2023年年中国传统美德的演讲稿(8篇)

&nbsh1;   演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 讲话的文稿。演讲稿是进行宣扬常常运用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主见与见解，介绍一些学习、工作中的状况、阅历，以便相互沟通思想和感情。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板 范文 销售月计划范文二年级看图写话和范文歌颂党的朗诵稿语文万能作文党代会闭幕式讲话 ，希望对大家能够有所帮助。
    中国传统美德的演讲稿篇一
    假如你失去了今日，你不算失败，因为明天会再来。
    假如你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
    假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
    文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
    说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻挡她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!他把请字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
    这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的民众。
    一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄—国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
    公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，假如有人不注意自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达肯定水平，就有了明辨是非的实力;有了辨别是非善恶的实力，就要端正自身的心态，不违反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基矗
    而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过公路这样的小事。只要亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。他们认为这是必需遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力气所在。但再想一想，假如我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
    有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与挚友共享，谦让，吃饭前要洗手我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不得的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
    我们从小接受文明礼仪的教化，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是望见校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是语言的巨人，行动的矮人么?明代高校者王守仁说知是行的办法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教化，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教化有什么区分所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。
    中国传统美德的演讲稿篇二
    妈妈从小就告知我：“长大要做中国的栋梁，必需先从中华美德。”
    不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一看，就知道这个人的品德。
    而我志向中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回家，有一位老爷爷上来，他走到两位年轻人面前，可那两个年轻人理都不理老人，后来，有一位姐姐坚决果断地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生活中，有许多人心地和善，也有许多人心胸狭窄，假如我们每人献上一点爱心，那整个世界就会成为中华美德的海洋!
    上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的以往与不屑。
    然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
    杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
    礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
    东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日燥热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
    近百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
    唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯              之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
    中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
    传统礼仪终归是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
    纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
    中国传统美德的演讲稿篇三
    敬重的领导，老师，敬爱的同学们：
    十月份刚刚悄无声息地走过，试问在场的一万名同学中，谁又会知道十月三十日是世界勤俭日呢?“一粥一饭，当思来之不易;半思半缕，恒念物力维艰”，我们都知道，勤俭节约是中华民族传统美德，殊不知，勤俭节约也是全世界的共识。
    勤俭的含义很朴实，很通俗，我想每个人都知道。那如何做到勤俭呢?我细致寻思了一下，答案好像很简洁。吾不信己，于是又问了一下度娘。事实上，勤俭真的很简洁，即不乱花钱，不奢侈粮食，不奢侈资源，甚至连低碳生活也是勤俭的一种方式。
    勤俭是人们普遍承认的美德，而践行美德又如此轻而易举，何乐而不为?然而事实却不是这样的。如今的很多国人铺奢奢侈，肆意铺张，中国式剩宴让人骇人动目，官二代、富二代们的各种炫富奢侈令人作呕。校内里，有的学生会让收入甚微的父母为自己担当一双价格不菲的鞋，也有的会不务正业，将时间、金钱大把地倾倒进网游与零食的深渊;还有这样一类人，他们自己或许一毛不拔，但对公共资源却不甚疼惜，他们任由无人的教室里灯火通明，风扇咆哮;任由水龙头哗哗泪流，内心也毫无波澜，这也是一种不勤俭。
    为何要勤俭?李商隐在《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”古人认为勤俭与家国紧密相连，社会共识告知我们勤俭是一种美德，而对我来说，勤俭是因为我们没有奢侈的资本。非洲，一个触动着全球人心灵的名词，它是贫困的代名词。时至今日，贫困、饥饿、疾病、无望，这些仍旧是非洲印迹。有数据显示，非洲某些地区男性平均年龄只有40岁，而女性是35岁，主要缘由就是长期贫困带来的养分不良以及艾滋病。这个世界并非如我们所见般安静祥和，我们没有资本奢侈，像温水煮青蛙般走向衰落。
    奢侈的根源是什么?我个人认为是生活的温床和浮躁的心理。二十一世纪相对而言是和平安静的，这一代人没有经验过资源短缺，不知道何为饥饿。没有经验过，便不会敬畏，难得珍惜。莫言在小说《罪过》里曾写过“我伸手抓过那鳖裙，快速地掩进嘴里。从口腔到胃这一段，都是腥的，热的。我的肠子在肚子里为我的行动欢呼。”多么生动而令人心酸的一幕，倘如我们都对此深感认同，便不会有那么多的奢侈，那么多的不珍惜。
