中世纪文化(修改)

null中世纪文化中世纪文化一中世纪历史分期一中世纪历史分期从公元5世纪至17世纪中叶英国资产阶级革命爆发，是欧洲史上的“中世纪”。中世纪是欧洲封建 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的形成、发展和衰落时期。 null初期（5—11世纪，476—1095第一次东征），封建制形成期。 公元3世纪，欧洲民族大迁徙。即历史学家所言“蛮族的入侵”。公元476年，奴隶制的西罗马帝国灭亡后，由北方侵入的蛮族日耳曼人的各个民族：法兰克族、西哥德族、东哥德族、伦巴德族等先后在西欧建立起一些“蛮族”王国。与此同时，欧洲大陆的蛮族盎格鲁人、撒克逊人、朱特人渡海侵入不列颠岛。在将近300年的时间里，欧洲各蛮族王国连年战争，封建割据十分严重。 最早在欧洲中世纪政治留名的是法兰克王国的加洛林王朝。公元751年丕平继位“丕平献土”。公元800年，法兰克查理大帝由教皇受封。 公元843年，法兰克王国查理大帝的三个子孙订立《凡尔登条约》，将法兰克分为三个国家，从而奠定了后来法、德、意三国的雏形，欧洲的国界从这时得到稳定，封建关系确立。 公元962年，神圣罗马帝国建立，在教皇格列高列七世及其继承者时间，教皇和基督教权利达到极致。null中期（12—15世纪 1095—1453东罗马帝国亡），封建制全盛时期。 城市兴起 商业复兴 人员流动 末期（15—17世纪中叶，1453—1640英国资产阶级革命）这一时期出现历史分期与文学史分期的错位。 文艺复兴时期 null评价 中世纪在以前文化史上被定义为一个低俗的时期，被成为“黑暗时代”，相对于古希腊罗马文明和文化是一种倒退。一是蛮族入侵，蛮族指罗马以北的游牧民族——尚未进入文明的日尔曼民族，使得相当高度的希腊罗马城市文明遭到毁灭性冲击。其次是基督教在精神领域占绝对统治地位，使得自希腊以来的理性思想遭到扼杀，人们在精神生活上为宗教思想所笼罩，宗教的阴暗面和对人的思想束缚使社会进步的进程迟缓。null中世纪又是西方文明承上启下和造就欧洲社会和民族的时代。 第一，它是欧洲大陆历史的起始，中世纪之前欧洲大陆除了南部和地中海地区外尚未开化，而中世纪时期欧洲大陆文明兴起，欧洲大陆得到长足发展，近代国家雏形开始显现。（例如公元9世纪法兰克大帝查理逝世以后，他的三个孙子个霸一方，形成了后来的法国德国和意大利疆域，西欧各国的疆界和民族格局得到大致划分） 第二，希腊—罗马传统和犹太—基督教传统，以及日耳曼传统经过中世纪的千年整合形成了为西方人所集体认同的文明样式——西方文明。 第三，中世纪成就巨大，如教育上开创了大学，经济上银行，政治上议会制度，哥特式艺术等，特别是那些宏伟的教堂，城堡等建筑。 今日欧洲国家地区图今日欧洲国家地区图 参照今日欧洲国家地区图，帮助我们认识中世纪欧洲国家和地区的地理位置。null经院哲学概念：中世纪占统治地位的基督教哲学实质：用形式逻辑论证基督教神学信条主张：理性服从信仰，哲学服务神学代表人物：托马斯•阿奎那《神学大全》null上帝存在的本体论证明 大前提：上帝的概念是最完善的概念 小前提：最完善的东西必然包括存在 结论：上帝必然存在 -------意大利经院哲学家安瑟伦 null材料一：主啊！我并不奢想能洞察你的崇高，因为我无法让我的理解力和你的崇高相比拟。但是，我渴望在某种程度上理解你的真理，我的心相信并爱着这真理。因为我不是寻求理解以便相信，相反，我是相信以便理解。因为我深信：除非我信仰了，我无法理解。”null托马斯•阿奎那（Thomas Aquinas，1225—1274） 他是意大利神学家和经院哲学家，有“天使博士”之称。 