王实甫-西厢记-长亭送别课件3

nullnull王实甫《西厢记》王实甫《西厢记》一、王实甫简介一、王实甫简介王实甫，名德信，大都人，生平事迹不详，一生共创作了十四种杂剧，现在全本流传下来的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。王实甫的剧作多以儿女风情故事为主，有浓郁的抒情气氛，语言清丽华美，是文采派的典范。二、西厢故事的演变 二、西厢故事的演变 1. 《西厢记》最早源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》），主要写的是张生对莺莺“始乱之，终弃之”的悲剧故事，宣扬了女人是祸水的传统论调 。null2. 到了宋代，崔、张故事已被改编为多种文艺样式而在社会上广泛流传。秦观、毛滂都有以此为内容的歌舞曲《调笑转踏》，赵令畤据此改写为鼓子词《商调•蝶恋花》，皆为西厢故事输入了新鲜的血液。此外，民间艺人还创作有南宋话本小说《莺莺传》、宋官本杂剧《莺莺六幺》、金院本《红娘子》等，可惜都已失传。自宋至金，崔、张故事代代相传，从未间断。null3. 对西厢故事的思想主题、情节内容和人物形象都作了创造性改造的是金代董解元的说唱文学《西厢记诸宫调》（又称《董西厢》）。null首先，悲剧——喜剧性结尾，从而使其主题上升到追求婚姻自由、反对封建礼教的时代高度。 其次，《董西厢》中的人物形象也有突破。 张生由背信弃义的负心郎变成了对爱情忠贞不渝的正面人物，莺莺由哀婉凄切、逆来顺受的柔弱女子变成了敢于冲破封建束缚的典型形象，原来并不重要的老夫人变成了封建势力的代表，原本无足轻重的红娘也成为十分活跃的角色。 最后，《董西厢》中的矛盾冲突也有了发展变化，由崔、张二人之间的恩恩怨怨转移到他们为追求爱情幸福而与讲究世家大族体面的崔老夫人的矛盾斗争上。null4．王实甫在前人的基础上，对崔、张故事进行了带有 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 意味的再创造，以代言体的戏剧形式予以完美表现，写成了《西厢记》杂剧（又称《王西厢》）。从此以后，流传已久的西厢故事就基本定型了。 三、王实甫《西厢记》的内容三、王实甫《西厢记》的内容第一本《张君瑞闹道场》 第二本《崔莺莺夜听琴》 第三本《张君瑞害相思》 第四本《草桥店梦莺莺》 第五本《张君瑞庆团圆》四、《西厢记》诸宫调与王实甫《西厢记》的联系与区别 四、《西厢记》诸宫调与王实甫《西厢记》的联系与区别 1、文化心理不同：《董西厢》代表北方观众草原文化心理，武打场面安排的多，“王西厢”代表汉民族文化心理，武打场面安排的少。 2戏剧结构不同：《董西厢》安排的是单线结构；“王西厢”安排的是复线结构，“王西厢”不但安排了以老夫人、惠明、郑恒等为一方与张生、莺莺、红娘为一方的矛盾；还安排了张生、莺莺、红娘内部矛盾的一条线索，构成复线结构。 null3 反对封建婚姻的深刻程度不同。“王西厢”反封建婚姻制度的程度比“董西厢”更为彻底和深刻。 4 人物形象的塑造不同，“董西厢”与“王西厢”塑造的人物，虽然都很显明，但“董西厢”中的人物形象没有“王西厢”人物形象塑造的复杂、完美。 五、《西厢记》艺术形式上的革新五、《西厢记》艺术形式上的革新1、根据内容的需要，突破了一剧四折的结构体制。 创造了长篇巨制的结构，由四折发展到五折，在演唱方面，也突破了一人独唱的体制，打破了旦本、末本的界限。旦本，女主角独唱到底；末本，男主角一唱到底。《西厢记》各自独唱，旦、末也可交互对唱。 null2、篇幅虽长而结构严谨，剧情虽多双线并举，进展曲折，关目自然，富于变化。 《西厢记》就全面剧情安排情节，一方面是波澜壮阔，一波未平、一波又起；一方面是巧妙曲折的情景安排。根据内容的需要，为了表达莺莺与张生悱恻缠绵的爱情纠葛在一折中设置了种种场景。诸如，设在秋深长亭景色；离别的场景安排，落日疏林的描写等等，这些场景的安排设置，更好地表现人物内心活动，情景的表达起到了很好的辅助作用。 null3、《西厢记》设置了相互制约的两组矛盾。 《西厢记》写了以老夫人为一方，和以莺莺、张生和红娘为一方的矛盾，亦即封建势力和礼教叛逆者的矛盾；也写了莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾，形成了一主一辅两线索，它们相互制约，起伏交错，推动着情节的发展。 王实甫在两组矛盾的基础上，安排老夫人“赖婚”，推动了矛盾的激化。通过“酬简”，“拷红”造成泰山压顶之势，红娘巧言善辩，以“四两拔千斤”解决了矛盾，《西厢记》恰到好处地处理了一次又一次的戏剧冲突。 六、长亭送别赏析六、长亭送别赏析本折又称“哭宴”，选自《西厢记》第四本《草桥店梦莺莺》之第三折，向来被曲家视为绝唱。在崔莺莺、张生二人的婚事确定之后，迫于老夫人的压力，张生只得进京求取功名，这折戏的内容就是写莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别张生的情景。整折戏由莺莺一人主唱，它以内心独白的形式倾诉了莺莺的忧伤别离之情。 1.[端正好]一曲是化用谁的诗词？1.[端正好]一曲是化用谁的诗词？范仲淹《苏幕遮》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 null[端正好]一曲所写的环境起何作用？ 前四句一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情；后二句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。寓情于景寓情于景它用的是抒情点染法。“总是离人泪”直抒离人之愁、之恨，这就叫“点”，也就是点明了此时莺莺的心情是愁、是恨。而前面四句“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞，晓来谁染霜林醉”则是写景，不着“愁”字，而是借秋景来渲染、扩散这一愁情，这就叫“染”。上染下点，点染结合，这就造成了沥沥在目，感情蕴藉，意味深长的艺术境界。  