古人养生之法
在中国古代，不论是思想家、文学家或者医学家，活到八十、九十者不乏其人，他们在日常生活中摸索出一套十分有效的方法，这对后人，特别是知识份子是十分有借鉴作用的。
1、 睡眠法
南宋大诗人陆游，活到85岁，他一生为后世留下九千余首诗篇，其养生方法是注重睡眠，他晚间读
书
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一般以二更鼓尽（约晚上十点）为限，睡眠是消除精神疲劳和生理疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑涨，不仅妨碍记忆，思维能力、而且影响人的寿命。
2、 静坐法
北宋大文学家苏轼，提倡静坐法，要求坐姿端正，两目微闭，全身放松呼吸，凝神静志，意守丹田。每次静坐至少十分钟到半小时，是持续用脑过程的一种良好休息方法。
3、 散步法
散步是一种轻微活动，对长期伏案工作的人来讲，古人强调每次就餐后不宜立即伏案工作，也不宜立即上床就寝。南朝的思想家、医学家陶弘景说过，‘饮食不可坐与卧，欲得行步以散之。’行步要缓、也可停步休息或持拐借力。
4、 沐浴法
定期沐浴不仅是增进血液流动，养成良好卫生习惯的好方法，而且有助于头脑清醒、身心舒畅、消除疲劳。宋代文人沈存中说过；“衣服勤洗换，以香熏之，醒脑健身”。古人还说；“三日具沐、五日具浴”。
5、 闲赏法
在看书、作文之余，栽种花草、饲鸟养鱼，在空气清醒中，陶冶情操，协调生活节律，明代诗人，戏曲家高濂曾著“燕闲清赏笺”把鉴赏、清玩作为文人养生的一项重要内容。
6、 吟诗法
陆游有诗云：“儿扶一老侯溪边，来告头风久未愈，不用更求穹芷汤，吾诗读罢自醒然”，吟颂一首美丽飘逸的好诗，不仅给人听觉器官以美的享受，而且通过人的思想情感，产生心灵感应，这种作用或荡涤肺腑，或激励情操，或凝神忘疼，对人身心健康十分有益。
7、 逸游法
苏轼说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”我国地域辽阔，山河秀丽，古人常说：“春日踏青远足，秋日登高望远”投身自然，探奇揽胜，陶醉于江河湖泊之间，留恋在丛山峻陵之颠，给人以振奋，令人心广神怡，对消除疲劳，十分有益。
8、 卧游法
年高体弱者，无力外出游玩，可仰卧而赏之，足不出户，可领略大自然风光，元朝名画家倪瓒在“顾仲执见访”诗中称之为“一跬扎菊为供具，满壁江山作卧游”观赏者在欣赏之中，感受到大自然的魅力，从而忘却了病痛，心情得到放松。
古人养生格言
1、 佛家养生百字诀
佛门僧侣，素有“苦行僧”之说，他们生活简单朴素，长寿者比比皆是，广州六榕寺法亮法师介绍了养生要诀“养生先养心”，佛家养生百字诀，早起未更衣，静坐一支香，穿着衣带毕，毕先做晨走，睡不超过时，食不十分饱；接客如独处，独处有佛祖；寻常不苟言，言出大家喜；临机不退让，遇事当思量；勿妄想过去，需思量未来；负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱履；待人常恭敬，处世有气量。
2、 古人养生（九）
名人养生一德—明代养生学家吕坤曾经说过：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也”
名人养生二字—宋代书法家苏东坡认为：“生在于‘安’‘和’两字，安为静心，和即顺心，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”；
名人养生三戒---孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气已衰，戒之在得”；
名人养生四法---明代医学家范密斋指出：“养生之法有四，一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾”；
名人养生五知---宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心，知思虑之销神，故损情以守内；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为”；
名人养生六节---明代医学家江欹石说：“节翥欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺”；
名人养生七食---清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚，食宜缓些，不可粗速，食宜八九，不可过饱，食宜淡些，不可厚味，食宜温暖，不可寒冷，食宜软烂，不可坚硬，食必饮茶两三口，漱口齿，令极净”；
名人养生八乐---石成金的八乐是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐“；
名人养生九思---孔子曰：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，贫思维，德思义”；
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