《神学大全》是经院哲学的百科全书。 “如果知识不以论证上帝为目的，则任何知识都是罪恶。”null二、中世纪文学类型:骑士文学和市民文学骑士文学代表作品：《罗兰之歌》主题：勇敢忠诚、尊重妇女nullnullnullnull市民文学主题：反封建割据和反教会市民文学代表作：《列那狐的故事》意义：开近代文学之先河市民文学背景：城市复兴和市民阶级的崛起nullnull大学的兴起：兴起 背景：城市的复兴和商品经济的发展新兴市民对于世俗教育地需求教会传播神学的愿望最早的大学：意大利的博伦尼亚大学神学教育与世俗教育并重null中世纪最出名的大学:巴黎大学、牛津大学、剑桥大学大学的特点：独立自治中世纪大学的影响:推动科学文化发展，为 文艺复兴准备了条件“罗马有教皇，德国有皇帝，法国有知识”null博洛尼亚大学巴黎大学大学universitas 学生和教师组成的联合社团null巴黎大学nullOxford null剑桥大学 null中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,1919） 中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919） 中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,1919） 中世纪行会的职业训练（F.P.Graves,1919） nullnull中世纪西欧学校的拉丁文课（J.Burckhardt,1979） 中世纪大学·讲课（F.P.Graves,1919） null 巴黎大学成立于1150年,是世界上历史最悠久的大学之一。它最早是从著名的巴黎圣母院的教堂学校演变而來。 巴黎大学是中世纪欧洲大学的典范,牛津、剑桥等大学都是按照它的模式创办的。 巴黎大学null 早期大学 最早的大学建立于12世纪的意大利、法国。其中具有代表性且影响较大的是意大利的波隆那大学、萨莱诺大学和法国的巴黎大学。在其的影响下，13世纪到14世纪，西欧各国相继建立了多所大学。如著名的英国牛津大学、剑桥大学；意大利的帕多瓦大学；神圣罗马帝国的布拉格大学等等。1400年全欧新建大学22所，1500年约80所，1600年大学总数为105所。null托马斯•阿奎那（Thomas Aquinas，1225—1274） 他是意大利神学家和经院哲学家，曾先后充任三个教皇的教廷神学教授及法王路易九世的顾问。由于他著述甚广，有“天使博士”之称。死后被教会尊为“圣徒”。《神学大全》是他论述神学思想最重要的、最系统的著作，是经院哲学的百科全书，其权威仅次于《圣经》。阿奎那斯竭力论证上帝高于一切，信仰高于理性。他创立的“宇宙秩序论”认为，宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的。如果人想改变上帝的安排，去提高等级，那是犯罪的。不过，托马斯也承认，神的启示和自然真理之间存有区别。null中世纪法国民间长篇叙事诗。作品讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。叙事诗所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。 null骑士制度是指中世纪西欧以土地分封为基础、以骑兵服役为纽带、以中小封建贵族统治为本质、以基督教思想为指导的骑士阶层所特有的组织、法规、道德及习惯的总称。 骑士世界宣扬笃信基督而又效忠君主，尚武好战而又不失风度，勇于冒险而又诚信守约，尊崇女性而又追求爱情，侠义公正且荣誉至上。 骑士制度null材料一：主啊！