关于价值与核心价值[J]．学术研究．2007 (1z)． [2] 以赛亚 ·伯林．两种自由概念．胡传胜译．自由论[M]． 南京：译林出版社，2003：245． [3] 袁贵仁，韩震．新世纪中国共产党的价值观[M]．北京： 人民出版社 ，2003：3—4． [4] 余科杰．试论我国民主党派的政党属性[J]．当代世界 与社会主义．20O4(4)． [5] 顾肃．关于民主的若干基本理论问题辨析[J]．中国人 民大学学报 ，2oo4(4)． (下转 第 80页 ) 江 荔．右 i{ 全 主 义 学 院 学 报 据上 至今 没 有 较 为 完 善 的实 体 法 律 支 撑 。 同 时 ，政 协委 员 的 “民主 监督 ”、“提 案 ”、“举 报 ”等 也 缺 乏 具 体 的法律 规 范 和 依 据 ，政 协 从 组 织 到 活 动 都 存 在 一 个 “法律 真 空 ”地 带 。 村 民 自治 民 主 也 缺 乏 程 序 规 范 。哈 贝马斯 认为 “用 道 德来 约 束 政 治话 语 ，是 大 错 特 错 的。”要在 强 化 软 法 制度 建 设 的 同时 ，加 快 向 法 律 硬法 的转化 。 五 是柔性 监督 与 刚 性 监督 的关 系 。我 国 的政 党 监督 属非 权力 柔性 监 督 ，有其 巨大 的优 势 ，但 也 容 易 (上接 第 20页 ) 决 定 了在 做 出决 策之 前 ，通 过协 商 民 主 的方 式 ，充 分 听取各 民主党 派 的意见 ，能 够保证 国家 政策 的一 贯 性 和 较高 的决策 效率 。合 作性 的政 党制 度 ，体 现 了 中华 民族和而不同、兼容并蓄的优秀文化传统 ，有利于构 建 社会 主义 和谐社 会 ，有利 于维 护稳定 的社 会环 境 。 参考文献： [1] 基本的政治制度 重要的民主形式——一论坚持和完善 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度[N]．人民 日报，2009 04—18． [2] 李景治．中西执政党执政方式 比较及其启示[J]．中国 人民大学学报，2005(5)． [3] 马 克 思恩 格 斯 选集 ：第 2卷 [M]．人 民 出 版 社， 1995：607． [4] 马克 思 恩格 斯 选 集：第 1卷 [M]．人 民 出版 社， 1995：192． 产 生 监督无 力 的 问题 。要 把 民主 党派 和政 协 的 非权 力监 督 与执政 党 和 国家权 力 机 关 刚性 监 督 有 机 地结 合起 来 ，通过 监 督 体 系 的 整 合 使 民 主党 派 和政 协 的 柔性 监督 更 为有 力有 效 。通 过 推 进 制 度 化 、规 范 化 、 程 序化 ，建立 和健 全 政协 民 主监督 与 党 内纪 律 监督 、 人 大法律 监 督 、媒 体舆 论 监 督 的相 互 配合 ，使 各 方 面 的监督 能够 步调协 同 ，手段 互补 ，信 息共享 。 编辑：华 阅 [5] [6] 马克思恩格斯选集：第 1卷 [M]．人 民出版社，1995： 246、306． 马 克 思恩 格 斯 选集 ：第 1卷 [M]．人 民出版 社， 1995：264． 列宁选集：第 4卷[M]．人民出版社 ，1995：225． 列宁选集：第 1卷[M]．人民出版社，1995：513． 列宁选集：第 12卷[M]．人民出版社 ，1995：109． 毛泽东选集 ：第 3卷[M]．人民出版社，t995：1062． 毛泽东选集：第 5卷[M]．人民出版社 ，1977：278． 毛泽东著作选读： 下册 数学七年级下册拔高题下载二年级下册除法运算下载七年级下册数学试卷免费下载二年级下册语文生字表部编三年级下册语文教材分析 [M]．人民出版社，1986：790． 邓小平文选：第 2卷[M]．人民出版社 ，1994：186． 邓小平论统～一战线[M]．中央文献出版社 ，1991：250． 邓小平文选：第 2卷[M]．人民出版社，1994：267． 邓小平文选：第 2卷[M]．人民出版社，1991：205． 中国的政党制度[N]．人民日报 ，2007—11—16． 编辑：魏 方 ” + -·+ ··+ ·-+ ·-+ ”+ ··+ -·+ ··十 一+ 一十 ··+ “+ ”+ 一+ 一十 ”+ ”+ “+ ”+ ”+ “+ ”+ ”+ “+ 一+ ”+ “+ ”—。 ”+ “—+_’ (上 接 第 28 页 ) [6] 房宁．民主政治十论[M]．北京：中国社会科学出版社， 2007：16． [7] 毛泽东．论十大关系．毛泽东选集：第 5卷[M]．北京：人 民出版社，1977：278． [8] 汉弥尔顿等．联邦党人文集[M]．北京：商务印书馆， 1995：264 ． [9] 里普森．政治学 的重大问题 [M]．北京 ：华夏 出版社 ， 2001：211． [10] 蒋英州．论民主监督功能对我国民主党派存续与发展 的重要价值[J]．中央社会主义学院学报．2008(5)． @ [11] 顾炎武．日知录集释 [M]．上海：古籍 出版社，1985： 卷 13． [12] 萧公权．中国政治制度史 [M]．北京：新星 出版社， 2OO5：10， [13] 救国会 [M]．北京：中国社会科学出版社，1981：73． [14] 中国农工民党中央党史 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 研究委员会．中国农工民 主党 的奋 斗 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