    浮躁也是一大缘由。在《精神光明的人》一书中有这样一段话：“这是个欲望大得惊人的掘金年头。”物欲让人丑陋而浮夸，使人们不知不觉形成一种用繁重奢侈麻醉自己的行为。浮躁的人往往一晌贪欢，不知生活真意义何在。
    戒奢戒浮，且勤俭，且简约。脱去浮华，寻求质朴，是心里生活不言而喻的诗意。每当我看到班干部在动用班费时精打细算，心里总会有种暖流，这是勤俭朴实带来的本真的感动，令人踏实，令人心安。
    前言冗长，不知能载入人心的是哪些支言片语，谨求听者能有一丝共鸣，在生活的温床中不忘感恩，限制物欲，拒绝浮躁。戒奢戒浮，且勤俭，且简约，体察生活简洁朴实之美。
    中国传统美德的演讲稿篇四
    敬重的领导、老师：
    大家好!今日我演讲的题目《传承中华美德，做文明少年》
    时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广袤胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有激昂的精神和高尚的品行，就不行能独立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神之中，我们不能遗忘!
    多数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。
    忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。
    忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。
    忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。
    忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
    ……
    古人如是，今日亦如斯，只因美德在我心。
    中华民族几千年持续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。
    君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女老师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。
    君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆裂开的吴斌，紧急关头，强忍剧痛。你用生命中的最终1分16秒完备的诠释了作为一名一般司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。
    君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀!
    ……
    然而，在传承美德的路上，我们也不难发觉诸多尴尬与困惑。
    某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢
    试问那些对长辈出言不逊，对挚友看法粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教化，是提中学华民族的思想境界和文化素养的关键所在。
    《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断改变着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
    同学们，作为祖国将来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞!
    中国传统美德的演讲稿篇五
    敬重的领导、老师:
    大家好!
    时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广袤胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有激昂的精神和高尚的品行，就不行能独立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神之中，我们不能遗忘!
    多数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。
    忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。
    忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。
    忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。
    忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
    ……
    古人如是，今日亦如斯，只因美德在我心。
    中华民族几千年持续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。
    君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女老师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。
    君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆裂开的吴斌，紧急关头，强忍剧痛。你用生命中的最终1分16秒完备的诠释了作为一名一般司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。
    君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀!
    ……
    然而，在传承美德的路上，我们也不难发觉诸多尴尬与困惑。
    某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢
    试问那些对长辈出言不逊，对挚友看法粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教化，是提中学华民族的思想境界和文化素养的关键所在。
    《易经》中说:“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断改变着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。
    中国传统美德的演讲稿篇六
    各位领导，各位来宾：
    大家好!我今日演讲的题目是《好家风，无言的训诲》。
    “山仔，你看看你一顿饭竟张罗这么些盘，晚上一个屋亮这么些灯!不错，今儿个你是有钱了，但做人不能忘本，你是农夫的儿子，这个理你要恒久给我记着!”辽宁铁岭市闻名喜剧演员赵本山的家里，传出八十多岁老父亲的吼声。
    20__年新春伊始，当中心电视台发起了“家风”话题的采访时，赵本山再次回忆了上述场景。他说：“我当时头发都白了，可我爹还当着那么多徒弟的面骂我，嫌我不够节俭。正是有了这样严厉的家风，我才树立了自己为人处世的原则，那就是“做人心地要和善，学会敬重别人;胸怀坦荡一些，放下一些。”
    来宾们，随着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管我们对这个词耳熟能详，但什么是家风?唯恐不一样的人会有不一样的答案：
    北宋政治家、史学家司马光官高权重，历仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他严于教子，很注意培育子女自律独立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，告诫其子："俭以立名，侈以自败"。
    曾任过美国总统的里根，名扬天下，家财万贯。但他对自己子女的要求很高，绝不让他们依靠自己。儿子失业后，一边找寻工作，一边靠领取救济金度日。“你们要做独立、诚恳和正直的人，绝不能希望从我这拿走一个子。”
    周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们周家兄妹都是一般老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。“踏踏实实地本分做人是我们周家的家风。”
    低调、清廉、一般、遵守法律、独立、诚恳、正直……读这些伟人家风，令人动容，也令人心生无限感慨!