我并不奢想能洞察你的崇高，因为我无法让我的理解力和你的崇高相比拟。但是，我渴望在某种程度上理解你的真理，我的心相信并爱着这真理。因为我不是寻求理解以便相信，相反，我是相信以便理解。因为我深信：除非我信仰了，我无法理解。” “正如正当的秩序所要求的，对于基督教信仰的奥秘，在我们用理性去研究以前，应先有信仰；同样，在我看来，如果我们已经在信仰上有了根基之后，不努力去理解我们所信仰的，那就是一种疏忽懈怠。” -------------------意大利哲学家安瑟伦null 经院哲学往往争论一些荒唐的问题，如“天堂里的玫瑰花有没有刺？”“上帝能否制造出自己举不起来的石头？”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使？”“到世界末日，死人复活时，是青年还是老年？”“鼹鼠有没有眼睛？”等等，都是一些脱离实际、烦琐空洞的抽象议论。 城市等级制城市等级制 11世纪，手工业日益从农业中分离出来，专职的工商业者聚居在城堡、寺院附近的交通要道，逐渐形成工商业城市。 城市分为三个等级：城市贵族、市民和平民。 城市兴起在封建主的领地上，市民阶级也受到封建剥削，因此，他们和农奴一样反对封建主。偏颇的观点偏颇的观点 中世纪有落后反动的一面，也有进步革命的一面，长期以来对中世纪文化的评价有失偏颇。 17世纪的英国唯物主义者和18世纪的法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人类历史的“中断”，中世纪文化是统治阶级的压迫欺诈与老百姓的愚昧无知结合的产物。 黑格尔从唯心论辩证法出发，在《历史哲学》中论断：“中世纪的艺术是沉了的夜色，文艺复兴的艺术是新吐的曙光。” 更进步的社会结构更进步的社会结构 封建制度较之奴隶制，毕竟是更进步的社会结构，我们不能对中世纪文化全盘否定。恩格斯在严厉批判中世纪的愚昧朦胧的同时，也批判了18世纪唯物主义者的看法，肯定中世纪文化进步、革命的一面。基督教神学统治的文化基督教神学统治的文化 神学的负面影响神学的负面影响 在中世纪，占统治地位的文化是基督教神学。宗教神学的统治，使得学术都受到有害的影响，哲学和美学成了神学的奴婢，科学成了宗教的仆人，历史成了修道院的编年史，天文学用于计算复活节的祭奠举行的日期，几何学用于建筑大教堂，学习辩证法是为了打击异教徒，学习音乐是为了唱圣歌，学习美术是为了装饰教堂，经院哲学和烦琐哲学占了主导地位，讨论的问题是：“针尖上能容多少天使？”“啤酒盐水能否用于洗礼？”“老鼠吃了圣餐会怎样？”等等。 宗教演变线索宗教演变线索 自然崇拜——精灵崇拜——图腾崇拜——祖先崇拜——神灵崇拜——多神教——一神教 部落宗教——民族宗教（犹太教、神道教、印度教）——世界宗教（佛教、基督教、伊斯兰教） 耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城。犹太教著名的哭墙表现了信徒的宗教热情。 耶路撒冷哭墙基督教产生的历史条件基督教产生的历史条件 罗马帝国的世界性侵略，专制国家的建立，为统一的宗教提供了条件。公元二世纪中叶，在罗马帝国的镇压下，犹太人被赶出了住地，流亡散居欧洲各地。处于“散亡”中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡”之地。这为基督教成为全欧性的、世界性的宗教提供了社会土壤和种族土壤、欧美普遍信奉基督教。 耶路撒冷圣火庆典基督教定为国教基督教定为国教 最初，罗马帝国当局仇视下层人信奉的基督教。后来，基督教会渗入到一些中上层人士，他们取得了领导权，主张效忠顺服执政者。 