null其次，这几句选取了蓝天的“云”，遍地的“黄花”、“红叶”以及西风、归雁五种动态景物，十分典型，不仅是悲秋中最有代表性的景物，而且景物动态中含有比拟意义，与当时莺莺的心境十分吻合。null再次，西风、云、黄花、红叶、归雁五种景物不是各自孤立的，而是自然地联系在一起的，西风扫落叶，萎黄花，风送云走、雁飞，将天上、地下的景物用秋风连在一起，景境自然天成，构成一幅完整的动态连贯画图，而画面的每个环节当中，都饱含着无限的愁情别绪，从而达到了寓情于景，而情更浓的艺术氛围。null3.[滚绣球]中哪些词极力体现出主人公难分难舍的心情？每一句都有：迟、疾、难系、挂、迍迍、快快、早、松、减等。[滚绣球][滚绣球] 1恨归去得疾 恨 2恨不倩疏林挂住斜晖 （马儿忳忳的行 车儿快快的随） 3此恨谁知（松了金钏 减了玉肌）为伊消得人憔悴null4.[叨叨令]中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？排比、反复手法；五个叠词；排比、反复和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。null2. [脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用？ 提示：渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。null .“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法？与哪一诗句所表情意手法相同？提示：夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。null “但得一个并头莲，煞强如状元及第”，表现了崔莺莺怎样的思想感情？ 提示：珍惜爱情，轻视功名利禄。null5.[满庭芳]中用了几个典故？其在文中的作用是什么？ 提示：运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心；运用“望夫石”的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。null6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”一句化用的是谁的诗句？ 提示：范仲淹《苏幕遮》： 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 null7.“蜗角虚名，蝇头微利”这个典故出于何处？用此典故表明了怎样的意思？提示： 蜗角虚名——《庄子﹒则阳》 蝇头微利——班固《难庄论》 语出苏轼《满庭芳》词。表明了对功名利禄的蔑视和痛恨态度。满庭芳满庭芳蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。 事皆前定，谁弱又谁强。 且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。 又何须，抵死说短论长。 幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。 江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。1.夫妻赠诗表现了二人怎样的心情？ 1.夫妻赠诗表现了二人怎样的心情？ 提示：崔莺莺告诫张生切勿忘记她； 张生则发誓永无别恋。这充分展示了二人深厚的情谊。null2. 怎样理解[耍孩儿]中的典故？ 提示：“红泪”借王嘉《拾遗记》的典故，司马青衫借白居易《琵琶行》的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。“伯劳飞去燕西归”则用萧衍的《东飞伯劳歌》表现两人缠绵难舍的心情。null“红泪”的典故，或者叫“血泪”，诗句有“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血”。传说魏文帝喜欢的一个女子叫做薛灵芸，她被入选进宫时，在离开父母，上车就路，被人用了一个玉壶接她的泪水，泪水滴在壶上，就出现了红色，等到了京城，再看那个壶，居然“壶中泪凝如血”。 这个典故出自于王嘉《拾遗记》中。不过《眼花录》里有另外一个故事，有一个商人和某少女相恋爱，因为不能如愿，所以商人离去了，少女思念成疾，终于憔悴而死。少女的父亲焚化尸首时，见女儿心中有一个像铁一般的东西不能焚化，一经磨拭，能从中照见女子与商人相对着的人形。商人回来目睹此物，泪下成血，滴到物上就化成了灰。 东飞伯劳歌东飞伯劳歌南北朝 萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。 南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。 三春已暮花从风，空留可怜谁与同。null3. [五煞]表明了主人公怎样的心情？ 提示：对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。　[二煞]你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。 　[二煞]你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。 null分析第四部分 1.[一煞]中再写环境，其作用是否与开头[端正好]所写相同？提示：稍有不同，[端正好]先一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情；然后用两句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。以人物所见之物，写内心深藏之情。 null2.[收尾]中写‘残照’其含义是什么？ 提示：以“残照”表现内心的怅惘失意之情。 nullA、对人物心理 的细腻刻画： 人物心理： 刻画方法：离愁别恨：忧心忡忡：惴惴不安：埋怨不满：经历艰难，始能结合， 昨夜允婚，今日别离。荒村雨露，野店风霜， 无人扶持，最难调护。