不周山是古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。“不周山”来历不，
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否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。“不周山”何意？共工怒触不周山《淮南子》《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。作品简介共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子。三皇之称，初见于《周礼·春官·外史》。三皇是指上古的伏羲、燧人、神农。何谓“三皇”？“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾（kù）、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为“五帝”。何谓“五帝”？据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。相关资料：认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的
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是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。昔者,共工与颛顼/争为帝，怒而触/不周之山，天柱折，地维绝。从前碰，撞。断绳子天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。代词兼语气词，在这里，在那里。后文“焉”与此同。所以积水归向，这里指流向。【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？问题探究：“怒”:豪气、勇敢；暴躁、刚烈。2.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。原因：“争为帝”。怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有浪漫主义的色彩。4.在你的心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概反面：性格暴躁偏激任性不计后果5.夸父和共工共同的特点是什么？（1）都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。（2）都愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。小结：所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
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