罗马帝国当局改迫害为利用，并于公元313年颁发米兰敕令，正式把基督教定为国教。中世纪时，基督教正统教会成为封建社会的支柱，一切学术、教育都置于神学的控制下，形成基督教神学统治的文化。 神 学 神 学 神学源于希腊文Theologia，意为“论述神的学科”。基督教沿用此词。为基督教论证上帝（天主）的存在、本质和研究教义教规的学问。 13世纪末以来，神学的范围逐渐发展到论证基督教全部教义的学说。上帝、基督、人性、伦理、虔修、教会等，都成为神学的论题。耶稣和12门徒耶稣和12门徒 耶稣是基督教信奉的救世主，称之为基督。他召12门徒，在犹太各地传教。《新约全书》的内容主要讲述耶稣和12门徒的故事。最后的晚餐最后的晚餐 门徒犹大以30块银币将耶稣出卖给犹太教当权者，并为拘捕耶稣带路。耶稣在受难前夕与门徒最后晚餐，将面饼和葡萄酒分给门徒们吃，并称这是我的身体和血。这是圣餐的来历，成为宗教仪式。nullnullnull第二次被出卖第二次被出卖 耶稣被犹太教大祭司拘捕后，以“谋叛罗马”罪送交罗马驻耶路撒冷的总督彼拉多。彼拉多不愿处死耶稣，当时正值犹太人的逾越节，按照逾越节的规定，彼拉多可以释放一名囚犯。他请犹太人选择，是释放耶稣还是一个真正的罪犯巴拉巴，盲目的犹太教众选择释放巴拉巴，耶稣第二次被出卖。确信耶稣无罪的彼拉多只得判耶稣极刑，他洗净双手，以示自己与耶稣的断罪无关。耶稣背负十字架，钉死在十字架上。原罪观原罪观 基督教教义的核心观念是原罪观。即人类的始祖亚当夏娃违背上帝命令，偷吃了禁果，这一罪过成为整个人类的原始罪过，人类一切罪恶和灾祸的根由都在于原罪。即使是刚出世便死亡的婴儿，也有与生俱来的原罪，是上帝的罪人，需要基督的救赎。原罪观使民众的注意力脱离现实，转向天国，希望得到救赎。救赎观救赎观 救赎观是与原罪观同生的基督教的重要教义。人类犯了原罪，无法自救，整个俗世都沉沦在罪愆中。人们希望得到拯救。因而上帝派耶酥基督为人类的罪代受死亡，流出宝血以赎相信者的罪。 救世主救世主 救世主是基督教对耶稣称谓。救世主观念指的是耶稣降生世间，为拯救人类脱离罪恶，得到永生。 耶稣出生耶路撒冷，他的母亲玛利亚已经许配给约瑟，还没迎娶，就从圣灵怀孕。耶稣给人间传播真理，搭救凡人，被认为是上帝的儿子及救世主。感生神话感生神话 感生神话是指女子并未与男性有性行为，有感于动物、植物、无生物等，怀孕生子的神话。 圣母玛利亚是童贞女，未嫁而受圣灵怀孕生下耶稣，这也是一则感生神话。《新约·路加福音》写：“玛利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫蔽你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。’” 圣母受胎父权神话产物父权神话产物 圣母生耶稣是典型的父权神话。上帝是人类之父，主宰人类的生育，女性只是上帝旨意的领受者，完成生育任务的工具。 玛利亚感谢上帝，崇拜圣子——自己的儿子。她说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”“那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。”（《路加福音》） 父权文化歌颂圣母亲，而不歌颂女性，其实质是维护男权文化。是男人让女人怀孕生儿子传后，具有生育能力的女性置于男性的掌控下。男尊女卑，重男轻女源于此。圣母崇拜圣子耶稣复活耶稣复活 耶稣被钉十字架三天后复活，他被信徒认为是不死不灭的永远存在。他的传教成为基督教新约的基础。 原罪观念、救赎观念、救世主观念是基督教中至关重要的观念，它们是基督教神学所研究的课题。 