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导论-新版女性文学研究

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导论-新版女性文学研究null女性文学研究女性文学研究课程内容 课程内容 梳理女性文学发展的历程,了解女性文学研究的理论方法和中国女性文学研究实践,关注女性文学面临的问题及相关研究动态。 导 论 导 论 null1、性别理论——西方女性主义学者提出 “我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱,‘杨柳岸,晓风残月’,学士词须关西大汉,执铁板唱‘大江东去’。公为之绝倒。” 性别认识论上的设定:女性和男性在气质上的分别是先天的,自然形成的。 一...

导论-新版女性文学研究
null女性文学研究女性文学研究课程内容 课程内容 梳理女性文学发展的历程,了解女性文学研究的理论方法和中国女性文学研究实践,关注女性文学面临的问题及相关研究动态。 导 论 导 论 null1、性别理论——西方女性主义学者提出 “我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱,‘杨柳岸,晓风残月’,学士词须关西大汉,执铁板唱‘大江东去’。公为之绝倒。” 性别认识论上的设定:女性和男性在气质上的分别是先天的,自然形成的。 一、性别与文学null生理性别(sex): 先天的,生理生物性的规定 社会性别(gender) : 后天的,社会和文化的设定 社会性别分工:男外女内 社会性别形象:男强女弱 社会性别地位:男主女从 ∆ 社会性别是一种社会建构、权利关系、制度安排 西蒙娜·德·波伏娃《第二性》西蒙娜·德·波伏娃《第二性》 “女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成的。生理、心理或经济上,没有任何命运能决定人类女性在社会中的 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现形象。决定这种介于男性与阉人之间的,所谓具有女性气质的人的 ,是整个文明。” 意义:完成了性别的去自然化,为性别的文化社会建构理论奠定了基础。 意图:挑战传统男权文化体系,瓦解建立在男性霸权基础上的性别秩序。 null男尊女卑两性关系的确立 《易经》 强调阳刚阴柔 孔子 “惟女子与小人难养也” 东汉刘向《烈女传》、班昭《女诫》 确立男尊女卑的行为准则。 宋明理学 强化贞节观念,确立女子的道德规范 2、中国女性人生的传统形态null《聊斋志异》狐妖故事 忽视女性作为“人”的存在 女性:受到居于社会和家庭主导地位的男性的制约和影响 《诗经·小雅·斯干》“弄璋之喜” “弄瓦之喜” 璋:古代一种玉器;瓦:原始的纺锤。 null有文字记载以来都可看出女子地位的卑贱: null男性的文学世界中树起了两类女性形象: 一类是被男性文化阉割了的女人,她们被称为贞女、圣母等; null另一类是淫欲放荡的女人,她们被称为妖孽、祸水。 null文学史上“红颜祸水”的故事: 妲己、赵飞燕、杨玉环 西方神话故事: 夏娃诱亚当堕落;海妖赛壬以其勾魂的歌声诱惑航海者落水;美杜莎目光所及变宝为石;美狄亚杀死亲兄弟,烧死情敌,最后为报复丈夫而杀死亲生儿子。 null歌德《浮士德》 “永恒之女性,引导我上升!” 福克纳《喧哗与骚动》 赋予黑人老母亲以拯救堕落南方的伟大角色。 中国传统叙事文学中才子落难佳人相救的故事。 隐藏的性别等级关系null古代妇女的文学选择 汉代班昭(《东征赋》),蔡文姬(《悲愤讨》);唐代薛涛、鱼玄机(绝句);宋代李清照、朱淑真的词;元代赵鸾鸾;明代方维仪;清代的阚玉等女性,堪称才女,都有诗词流传。 但在古典文学长河中,微不足道。 null 1、写作动机:自娱自遣。 2、题材选择:宫闱、闺阁、青楼、道观、日常劳作等,广度不够。 3、创作思维:内敛,注重女性自身。 多为相思之情、离别之恨、寡居之悲等 李清照《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼) 女性的文学选择有其特点:null2012年2月二、东西方女性解放之路不同: 西方女性运动从19世纪末到20世纪60年代不断高涨,并在反对现有社会的父权制秩序主旨下,由政治、经济上平等权的争取,转向女性对自我身体的收回和文化身份的确立。