冰心：永远的完美冰心：永久的完美半个世纪是一段不短的韶光，人们在这段韶光里会遇到许多的人，阅历许多的事。年月铺陈，人来人往，虽然“遍地英豪下夕烟”，可没有几个女子能像林徽因那样深深地留在人们的回忆中并深刻地影响着人们。这是一个值得探寻的论题。在人类进入文明史的几千年里，我国女人一般都被深藏在前史的黑洞中。女人的解放，比母权制的损失——女人国际的失利，要绵长得多。20世纪初，一场由知识分子领导的以西方现代文明为参照系进行民族自省的思维文明运动，使我国女人的方位开端有了改动。我国女人先觉者采纳与新文明运动共体的方法，开端探究女人解放的路途。她们张扬着自我的独立品质，让人们才智到了一些有别于传统“象牙佳人”、激荡着芳华气味与时代风云的美丽人生。在那群穿戴石榴裙的弄潮儿中，不乏惨淡经营、满目疮痍者，而林徽因却是很特别的一个。说她很特别，榜首要素当然是她取得了探究的成功，并且找到的路途富丽而完美。在20世纪留给人们的回忆中，她不但是美人淑女的绝唱，并且是一位十分有社会职责感和奉献精力的旷世才女，在多个范畴都取得了令世人注目的成果。在我国，林徽因之前，只要深宫中的后妃和风尘中的名妓才能以女人的身份进入正史或别史被歌功颂德，偶有特别，也八成是为了和某位大文人的弯曲情事，而林徽因之后的时代，又逢淑女和大家闺秀的歉岁，女人被赋予了更多的权力和职责，行止与回视间都少了些神韵与沉着，芳华绝代的林徽因就显得更为特别了。她的姓名与修建大师梁思成、天才诗人徐志摩、哲学权威金岳霖等顶尖级男人的姓名联络在一起。梁思成是她的丈夫，对她既呵护关心，又了解赏识，终身相濡以沫。徐志摩把她作为诗意的源泉，情感的梦境，后来为特地赶去听她的讲演而魂归蓝天。金岳霖则为她终身沉醉在柏拉图式的爱情里，一向相伴其邻，终身没有娶妻生子。而她自己，从文艺界的“榜首才女”到“我国现代修建学的前驱”，以其天然的才华、“精美的洞察力”，在诗篇、小说、散文的文学创作范畴，戏曲舞台美术规划的艺术范畴以及修建学范畴，均“留下了厚重的印痕”。从1930年到1945年，她与梁思成一起行走了我国的15个省、200多个县，寻访荒寺古庙，查询测绘了200多处古修建物，维护了不少古城，破解了我国古修建结构的不少奥妙，帮忙梁思成完成了对《营建法度》这部“天书”的解读。其间疾病与许多困难那么执着地前来打扰她，都被她用软弱的身体抵挡过去了。她这一路的行走，每一个足迹都无比坚实，一向到她生命的结尾。她独自或与梁思成协作编撰了《我国修建史》《我国修建开展的前史阶段》《平郊修建杂录》《晋汾古修建查询纪略》《城市规划纲要》《全国文物古修建目录》和《我国修建史图录》（英文稿）等修建方面的着作，还为《新调查》等刊物编撰了十几篇介绍我国古修建的通俗读物。她用热血和才智编撰的那些修建美文，实际上是她对自己共同生命的一种修建。她一向在行走，一向在为自己的魂灵之船拉纤，乃至赌上了整个生命。她不只和梁思成一起兴办了清华大学修建系，并且为规划国徽、人民英豪纪念碑、改造传统景泰蓝作出了卓越贡献。她应多所大学和很多外国驻华使节约请，作了《修建与文学》《园林修建艺术》《我国古代修建艺术之美》等精彩讲演，独自规划了福州东街文艺剧场、北平大学地质馆和灰楼学生宿舍、清华大学教师住所等，对首都城建总体规划提出了具有真知灼见的定见，专业造就不让须眉。有一张相片
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了她和丈夫一起倚坐在北京天坛祈年殿房顶上查询测绘古修建的景象，所以她骄傲地信任自己是我国前史上榜首个勇于踏上皇帝祭天宫廷房顶的女人。在文学范畴，她的诗篇《你是人世四月天》《昂扬》《昼梦》《冥想》，话剧《梅真同他们》，短篇小说《窘》《九十九度中》，散文《窗子以外》《一片阳光》《悼志摩》及译文、信件等，无不闪烁着艺术的神光。其间代表作《你是人世四月天》《九十九度中》《悼志摩》，字字珠玉，至今读来仍让人击节叹赏。20世纪30时代，她曾应聘为北平女子文理学院外语系教学《英国文学》课程，担任修改《大公报文艺丛刊小说选》，还担任《文学杂志》的编委，常常参与北平文学界读诗会等活动，为培育文学新人、推进文学创作的昌盛作出了重大贡献。1936年，平津各大学及文明界宣布《平津文明界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，她是文艺界的发起人之一，因而在20世纪30时代就被列入其时出书的《当代我国四千名人录》，与冰心、庐隐同为出名的闽籍女作家。从林徽因身上，我()们看到了其时由知识分子推进的我国女人解放这个社会抱负，在实际社会中不只具有可行性，并且具有操作性。女人要真实完成解放，其要害的标志是生计独立和情感独立。生计独立是一个物质层面，即女人在挑选自己的社会人物和对这一人物进行审视评判时，要承认自己有才能赚钱养活自己；情感独立，即女人不会由于男人的爱情变节而寻死觅活，更不会由于男人深夜不回家而“疑是银河落九天”，以泪洗面到天明。一个女子只要做到了生计和情感独立，才或许安静而清醒地注视人生的风云激荡，安然地面临全部崎岖和不幸。这是更高层面的解放：精力层面的自控。如此，才算得上真实参悟了生命的真理，成功才具有完整性。林徽因把自己置于男性干流社会，追求自力更生的职业女人日子，不只在这个过程中完成了与社会客观认知相吻合的各个人物定位，并且坐到了这些人物的塔尖方位——她寻求到了与男性社会完美的结盟，打听到了女人和男性完美平衡的坐标，不愧为中西文明精华合力托举升起在女人星空中的一轮明月。
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