“古文新教”----古汉语与初中文言文教学如：1.‘寒暑易节’中的‘易’字，本意是‘交易’，而‘交’是交换的意思，‘寒暑易节’就是季节交换的意思。 ‘寒暑易节’ 易----交易----交----交换。 2.‘狼亦黠矣’中的‘黠’字本意是‘狡黠’，而‘狡’是狡猾的意识‘狼亦黠矣’就是狼也太狡猾了。 ‘狼亦黠矣’ 黠----狡黠----狡----狡猾。 在认真学习了《古汉语与初中文言文教学》一课后，我对文言教学 “激活语感、抓住意境”的普遍性教学策略有了更深层次的理解与顿悟。要让学生充分理解文言文的内容、准确把握作者情感，必须采取“古文新教”的策略，以读促感、以作生感，通过角色演绎让学生投入感情进入角色，深入把握文言文内涵、作者情感和主
题
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思想，通过合作探究等形式掌握重点词句的含义。 如在教学《口技》一文时，我首先给学生准备现代口技表演的简短视频资料，让学生对口技艺术有更直观的了解和认识。其次，采取“范读、领读、默读、齐读、精读”等形式反复阅读课文，分清《口技》一文的开端、发展、高潮，使学生对课文内容结构有总体把握。第三，借助“图”、“声”认识“曳、叱、间、齁”等重点字词，采取词义“接力问答”区分古今异义，如“会、宴、但、少、乳、走、以为”等词语。第四，结合文中重点语句，区分古今语法差异，如“一桌、一椅、一扇、一抚尺”等数词+名称的结构（区别于现代汉语数词+量词+名词的用法），并延伸《核舟记》中“为人五、为窗八”的用法讲解，帮助学生在正确理解的基础上学习恰当使用。第五，结合文中重要语句，学习仿写，进行模拟文言对话和文言文语段写作训练。如结合“虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也”进行文言语句仿写，并全班交流讨论。第六，结合课文内容，树立文言文结构，仿照《口技》一文“表演前、表演中、表演后”的结构，正面描写与侧面描写相结合，综合运用所学进行自我创造。课余安排以“厨艺、劳动、绘画”等生活中熟悉的话题进行仿写，并在小组交流，反复修改后提交全班讨论。 文言文教学在语文教学中占有一定比重，也是难度较大、最容易陷入模式化倾向的一项教学内容。长期以来，初中文言文教学一直采用近乎是固定的教学模式，即先了解文学常识，接着扫清文字障碍，从字音、字义到句意、段意，直至全篇文章，进行系统的按部就班的确认、解释和翻译，然后再过渡到分析篇章结构、主题思想，最后品味文章的语言。这种教学模式符合人们的认知规律，具有其内在的科学合理性，也便于教师的实际操作，因而备受青睐。但这样的教学安排缺乏灵活性，容易使教学气氛陷入沉闷之中，引不起学生的兴趣，机械化的学习增加了学生的心理压力，让原本鲜活的语言材料失去了其固有的丰富性，生动性，具体可感性。 “率妻子邑人来此绝境”其中：“妻子”-----妻子-----子-----子女
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