    挚友们，古往今来，家风乃是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必需遵从的行为原则和品德规范。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵，它是最无痕的教化。
    美国历史上有两个闻名的家族，分别叫做爱德华和珠克，如今他们两个家族的家风已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位高校校长，80多位文学家，60多位医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而老珠克是远近著名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。
    事实证明，两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相持续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏干脆确定子女的成才与否，而且不仅是眼前的这一代人。这正如苏霍姆林斯基一句教化名言：“父亲和母亲们，你们在孩子身上持续着自己!”
    的确，家风是一种综合的教化力气，它是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力气。对孩子们则是一种无言的训诲、无字的典籍，是最基本、最干脆、最常常的教化。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记!
    各位来宾，各位挚友，古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就让我们从微小处着眼，从点滴小事做起，为着子子孙孙的美妙将来，为着世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风“的创建者，实践者，推行者，给社会留下一道道绚丽的风景，让我们宏大的祖国成为一个高度文明、旺盛昌盛的大家庭!感谢大家!
    中国传统美德的演讲稿篇七
    敬爱的老师、同学们：
    从前的我不懂得敬重，更不懂得敬重是一种美德。每次见到老师，我都不会主动上前问声好，总是羞怯地绕道而过;亲戚挚友来家做客，我总是爱理不理，连个招呼也不打;与邻居说话，也总是没大没小……因此，很多人都说我无知，不懂得敬重。
    一次上学的路上，我哼着小曲，一路蹦蹦跳跳，心情特好。走着走着，却被后面的一个小男孩踩到了鞋带，害得我一个踉跄，摔了个“四脚朝天”，狼狈不堪。我艰难地从地上爬起来，冲着不知所措的他吼道：“你怎么搞的?不长眼啊!”
    小男孩窘迫地站子那儿，不好意思地挠着头，声音孱弱：“对不起，我不是有意的。”
    我知道他说的是真话，可心中的怨气直往上冲，接着数落他道：“什么不是有意的?你知不知道，摔倒是很疼的!你怎么这么淘气?还戴着红领巾，肯定不是什么好男孩!”
    眼看上课时间到了，我又教训了他几句，飞也似的向学校跑去，身后留下一脸惊诧的他。
    我懂得并学会敬重，还是在经验了那件事以后。
    那天，我像平常一样，兴致勃勃地走在上学的路上。说来也巧，上次发生的一幕重演了，不过主子公不是我，而是一位大姐姐。还是那个小男孩，又是不当心，踩到了她的鞋带。她摔得比我还要惨：手擦破了，肩上的挎包扔得老远。我本以为她会怒不行遏地大发雷霆，把小男孩儿教训一通，或是上前将他暴打一顿，。然而，出乎我意料的是，她爬起身来，竟上前去哄那个被吓哭了的小男孩，叫他不要胆怯              ，说他不是有意的。小男孩一边抹着眼泪，一边拉着哭腔说：“阿姨，我不是有意的……”
    “我知道你不是有意的。别哭了，没什么大不了的。”她摩挲着他的头，“姐姐并没摔倒哪儿，对不对?”
    这虽然只是一个巧合，但我却看到了自己与那位大姐姐的差距。我被这感人的一幕深深地打动，从而领悟到：尊准别人竟是如此的美妙!
    从那以后，我变了，变得善解人意，变得通情达理，变得和善温柔，变得文明礼貌，因为我懂得，敬重就是一种美德，就是一种精彩的品质。
    中国传统美德的演讲稿篇八
    敬爱的老师、同学们：