梁思成与林徽因记录片观后“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份先求做到友谊的了解。” ——林长民 一个人的成长过程中，不读万卷
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易浅薄虚华，不行万里路难知世界之广大，没有名师指路会在条条弯路里耗费了时光，没有阅人无数难知人性之复杂。至于阅人，需年岁的积淀和相遇的机缘，外人可帮之处不多。而阅读、行路与名师的资源多寡，于一年少之人，几乎只看出身之不同了。虽然日后可依凭自身努力补足，不过大凡沾点艺术之事业，唱戏也罢弹琴也好，没有天赋与幼学，成年后大抵只能做票友了。 现今或高官或富商给子女以海外求学之机会，大多只能是末流的培养方式了。窃以为，求学不如言传，言传不如身教。而作为父母能令子女受益终生的，非一时之金银，一世之器物，实乃几代家传之学养、习惯与品行。 于是，有了差距。 梁启超“常以今日之我宣判昨日之我”，这种批评与自我批评的精神，有几个老爹能做到并对子女以深刻影响？梁启超说，“我是个主张趣味的人，倘若用化学
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‘梁启超’这个东西，把里面所含一种元素叫趣味的抽出来，只怕所剩下的只有个零了”“我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少你们参采我那烂漫向荣的长处”，中国父母素来以己所未偿之愿望、以己难有之品行，却要求子女之所不能够。想起我教过的学生，父母云：老师，我们工作忙，孩子就全拜托你了。那边孩子抢白：不就是晚上一个打麻将，一个去喝酒嘛。做爸的大喝一声：你妈逼的，信不信我回家打死你。 于是，只能苦笑。 说到林家，在素来重男轻女的中国，林长民另娶后冷落了原配，却从来不忘对爱女的聆教。百年后的中国，又有几个父亲能说出“做一个天才的女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈份先求做到友谊的了解。”这样的话？更多的，稍有忤逆，先不问谁对谁错，你就会听到诸如“我一把屎一把尿把你养大，你还跟我顶嘴”，“我是你老子，跟我还讲上道理了？！” 于是，唯有无奈。 泰戈尔体察到徐志摩对林徽因的爱恋，写诗道，“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿。他们之间的微风叹了声，唉”。 我常想如果林徽因的爹是现在的某个势利眼，林徽因是现在的某个几零后。在徐和梁之间如何抉择？徐较梁分流倜傥（论长相，确实梁远逊于徐），才华外溢（梁的才华更艰深而专业，徐的诗歌更通俗更流行），追求猛烈（甜言蜜语加众友助阵），虽说有婚史（现在四五十的多金大叔都那么抢手，更何况老徐才三十几），徐简直稳赢了。 林最终选择梁，两家家长的刻意撮合当然不可忽视，但林自身的选择恐怕更为重要。再说，林的追求者又不是老徐一个人。 父母对子女的影响，给点钱去学个钢琴、画了素描，那是“技”，人格的熏陶，那才是“艺”。 于是，时刻自省。 任公之性情，是后辈之榜样。在报上发表《异哉所谓国体问题者》讨伐袁世凯，慷慨激昂，一时“时务文体”风靡；在家书里切切叮嘱，既指点事业爱情之大方向，也不忘叮嘱思成拓展业余爱好之小节。任公与康有为师徒数载，后期康保袁称帝，任公依然断绝师徒关系，可谓国是不糊涂，任公几房家眷和谐相处，可谓家事显和谐。说来容易，行则甚难啊。 于是，敬为偶像。 网上有个段子，某对男女热恋之中，女问男：“你爱我吗？你愿意娶我吗？”男答“ 我爱你，至于结婚，还是先要见下你的父母。” 妙答。见父母，在当下更多的是长辈对孩子辈的考察与表示同意，其实啊，还应该是小辈在购买产品时，对出厂厂家品质的考察。 百年老店也有次品，但少。路边野摊也有美味，但卫生质量一般堪忧。 “妈妈，洗脚。” “其实父母是孩子最好的老师。”
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