null2012年2月玛丽•沃尔斯通克罗夫特(1759—1797)出生于英国,现代女权主义的奠基人,主要著作《对妇女权利的证明》。null2012年2月伊丽莎白·凯迪·斯坦頓 (Elizabeth Cady Stanton) (1815-1902年),美国女权运动的先驱領袖之一。主要著作有《妇女选举权历史》。伊丽莎白·凯迪·斯坦頓和她的女儿哈里奧特,1856年 null2012年2月 弗吉尼亚•伍尔夫 (Virginia Woolf,1882-1941)英国女作家和女权主义者, 主要著作:《达洛卫夫人》,《一间自己的屋子》等。nullnull2012年2月西蒙娜·德·波伏娃 Simone de Beauvoir (1908—1986) 20世纪法国最有影响的女性之一,存在主义学者、文学家。 重要作品:《第二性》(被认为是女权运动的“圣经”) null中国女权思想是舶来品。 中国的女性解放是在“人的解放”背景下发生,并不是一场以女性自我意识为主导的运动。 康有为、梁启超以“天赋人权”思想为武器,提出“男女平权”思想; 1902年,陈撷芬在上海创办《女学报》,之后妇女界创办各种女报,传播女权思想; “五四”时, “男女平权”成为响亮的口号,以陈独秀、鲁迅为代表的男性先行者,纷纷就女子教育、选举权、贞操观、家庭问题等方面撰文。 null女性反抗父权制的斗争仅仅是作为一种争取社会进步的标志和反封建的政治手段而存在。null对“女性文学”的质疑与诘难:“我们曾被告知,文学是有阶级性的,现在又被告知,文学是有性别的。我们只知道厕所有男厕所女厕所,不知道文学有性别。”“文学也有性别么?”null 只要是女性写的就是女性文学。 女性文学是女性所写的表现了女性生活体现了女性风格的文学。 女性文学是女性所写的表现女性意识的文学。 男性所写但具有女性意识的文学。1、几种界定:三、女性文学null 女性文学是诞生于一定历史条件下的以“五四”运动为开端的具有现代人文精神内涵的以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体的文学。 (刘思谦《女性文学这个概念》) 2、概念:null3、基本内涵①女性妇女(women)与女性(female) “女性”与“他、她”出现于“五四” 。 五四以后,早期共产党人将欧洲社会主义政治理论中的woman译作妇女。 前者以区别于旧式女人的主体性为本质内涵,而后者则是一个被国家权力话语政治化了的意识形态话语。“女性”概念的现代性集中体现在:“女性”概念的现代性集中体现在: 女人基于人的觉醒而改变、超越封建的传统文化和父权制度对自己的强制性命名和塑造。 由他者、次性的身份到作为人的主体性的要求。 由依附性到独立性这一精神的艰难蜕变。null②女性主体性 是女性相对应于男性的构成自身独立的标志 人(和男人一样的人)-女人-(和男人不一样的人)-个人(将做人和做女人统一起来的个人)。null “女为悦己者容”; “霸王别姬”; “饮食男女,人之大欲存焉”如何建构女性言说主体(女性话语): “女为己悦而容”; “姬别霸王”; “饮食男,女人之大欲存焉”null 女性文学还可能包括阶级、社会、文化、民族等内涵,各种内涵相互渗透。③性别内涵是女性文学的内涵之一null阅读诗歌《致橡树》,看看诗中是否传达了女性主体意识? 讨论:null致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己: 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰,增加你的高 度,衬托你的威仪。 null甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 null你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。null这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。nullnull1、父权制/男权主义误读一:以为父权制仅仅是男人压迫女人,进而,把女人的解放理解为与男人对抗并最终“战胜男人”。误读二:依据掌权者的性别为男为女而断言为男者为父权制,为女者为母权制。null父权制 时间:奴隶社会以来 基本特征: (1)血缘关系按父系计 (2)人与人的关系是一种统治与被统治关系。 null男权主义 :male chauvinism (男权制) 指将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。