围绕耶稣的节日围绕耶稣的节日 圣诞节：纪念耶稣诞生的节日。多数教会定为12月25日。 受难节：耶稣被钉十字架是星期五，以后基督教将每年复活节前的星期五定为受难节。 复活节：耶稣被钉死十字架的第三天复活，基督教将每年春分月圆后的第一个星期日定为复活节。约在3-4月间。 降临节：耶稣复活后第四十天升天，第五十天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵，开始传教。每年复活节后第五十天为圣灵降临节。政教合一政教合一 在中世纪，基督教会企图将封建制度神圣化，积极参与社会政治活动，形成政教合一的统治形式，即教皇对世俗政权也有最高权力，王权和教会共同统治。文化特点则是宗教文化，即基督教神学统治的文化。罪恶感文化罪恶感文化 鉴于基督教的原罪说，有西方学者提出欧美文化属于罪恶感文化，与日本的耻辱感文化相对。 美国当代著名的文化人类学家本尼迪克在《菊花与刀—日本文化的诸模式》一书中指出，欧美文化是以罪恶感为基调的文化，罪恶感文化靠内心的服罪来行善。“在一个荣誉意味着无愧于自己心目中的自我形象的民族中，一个人即使在无人知晓自己的不端行为的情况下，也会为罪恶感所烦恼，而且他的罪恶感确实可以通过供认罪恶得到减轻。” 古希腊与中世纪宗教比较古希腊与中世纪宗教比较 中世纪宗教神学统治与古希腊的无神论世界观形成鲜明的对照。 古希腊的宗教观念是淡漠的，多神的，一个城邦信奉一个神或英雄，是多神论，以至无神论，古希腊是自由思想的故乡。 中世纪神学统治禁止人们的自由思想，圣父圣子圣灵，三位一体的崇拜，窒息了古希腊文化对人性的歌颂，阻碍了西方社会的发展。三位一体的崇拜宗教神学的两重性宗教神学的两重性 1. 排斥科学与包含科学的因素。把违背教义的学说都视为异端邪说，布鲁诺就是因宣传日心说而被罗马教廷烧死在鲜花广场。僧侣术士的炼金术和炼丹术，总结了大量化学和药物学知识。 2. 禁锢人类思想与对多种文化现象保持宽容的态度，兼收并蓄。比如创造了无与伦比的建筑样式，发展了宗教音乐并最终导致了近代音乐的产生。 3. 为统治阶级服务与成为被压迫者的斗争工具。 在今天，宗教情感是人们的一种精神需要，注重于超越一切的圣洁和庄严，专情于悲壮的牺牲和献身精神。基督教派别基督教派别 基督教分为三派： 东正教：正教，分布在东欧一带。 新教：中国习惯称基督教，分布在英、美、德、北欧、澳大利亚、新西兰。 天主教：公教，分布在意、法、比、西、葡、匈、波、美、拉丁美洲。天主教统治天主教统治 在中世纪，基督教神学的统治，指的是天主教，它成为西欧各国封建社会占统治地位的宗教，并把哲学、政治、法律等，置于天主教神学的控制之下，还设置异端裁判所（1220年建立），作为维护其统治的工具。天主教会企图将封建制度神圣化，积极参与社会政治活动，形成政教合一的统治形式，教会和王权共同统治，教皇对世俗政权也有最高权力。宗教裁判所教会伦理教会伦理 基督教伦理思想主要是《新约》部分。教会伦理道德的基本原则有：爱、勿抗恶、禁欲主义、信仰等。 第一，爱和宽恕 基督教把爱作为调整人和神、人和人关系的道德准则。教会认为爱的原则来自神。神本身就是爱。上帝牺牲了自己的儿子耶稣替人类赎罪， 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 神是爱人的，爱是人神相通的途径。 “亲爱的朋友，让我们彼此相爱吧，因为爱是从上帝来的，凡是实行爱的人，都是上帝的儿子，来自上帝。凡任何人如不实行爱，就不会认识上帝。因为上帝就是爱。”——《约翰一书》第四章 “你们饶恕人，就必蒙饶恕。”