异乡花草，再行栖迟， 停妻再娶，忘情负义。拆散鸳鸯，催逼上路， 此情难诉，此恨谁知。直抒胸臆：但得一个并头莲，煞强如状元及第。借景言情：晓来谁染霜林醉，总是离人泪。以情衬景：夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。妙用修辞：典故、比喻、对偶、夸张nullB、对离别情境的 生动描写： 曲词中描写秋 景的组合意想 长亭路上[端正好] 筵席之中[脱布衫] 分手之时 [一煞] [收尾]斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、 秋风阵阵、北雁南飞。黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞 袅袅烟气、野草零落。古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮 夕阳古道、风啸马嘶。nullC、对戏曲语言的深入品味：[滚绣球] ：“遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”[叨叨令] ：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气。”对拆散 鸳鸯的 不满珍重爱情 鄙视功名 利禄[幺篇]：“但得一个并头莲，煞强如状元及第。”[朝天子]：“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里。”（科白）：“此一行得官不得官，疾便回来。”[二煞] ：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。 休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄， 你却休‘金榜无名誓不归’。”一、[长亭送别]中，莺莺的反封建意识具体表现在 那些曲词中？《长亭送别》刻画情感的艺术《长亭送别》刻画情感的艺术1、以景写情，情景交融 2、从情态心理刻画情感 3、人物语言中的情感流露null《长亭送别》曲词以词采典雅见长，情景交融。 试以[端正好]为例，说说情与景是怎样交融的。一、意象的组合， 典雅华美 ： 二、情感的抒发， 委婉含蓄 ： 三、动词的运用， 恰到好处 ：端正好一曲，前四句，一句一景，点染了一幅 空间广阔、色彩斑斓的图画：蓝天白云，黄花 满地，西风凄紧，北雁南飞，霜林染红。前四句，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺 为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问 自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心中， 经霜 的树林是被她的离情感动而变红的一个“染”字，不但写出了景物色彩的遽然变化，而且 沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的 离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩。王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣， 极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。 ——朱劝《太和正音谱》王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，人称“花间美人”，他的曲词除了情景交融之外，从本折中你还能感受哪些艺术特色。王实甫的戏曲语言以富于文采为特色，人称“花间美人”，他的曲词除了情景交融之外，从本折中你还能感受哪些艺术特色。null（1）多种多样的修辞手法的运用： “听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌” ----夸张 “昨宵今日，清减了小腰围”-----夸张   “将来的酒和食，尝着似土和泥.”--------比喻 “泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”----夸张兼比喻   淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。-----夸张 用典课文使用了大量的典故 -----梁鸿与孟光的传说 望夫石的神话 “伯劳飞去燕西归” null（2）融古典诗词和民间口语为一体： 如“碧云天，黄花地……”化用范仲淹的《苏幕遮》“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”      “暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”化用的是范仲淹《苏幕遮》里的“酒入愁肠，化作相思泪”。 “蜗角虚名，蝇头微利”引用苏轼《满庭芳》的原句。 “未饮心先醉”化用柳永《诉衷情近》“未饮心如醉”(一字之差，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。) “一春鱼燕无消息”来自秦观的《鹧鸪天》； “伯劳东去燕西飞”来自乐府诗《东飞伯劳歌》； 吸收了当时民间鲜活的口语，如【叨叨令】 null整段曲词的词汇、语句都是民间口语，但通过加衬字“儿”；通过变换叠音形容词，通过设置成排比句，造成一种音韵的回环反复，产生一唱三叹，声情并茂的艺术效果，把莺莺柔肠百结的离别苦痛，写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。 