服装美学及心理学资料第一部分(50分)1、形式美法则包括:比例美、对称美、均衡美、整齐美、参差美、对比美、和谐美、主次美、节奏美。2、1735年，美学之父鲍姆嘉通在《关于诗和哲学沉思录》中首次使用美学这个概念。3、西格蒙德?弗洛伊德在晚期把人格分为三部分，即原我、自我、超我，被称为是三个层次的心理结构学说。代
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作《梦的解析》。4、中国古代的“兴者托事于物”，“妙对神通”等说法揭示了移情这一客观现象。5、公元前六世纪，毕达哥拉斯就开始了对美的探索。6、自然美、艺术美、社会美、内容美、形式美属于美的形态。7、标志衣装缝制开始的是骨针。8、《说文解字》中说:“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与善同意。”这里所说的“美善同意”是指美的事物最初是与实用相结合的。9、客观唯心主义美学认为美是神灵的绝对理念。10、第一个建立美学上相对主义的人是英国人休谟。11、“我见青山多妩媚，料青山见我亦如此.”体现了自然美的社会属性。12、车尔尼雪夫斯基第一次提出关于生活美的研究课题，为后人认识生产美开辟了一个通道。13、艺术美作为美的第三个层次，更加集中地表现和更加鲜明地体现了美的本质特征。14、服装上各种各样的线具有不同的性格，女装的重要表现手段是曲线。15、在我国，最早把心理距离说介绍进来的是朱光潜。16、格式塔心理学所谈到的“行”,非常强调它的整体性。17、中国古代的“兴者托事于物”、“迁想妙得”、“妙对神通”的说法提示了哪种客观现象移情说。18、力普斯的移情理论是建立主观唯心主义基础上的，所以说移情说既有合理的一面，又有片面的部分。19、双排扣西装中的纽扣配置属于双轴对称。20、以一根轴线外基准，在轴线的两侧进行造型因素的对称构成，成为左右对称。21、在事物形式因素系统中，部分与部分之间既有变化有有秩序的组合构成关系对称为参差。22、服装心理学的一般研究方法:观察法、实验法、问卷调查法、作品完成法、比较分析法。23、柏拉图最早提出美的绝对性。24、布洛在1912年发表的《心理距离，作为一项艺术因素与审美原则》中，用心理距离解释了审美现象，提出了“审美距离说”。25、“格式塔”意为形式、完形，所以格式塔心理学又称为完形心理美学。26、人文主义是人本主义与文化主义的简缩。27、美国人本主义心理学家马斯洛提出需要层次说。第二部分(50分)一、什么是真善美,答:简单地说，“真”属于哲学范畴，具有科学性、规律性、客观性。在服装领域，服装材料、服装人体、服装结构、服装工艺、服装设备等是其研究的主要内容。“善”属于伦理学范畴，具有伦理性、功利性、价值性。服装穿着、服装心理、市场销售成本管理等是其研究的主要内容。美则属于美学范畴。具有装饰性、艺术性、愉悦性。服装绘画、服装色彩、服装构成、服装
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、服装展示等是其研究的主要内容。二、丑的三个特征,1、是在感性形式中包含着一种对生活、对人的本质具有否定意义的东西。2、恶有密切的联系，但丑不等于恶。3、式丑即畸形、芜杂、毁损等，与形式美中的均衡、和谐、完整等相对立。三、什么试服装美,答:1、服装是具体的，与一定的人、一定的环境相联系。2、服装美随经济的发展而变化，不同时代标准不同。3、服装美因服装类型不同而标准不同。4、服装美不能脱离社会生活准则，社会公共道德的内容。5、服装美有可进一步挖掘的内容。服装美是一种综合的心理反应映，它显示出服装的社会影响(道德因素)、科学规律(物理及心理因素)和心理反映(美学因素)互相结合、互相补充的作用。四、格式塔心理美学。答:格式塔心理美学谈到的“形”非常强调它的整体性，格式塔理论认为这个整体性不是客观事物本身原有的，而是由知觉活动组成的经验整体，是知觉进行积极组织和构建所产生的结果。所谓格式塔的形，是经验中的一种组织或结构，它与视知觉活动密不可分，绝不是静态的和不变的形。格式塔是视知觉的产物，不同的格式塔就有不同的视直觉水平，而这又伴随着不同的感受。总之，格式塔心理美学继承了实验美学的科学性，抛弃了传统的以感性印象描述经验的联想主义，大量的引用了数理方面的的科学概念，它力图使美学成为一门现代的、精确的科学。这是积极的、有益的。该学派的致命弱点就是忽略了社会实践在艺术创作和艺术欣赏中所有的决定性作用。五、服装的形式美:答:形式美是指客观事物外观形式的美，是指自然生活与艺术中各个形式要素及其按照美的规律构成组合所具有的美。服装的形式美主要有三方面:1、形式美具有相对的的独立性，具有相对独立的审美意义。2、形式美概括了美的形式所具有的某些共同特征，具有一定的概括性和抽象性。3、形式美与大自然中的物质属性及其规律有着密切联系。六、马斯洛认为人的需要有以下五个层次组成:1、生理需要，即人对食物、水、空气、睡眠、性、生理舒适等的需要，这是人所有需要中最基本的，也是最有力量的。2、安全需要，表现为人寻求稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑。3、归属和爱的需要，指人与其他人建立感情联系或关系的需要，如交结朋友、追求爱情、参加团体并在团体中获得一定地位等。“女为悦己者容”是典型爱的需要驱使。4、尊重的需要，包括自尊和受别人尊重。主要指相信自己的力量和价值，使自己在生活中更有能力，更富于创造性。5、自我实现的需要，自我实现是人需求的最高层次，表现为力求实现自己的能力和潜能，追求自我完善。七、审美距离与距离说和审美移情说。答:布洛的心理距离说，抓住了艺术创作和艺术欣赏的一些规律，具有一定的积极意义。他强调艺术和审美与实际生活的完全分离，强调审美活动的非功利性，否认在审美的深层次里潜伏着功利性，具有较大的片面性。审美移情说是西方传统美学的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中，使外物生命化具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源归结为人的移情，否定美的客观存在，主要观点是感情的外射。要把欣赏的感情和情感外射到审美对象身上去，把人的属性变成审美对象的属性，达到“物我同一”的境界。审美移情虽然抓住了审美主体的积极性和运动性，但建立在主观唯心的基础上，否定了审美对象的客观性。
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