（《路加福音》第6章） 第二，勿抗恶第二，勿抗恶 耶稣在登山训示中说： “你们曾听过，有人说：‘一眼还一眼，一牙还一牙’。但是，我告诉你们：不要抵抗损害。如果有人打你的右脸，你便连左脸也转过来由他打；如果有人来与你打官司，要得你的内衣，那么，你便连外衣也由他拿去。”（《马太福音》第五章）这成为基督教的伦理名言。第三，禁欲主义第三，禁欲主义 基督教宣扬人的灵魂是肉体的主宰，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（《约翰福音》第6章） 灵魂引导人服从神的诫命，从善，肉体则引导人从恶。肉体死后，灵魂将受基督的审判，信神禁欲的人可以上天堂，反之则下地狱。因此在世须禁绝一切欲望和现实的物质享受，来世才有幸福。禁欲主义是教会伦理极其重要的道德原则。第四，信仰神是最高的美德第四，信仰神是最高的美德 信仰神是最高的美德，也是达到最高道德境界的惟一途径。人为神而活，人的最高幸福和美德是信仰神。 基督教伦理思想的出发点和归宿点都是信仰神，它是教会伦理最根本的道德原则，以上三条皆出自这一条。教会美术教会美术 教会美术包括绘画和建筑艺术两大类。绘画多是描绘圣经人物，缺乏感人的力量。作者描绘的不是生活中的人物，而是想象中的神的代表，因而人物毫无表情可言，只是抽象的“精神”的象征。哥特建筑哥特建筑 教会美术的最大成就是哥特式建筑，它是12—14世纪流行于西欧多国的一种建筑艺术样式，法国是它的故乡。 哥特式建筑主要是教堂建筑，称之为哥特式教堂，巴黎圣母院是哥特式教堂的典范。飞升的大教堂飞升的大教堂 哥特式教堂是中世纪的独特创造，充分体现了天主教的宗教意识，同时也多方面显示了工匠和人民艺术家的才智技巧。 哥特式教堂以尖顶拱券和垂直线为主，高耸、轻盈、富丽、精致，以努力向上飞升的气势为基本的审美特征，它体现了宗教的超脱尘世，引起了人的飘渺虚幻，向往天堂的情绪。 夏尔特尔大教堂的塔高115米。佛罗伦萨圣母院佛罗伦萨圣母院 哥特建筑是中世纪的独创，也有将哥特风格与古希腊罗马建筑风格相融合，表现出哥特建筑风格的多样性。意大利建筑家布伦内利将哥特建筑与罗马建筑样式结合，修建了佛罗伦萨圣母院，令世人瞩目。哥特式艺术流派哥特式艺术流派 从为宗教服务的角度看，哥特式教堂给人精神上带来了巨大的威力。同时它也表现了人对现世生活的热烈追求，多种雕绘装饰既以圣经故事为内容，也以市民生活为蓝本，具有浓厚的生活真实感，有别于理想化了的古典艺术的典雅风格。 哥特雕塑哥特雕塑 哥特式教堂的发展使相关的壁画、版画、雕绘、镶嵌画等艺术趋于繁荣，形成独特的哥特式艺术流派，为文艺复兴的艺术奠定了基础。文艺复兴时期的米开朗基罗和十九世纪的罗丹等雕刻大师，都从哥特雕塑艺术中汲取了营养。 夏尔特尔教堂雕塑弥撒曲弥撒曲 弥撒是天主教堂中最庄严的仪式，它再现了基督的献身。用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来祭祀天主。 弥撒曲是天主教在举行弥撒时所演唱的复调风格声乐套曲。作为宗教音乐的艺术形式，存在了800多年。 从中世纪的宗教音乐中，产生了欧洲的传统，宗教音乐导致了欧洲近代音乐的产生。巴赫·弥撒曲中世纪的社会文化建制中世纪的社会文化建制来源 1基督教信仰：核心价值观。扬弃以人为中心。 人世俗生活 个体 欲望 理性 基督教来世 集体 禁欲 信仰 2 日尔曼异族文化。 采邑制和分封制 、君主和臣民的忠诚和义务（契约） 、权力属于个人，可以通过血缘传递等 3古典文化 哲学、逻辑学等null中世纪社会三大制度 分封制 大封建主把土地留下一块直接经营，其余的分给小封建主，这样层层封授，形成封建等级制. 