第四单元16中国人失掉自信力了吗鲁迅中国人失掉自信力了吗——鲁迅活动：根据本段内容，创设情境，以蒋介石和他的宣传部长的口气写一小段对话，分别反映三个“事实”。镜头一宣：总统，日本占领沈阳了，这样下去怎么得了！现在外面舆论压力大啊，纷纷要求政府收复失地。蒋：慌什么！咱们中国地大物博，失掉沈阳，不过是大象被蚂蚁咬了一口。难道被蚂蚁咬了一口，他们就要怀疑大象会被蚂蚁吃掉了？真是杞人忧天！宣：总统一席话，让我茅塞顿开啊！我这就按您的意思宣传——中国地大物博，根本不用担心！镜头二宣：总统，现在蚂蚁可咬了咱们不止一小口了。半年的时间，整个东三省都没了。蒋：这确实是个棘手的问题，看样子小日本的胃口很大啊！可他们势头正猛，实力强大，光靠咱们可应付不过来……对了，不是有国联么，咱上国联告他去，国联总不会不管咱们的。宣：嘿嘿，高招！把球抛给国联，老百姓骂也骂不到咱们头上。镜头三宣：天啊，《国联调查
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书》居然承认日本在东北的特殊利益，他们不对日本采取任何制裁措施。我们现在真是叫天天不应，叫地地不灵了！总统，老百姓现在都骂咱们，要想
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了！蒋：国联这帮人，自己捞好处的时候就想着咱们，要他们出力了就绕道走！指望不上了。这样吧，派一些部长和我们的文人，在各地举办一些法事，祈祷“解救国难”。宣：这样能行吗？那可是没谱的事。蒋：病急乱投医啊！反正老百姓都很相信这些，至少表明我们是做了事情的。提出对方的论点、论据论据：两年前——自夸“地大物博”不久——只指望“国联”现在——一味求神拜佛论点：中国人失掉自信力了。知识链接议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。两种论证方式可结合使用。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点；二是驳论据；三是驳论证。问题一：本文属于哪一种批驳方式？请详细分析。问题二：本文采用了单一的论证方式吗？如果有立论，请指出论点和论据。问题一：本文采用驳论证的方式反驳。作者承认对方提出的论据都是事实，但通过反驳来否认这些事实能推出“中国人失掉自信力”的观点，认为这些事实能得出“中国人失掉他信力”和“中国人发展着自欺力”的观点。作者切断了对方论据和论点的联系，因此是驳论证。问题二：本文采用了驳论和立论相结合的方式。论点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，论据是“从古至今满怀自信的中国的脊梁”。提出对方的论点、论据。论据：两年前——自夸“地大物博”不久——只希望“国联”现在——一味求神拜佛论点：中国人失掉自信力了。驳论：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”。立论：论点——有并不失掉自信力的中国人在论据——从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。当代“中国的脊梁”吴菊萍：托举生命的最美妈妈颁奖词：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。舟曲之子王伟王伟，武警甘肃总队甘南藏族自治州支队舟曲县中队副中队长。2010年8月7日晚，王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场。没有任何工具，王伟和救援官兵徒手掀开瓦砾，他与战友营救20多个小时，让23条生命逃离了死神的威胁，而自己怀孕2个月的妻子和岳父母一家四口人却遇难，被浑浊的泥石流无情吞噬。信义兄弟孙水林孙东林孙水林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。孙东林，孙水林弟弟。2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。当晚，孙水林提取26万元现金出发了。次日凌晨，由于路面结冰，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中。精细地阅读，体会鲁迅文章的犀利美朗读第1段，体会鲁迅文章的犀利美。活动：用“我认为国民党政府是……，因为从‘……’看出他们……”我认为国民党政府是井底之蛙，因为“总自夸着‘地大物博’”看出他们自我炫耀、夜郎自大的心态。我认为国民党政府是哈巴狗，因为“只希望国联”看出他们仰人鼻息、摇尾乞怜的丑态。我认为国民党政府是伪君子，因为“一味求神拜佛，怀古伤今”看出他们惺惺作态，假爱国的面目。精深地阅读，体会鲁迅文章的意蕴美话题：鲁迅的语言有深刻的含义，你从哪些句子可以体会到这一点？精妙地阅读，体会文章的修辞美话题：鲁迅文章遣词造句巧妙，特别是妙用修辞，你从哪些句子可以体会到这点？仿拟是一种巧妙、机智、有趣的修辞格。它有意仿照人们熟知的现成的语言材料，根据表达的需要临时创造出新的语、句、篇来，以使语言生动活泼。或讽刺嘲弄，或幽默诙谐、妙趣盎然。在运用时所仿拟的一般是人们所熟知的语言材料，如成语、谚语、名言、警句。作业布置课外阅读：鲁迅《文学与出汗》，分析它与本文在论证方式上的异同。
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