【粤教版】高中语文必修一：第16课《孔雀东南飞》课件

孔雀东南飞关于“汉乐府”　　“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。“取”：通“娶”，娶妻。（终老不复取）“帘”：通“奁（lián）”,嫁妆。（箱帘六七十）“丁宁”：通“叮咛”。（府吏见丁宁）“冥冥”：通“暝暝”，日落。（儿今日冥冥）“奄”：通“晻”，阴暗不明。（奄奄黄昏后）“傍”通“旁”，旁边。（合葬华山傍）你知道这些通假字是什么意思吗？想想这些词和现代汉语的意思一样吗？守节古义：遵守府里的规则，（例如：守节情不移）；今义：指妇女不改变情操。可怜古义：可爱，（例如：可怜体无比）；今义：值得怜悯与同情。自由古义：自作主张，（例如：汝岂得自由）；今义：不受束和限制。教训古义：教养，（例如：本自无教训）；今义：从错误或失败中取得知识。 驱使古义：使唤，（例如：妾不堪驱使）；区区古义：真情挚意，(例如：感君区区怀)；今义：很小。来信古义：来送信的使者，(例如：自可断来信)；今义：寄来的书信。处分古义：处理安排，处置。（例如：处分适兄意）；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。今义：强迫别人按照自己的意志行动。便利古义：吉利，（例如：便利此月内）；今义：方便。逢迎古义：迎接，（例如：相逢迎）；今义：奉承，拍马。纷纭古义：麻烦，（例如：勿复纷纭）；今义：多而杂乱。交通古义：连接，交错，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官古义：官宦或做官的人，（例如：说有兰家女，承籍有宦官）；今义：太监或宦官。千万古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必或一定之意。请找出下列各句中的偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶语法现象孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使。。。。。像受煎熬一样）足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使。。。。受荣华）便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以。。。。为最吉利）为仲卿母所遣（用‘为。。。。所。。。’的格式 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示被动）“相”的用法相见常日稀儿已薄禄相誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）好自相扶将指代仲（卿母，译作“老人家”）还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）会不相从许登即相许和 （互相，副词，表示双方互相对待的关系）（相貌，名词）（指代仲卿，可译作“你”）（指代媒人，可译作“他”）刘兰芝一、“十三能织素，十四学裁衣……便可白公姥，及时相遣归。”“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”多才多艺知书达理富有教养“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”勤劳能干“大人故嫌迟”，这一“故”字能反映哪些内容？既显示了焦母的异常挑剔，也表现了兰芝洞察世情的聪慧兰芝为什么不等对方开口便自请遣归？1不堪凌辱2她明白焦母的意图，深知遣归一事无可挽回二、“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……纤纤作细步，精妙世无双。”兰芝为何鸡鸣欲曙即起？表示她不愿在焦家生活的决心打扮时为何事事四五通？临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她爱仲卿，欲去又不忍的微妙心理。这一段对刘兰芝的外貌进行描写目的何在？旨在描写她的美，更表现了她的从容镇定、外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力铺垫。三、拜母别姑“受母钱帛多，不堪母驱使。……念母劳家里。”嘱咐小姑说“勤心养公姥，好自相扶将”知书达理体贴婆婆的好媳妇姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时“泪落连珠子”，这说明什么？兰芝与小姑关系融洽，正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦母的不容形成对比。辞小姑时是落泪，辞焦母时不落泪，足以体现兰芝什么性格？倔强不卑不亢四、夫妻誓别“何言复来还！”明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格尊严。“君既若见录，不久望君来”深爱仲卿，面对冷酷现实仍有一丝幻想“感君区区怀”“同是被逼迫”他对仲卿的体贴谅解“君当作磐石，妾当作蒲苇，铺苇位韧如丝，磐石无转移”对爱情的忠贞五、提亲“可自断来信，徐徐更谓之”忠于爱情六、“举身赴清池”没有一点犹豫和迟疑，从来没向恶劣环境低头，外柔内刚，自由主意，忠于爱情。　　富有教养、聪慧美丽、勤劳、善良、柔顺刚强，不为威迫所屈，不为荣华所动。忠于爱情。小结：焦仲卿“女行无偏斜，何意致不厚？”“今若遣此妇，终老不复取！”阿母槌床大怒后，“府吏默无声”“誓不相隔卿……誓天不相负！”“故作不良计，勿复怨鬼神！”“徘徊庭树下，自挂东南枝”忠于爱情，忍辱负重，情深意重，充满叛逆精神，但有点懦弱。焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”极端蛮横无理，一意独断专行。“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”刘兄“作计何不量！……否泰如天地，足以荣汝身。”“不嫁义郎体，其往欲何云？”性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。——在第⑵段和第⒀段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。面对一个如此聪明、善良、勤劳、美丽的儿媳，婆婆为什么不容她呢？1.认为她出身卑贱，配不上自己的儿子2.认为她挑战了自己的家长权威3.没有生下一男半女4.常年寡居，蛮横无理5.恋子情节封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价更高了？谈谈你是如何认识县太令位子求婚的？首先这是表现人物形象的艺术需要。（艺术源于生活，又高于生活）其次，这个情节的出现是广大人民意愿的反应。仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。焦仲卿和刘兰芝能否私奔？当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。【钗头凤·陆游】红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥yì鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！连接阅读：《孔雀东南飞》与《钗头凤》1。一个东汉，一个南宋，同是——；2。情义浓厚，同是——；3。女主人公同是——遭休谴；4。一个“举身赴清池”，一个抑郁而身亡，同是——。结论：封建礼教和家长制不知拆散了多少恩爱夫妻，而其中的受害者，以妇女的遭遇最为悲惨。连接阅读：《上邪》——古代女子的爱情誓言上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢与君绝！【摸鱼儿·元好问】问世间，情是何物，直叫生死相许……联想抒怀：在世间，情是————，情是————，情是————，情是————……感天地泣鬼神，直叫人生死相许！1.人物对话的个性化；2.铺陈排比的手法：　例：（1）.诗歌的开头；　　　（2）.兰芝离家的打扮；　　　（3）.太守办喜事的豪华排场；3.起兴和尾声：兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，极富表现力。3-5时五更平旦1-3时四更鸡鸣23-24时三更夜半21-23时二更人定19-21时一更黄昏时间五更夜间时辰