传统文化系列读本之文言文启蒙阅读济宁市第十三中学2019级试用本鳝救婢高怀中，业鳝面于/扬州小东门，日/杀鳝/以千数。一婢悯之，每夜/窃部分缸中鳝，从后窗/投诸河，如是累年。一日/面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥，敷于伤处，而周/有鳝之行迹，始知/向所放生之鳝/来救也。高怀中感其异，遂/为之/罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数/盘其中，悉纵之于河。（据《讱庵偶笔》改写）原文译读高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数千条鳝鱼，有一位婢女怜悯鳝鱼，每天夜晚，偷偷从水缸里捞一部分鳝鱼，从后窗把鳝鱼投到河中，像这样的情况持续了一年。 有一天，面店被火焚毁了，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。等到她醒来，发现疼痛减轻了，灼伤的地方也痊愈了。（她）看看周围，有河中的污泥敷在伤口处，而且地面留下鳝鱼行动的痕迹。婢女才知道是她以前所放生的鳝鱼来救了她。高怀中被鳝的行为所感动，于是停止营业，等到拆除锅炉，下面有个洞，无数条活鳝鱼盘在里面，高怀中都把它们放到了河里。主题解读:善待生命婢女：乐善好施善有善报鳝鱼：知恩图报高怀中：知过必改文化传承古圣先贤之善言1.人之初，性本善。（《三字经》）2.善不可失，恶不可长。（《左传》）3.积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。《周易》4.君子莫大乎与人为善。（孟子）5.人而好善，福虽未至，祸其远矣。（曾子）6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！（刘备）7.一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。（南北朝·萧纲）古圣先贤之善行结草衔环结草据《左传》记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。衔环东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。三散千金的文财神：范蠡据《史记》记载，范蠡在帮助勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。范蠡颇具经商才干。他在行至齐国后，便以鸱夷子皮为化名从事商业买卖。很快，范蠡就积累下千金家财，成了齐国的首富。齐王得知范蠡的才能，便拜他为相。然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫困之中的百姓。于是他将财富全部接济穷人，辞去了相职，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齐、宋、卫国的交界处，范蠡认为这里是天下的中心，与各国交通便利，在此贸易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次开始经商。果然，陶朱公不久后便大获其利，家产第二次累至千金。但是他发现，陶地同样有许多人贫苦不堪。于是范蠡又一次将千金散尽，资助穷人。据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”。他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望借此为穷人找到致富的门路。行善要及时庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米。监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。”“于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西一江一水引来这里救你，让你回到东海。’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’”庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题，所需要的只是果腹充饥的三升小米而已，根本不必多求其它东西，更无法等待那遥不可及的三百两黄金。智慧小语点评：所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！启示：一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足，也吝于布施。然而，求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已！若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨。行善，贵在诚意、贵在量力而为，也贵在随缘布施。善行，我行思考：在日常生活中，我们应该如何行善？
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