包含: 男性统治 男性认同 将女性客体化 男权制的思维模式null 时间:新石器时代的史前时期,公元前5300年至4000年上下。基本特征: (1)血缘关系按母系计(2)人与人的关系是伙伴关系: 平等、责任、爱、和平、合作、管理2、母系制/女权主义null女权主义:feminism (女性主义、女学主义) 是一种男女平等的信念和意识形态,旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等,提倡女性自我意识与女性主体性。 null讨论: 《白鹿原》的男权思想的表现null讨论: 波伏娃《第二性》:“女人不是天生的,她是被变为女人的”内涵null讨论: 从以下80后女孩和女博士的择偶条件看哪一个更具女性主体意识?null一个80后女孩的征婚告示    一,长相要说的过去。不要太帅,也不要太丑,一般即可。太帅的男人让人担心,太丑的男人看了就有想打他的冲动。所谓一般,就是五官端正,看着顺眼。过度自恋的勿扰。   二,必须是80后。我是87年的,大我两岁小我两岁都没关系,但必须要80后的。毕竟同一个时代的人更能说到一起。90后的不想死就别招惹我。   null 三,个性要独立。你家是否有钱都无所谓,但必须有独立生存的能力。不要什么事都指望家人和我,我要找的是男朋友,不是儿子,也不是情人。   四,谈过3个以上女朋友的勿扰。不管你是因为什么原因和前3个女朋友分手,如果是连甩三人,那你就是水性扬花,太花心!如果是连被甩三次,那你也不是什么好东西,可怜之人必有可恨之处。   null 五,“非主流”的勿扰。我骨子里比较传统,你们的行为过于怪异,我看不下去。我们生活的不是一个星球,我对外星人是有敌意的。所以请你们滚远点!   六,必须会洗衣服做饭。我肯定是要分担家务的,比如扫地擦地洗碗都可以,但我不想洗衣服做饭的时候你可以帮我。   七,懂事,脾气好。不要无理取闹,更不能在朋友面前跟我耍脾气。面子我会给足你,但你要是撕破了面子我也就没必要给你脸了。 null 八,我没有处男情结,希望你也不要有处女情结。   九,说话带英文的勿扰。英语很有用,但不要对我说。我不懂英文,尤其恶心说中文夹带英文的。我是中国人,请对我讲国语。   十,耳洞不能超过2个。我不想看见你身上有太多窟窿,我要的是一个完整的人,不欣赏残缺的美,而且我也没那么多钱送你两个以上的耳环。   十一,十八岁之前父母双全。null 十二,太邋遢的不爱干净的勿扰。清新,干净,可以是不修边幅,但过于邋遢和随意的请自重。总不能天天整一沓拉板然后大裤衩子,头发也跟长了虱子一样,牙齿上还漂着菜叶子呢。这种形象我很难接受!   十三,暴牙勿扰。我不想让接吻成为噩梦。   十四,会一门手艺。琴棋 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 画唱歌跳舞弹奏乐器以及手工活儿随便什么都行,可以给生活增加情趣。null 十五,走姿正确。要以正常的步伐走路,内八字,外八字以及凌波微步的都别找我。人要脚踏实地走正路,不能走歪路。   十六,不能太有钱。我是个普通人,没享受过荣华富贵,也没见过那大场面,你吃的东西我都没见过,我吃的东西你咽不下去,太有钱的男人肯定跟我合不了拍子。   null 十八,有爱心。对弱者要有基本的同情心,喜欢落井下石和冷漠的请自重。喜欢讲大话的以及虚荣攀比的请自重。没有那么大的本事就不要说那么大话!最讨厌这种男人,市侩,整个一城市里的模范农民!   十九,不能崇洋媚外。我可以和你去国外旅游,但必须知道中国是最好的。我十分热爱自己的国家,如果你跟我说外国的一切都比中国好,我可能会对你实施家庭暴力。   二十,同性恋及一夜情患者勿扰。null女博士的“十”条择偶 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 : 一国护照;两国语言;三房两厅; 四季名牌;五官端正;六亲不认; 七千工资;八面玲珑;酒烟不染; 十分老实参考书目 参考书目 李银河《女性主义》 戴锦华、孟悦《浮出历史地表》 林丹娅《中国当代女性文学史论》 乔以钢《女性文学教程》 荒林、王光明《两性对话:20世纪中国女性与文学》null人类有一双翅膀—— 一边是女性, 另一边是男性。 只有在两翼均衡地成长后, 这鸟儿才能飞翔。 如果一只翅膀衰弱, 就没有可能飞行。 ——阿博都·巴哈 (19世纪末20世纪初,亚洲宗教家)
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