教会制度 天主教会将封建制度神圣化，积极参与社会政治活动，形成政教合一的统治形式，教会和王权共同统治，教皇对世俗政权拥有最高权力。 凝聚力、 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 人的思想伦理道德方面、保留古典文化 骑士制度 骑士是封建主阶级最低一层的等级，是十字军东征（1095——1270）的主力。12世纪前后骑士制度发展到顶峰。封建主的子弟从小就接受军事训练，以便长大当一名合格的骑士。骑士信条是忠君、护教、行侠、效忠女主人。随着雇佣军和火药武器等的发展，骑士失去军事意义，但骑士精神和骑士风度影响后来西方。null十字军东征 AD7世纪，信仰伊斯兰教的穆斯林塞尔柱突厥人开始占据耶路撒冷。1096年到1291年天主教发动的六次宗教性军事行动对地中海东岸的国家发动的战争，称“十字军东征”。 十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷，虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争 。null十字军东征的客观积极意义： 打通东西方的长期隔阂。 向基督教战士了更为广阔多彩的多元世界。 开拓和冒险的精神。 使欧洲人重新发现亚洲。 加速欧洲封建制的衰落和君主权力的加强。 欧洲人对宗教从盲从转向怀疑，开始从更广阔的角度看待宗教和“异端思想”。 null红十字会与红新月会国际联合会 红十字 红新月 null红狮子和太阳 红“大卫之星” 红水晶 null中世纪社会特点 1政教合一，教权至上。 2超稳定的社会结构。社会阶层等级森严，流动性弱。 3以基督教为核心，拉丁文为上层语言的文化共同体。中世纪的教会哲学和美学中世纪的教会哲学和美学教父哲学，简称教父学。它是早期基督教为其教义辩护的学说。教父学根据圣经，利用古希腊罗马哲学，制订和论证基督教的创世论、原罪论、救赎论、三位一体论和来世赏罚论等一整套教义，这是哲学和神学混为一体，为基督教教义辩护的宗教理论。它的本质是宣扬以神为出发点和终结点的宗教唯心主义世界观和人生观。代表是奥古斯丁（古罗马）。 null经院哲学是教会哲学发展的第二阶段，产生于11—14世纪基督教教会学院的一种哲学思潮。它是运用理性形式，通过抽象的、烦琐的辨证 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论证基督教信仰，为宗教神学服务的思辩哲学。经院哲学的代表是托马斯阿奎那，他被称为“经院哲学家的最高领袖和导师”。他通过调和理性与信仰，哲学与神学的矛盾，论证基督教思想。他认为，任何有限的事物的存在都可以被理解为渊源于神的无限存在，神是万事万物的真正根源。null 教会美学：中世纪的美学是神学的附庸。它的代表是普洛丁和奥古斯丁的神学唯心主义美学，形成基督教美学。教会美学突出强调神学论，即认为上帝是一切美的最后根源和最高的美。感性事物只是反映上帝的光辉，被上帝打上了烙印 。null 普洛丁（205—270）：美来自神，神是最高的美，是感性事物的美的最后根源；感性美，特别是人体美只是幻象或踪影，它本身毫无价值可言；人可以从有限美中看出无限美，靠收心内视的功夫领悟到最高的真善美的统一体——神。 奥古斯丁提出：美在于整一与和谐、美德在于统一恶德在于分裂 、艺术的任务是通过自然美来赞颂真善美的统一体上帝。 中世纪的成就中世纪的成就议会制度 议会制度是封建贵族与君主之间政治斗争的产物。英国是第一个建立议会的国家。1215年《大宪章》规定君臣的权利义务，使得国王要接受发来的束缚。 教育 大学的创办。中世纪的大学完全自治，学习文法、修辞、逻辑、算数、几何、天文和音乐。