【叨叨令】 null【端正好】晓来谁染霜林醉，总是离人泪 【朝天子】暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪 【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿 【四煞】泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低 【三煞】…哭啼啼独自归…阁不住泪眼愁眉   ⑴莺莺珍重爱情【幺篇】但得一个并头莲，煞强如状元及第。 【朝天子】“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。 【二煞】你休忧“文齐福不齐”…你却休“金榜无名誓不归”。   ⑵鄙视功名利禄 “叛逆”性格null练习：请以《长亭路》为题，将[端正好] [滚绣球] [叨叨令]三曲改写成散文。 暮秋时节的一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊 花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴， 雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。 一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着 相府千金催莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸 上，哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。 秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥， 面容凄惨，双目噙泪。 一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗” 飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之 地吗？“开席吧！”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。 张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞 的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧！null 莺莺的“怕”“怕”中不了状元“怕”中了状元老夫人也许会赖婚(三辈儿不招白衣女婿) 也许会成为高门大户甚至是帝王之家择婿的对象，“停妻再娶妻”张生也许会不归（“金榜无名誓不归”）也许还会有异乡花草的吸引 ：“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟” -----捍卫人格尊严和要求平等的思想主要人物形象主要人物形象老夫人：家族利益（门第观念）父母之命媒妁之言（礼教观念） 张生：性格轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。真诚执着追求爱情，忠厚中透着傻气。 带有元初落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。 莺莺：美丽、善良、爱情至上、从犹豫到坚决莺莺：美丽、善良、爱情至上、从犹豫到坚决因出生名门与母亲的严格管教，感情深沉，性格内向。但始终渴望、追求着自由的爱情，最终克服羁绊走上反抗礼教的道路。 她受着家庭的严厉管教和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动。忽冷忽热，人前一本正经，背后又愁眉苦眼。 红娘：善解人意、正直、善良、热情、聪明伶俐、勇敢、成人之美红娘：善解人意、正直、善良、热情、聪明伶俐、勇敢、成人之美婢女身份，是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。 她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 她代表着健康的生命，富有生气，充满自信。敢于对张生的酸腐、莺莺的矫情和老夫人的固执蛮横进行讽刺、挖苦。 她不受任何教条的约束，礼教、道学均能为自己所用。实际表示对它们的否定和嘲弄。null《西厢记》最突出的成就就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，写才子佳人“一场风花雪月的事”，却又跳出一般风花雪月的局限，反映了崭新的爱情观，张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。 《西厢记》结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的婚姻理想，歌颂了张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的成就。《西厢记》的主题思想《西厢记》的思想价值《西厢记》的思想价值1、作品揭露了封建社会人为地使婚姻和爱情相脱离的不合理性。崔相国生前不管崔莺莺的意愿而把她许给尚 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 之子郑恒，完全是为了家世的利益，这对莺莺毫无爱情可言，莺鸳与张生自由相爱，则遭到老夫人的百般阻挠和破坏。这种封建包办婚姻，千百年来葬送了无数青年男女的青春幸福。这使人们认识封建婚姻制度的不合理并起而反对它、摒弃它。null2、作品肯定了莺莺和张生不考虑门第财产，无父母之命，由青年男女自由选择的爱情，生动细致地描写了他们爱情的发展过程，并让他们在共同反抗封建礼教的斗争中获得胜利，这对于在封建礼教束缚下追求爱情幸福的青年男女是有力的鼓舞。null3、作品把崔、张爱情故事发生的时间放在莺莺守孝期间，地点安置在“佛门净地”里，这是对封建礼教的蔑视和挑战，也是对顽固而愚蠢的礼教维护者的嘲弄与讽刺， null4、作品最后提出“愿普天下有情的都成了眷属”的理想，代表了封建时代广大青年男女的普遍愿望，是爱情自由、婚姻自主的颂歌，也是对封建婚姻制度发出冲击的呐喊，表现了一定的民主思想，具有突出的进步意义。 nullnull