在中世纪末期，大学成了担负文化使命的机构。 经济 银行的开办，由钱庄到银行，出现汇票。罗马、米兰成为最早的金融市场。null巴黎大学中世纪建筑艺术中世纪建筑艺术中世纪的建筑成就和艺术都体现在教堂上，主要有早期的拜占庭建筑、后来的罗马式建筑、鼎盛时期的哥特式建筑。 早期的教堂建筑采用中心穹窿形式，在穹顶之下，教堂显得更高、采光更好、内部空间更大，6世纪初拜占庭在君士坦丁堡建造的索菲亚大教堂是杰出代表。11世纪后，罗马式和哥特式成为最重要的两大建筑形式。null拜占庭帝国 公元330年君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡。 公元395年，东西罗马分裂。东罗马抵御了日耳曼人的进攻而留存，在西罗马灭亡后称“拜占庭帝国” 。 公元527年：查士丁尼一世成为皇帝。 公元532年－－537年：查士丁尼一世修建“索菲亚大教堂”。 公元1054年：教会分裂：君士坦丁堡教会和罗马教廷决裂， 成为东正教。 null公元1204年十字军东征：君士坦丁堡被十字军攻陷。 公元1261年拜占庭皇帝迈克尔八世.帕里奥洛加斯解放君士坦丁堡。 公元1453年奥斯曼突厥攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。 拜占庭帝国在查士丁尼一世在位时出现繁荣，夺回北非、远征西班牙、保护罗马法等。公元78世纪抵抗伊斯兰教进犯，在马其顿王朝（9-10世纪）进入黄金时期，影响到罗斯等地。 null在文化方面，拜占庭很长时间都是中世纪欧洲文化艺术的最高形式，如代表索菲亚大教堂。拜占庭风格影响深远，（如威尼斯圣马可大教堂照搬拜占庭风格。）彩色玻璃镶嵌工艺影响了哥特式教堂。 圣索菲亚大教堂 公元325年君士坦丁修建，公元532年查士丁尼大帝装饰。圣索非亚大教堂的特别之处在于平面采用了希腊式十字架的造型，在空间上，则创造了巨型的圆顶，而且在室内没有用到柱子来支撑。以拱门、扶壁、小圆顶等 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 来支撑和分担穹隆重量的建筑方式，以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶，让人仰望天界的美好与神圣。 nullnullnull威尼斯圣马可教堂nullnull罗马式教堂建筑 突出宏伟和强有力的技艺。教堂有长方形的中殿，窗、门、拱廊采用罗马式半圆顶。以桶状拱顶和交叉拱顶作为内部支撑，代表是比萨大教堂。nullnullnullnull哥特式教堂建筑 哥特建筑是教会美术的最大成就.哥特教堂是中世纪的独特创造，它充分体现了天主教的宗教意识，同时也多方面显示了工匠和人民艺术家的才智技巧。哥特式教堂以尖顶拱门和垂直线为主，高耸、轻盈、富丽、精致，以努力向上飞升的气势为基本的审美特征，它体现了宗教的超脱尘世，引起人的飘渺虚幻，向往天堂的情绪。 null德国科隆大教堂nullnullnull法国巴黎圣母院null意大利米兰大教堂null米兰大教堂外部结构null米兰大教堂装饰null米兰大教堂装饰nullnull中世纪绘画和音乐 绘画以反映基督教为主题，绘画程式化、概念化、人物没有动态、表情等。非宗教题材的绘画在中世纪后期发展。 中世纪最著名的画家是意大利佛罗伦萨人乔托，以写实和想象打破中世纪绘画的僵化。 音乐 12世纪出现复调音乐。 11世纪，本笃会修士圭多创造五线谱记法。 巴赫（1685-1750）柏辽兹（1803-1869） 致力于宗教音乐. 巴赫《b小调弥撒曲》大量采用民间音乐素材，整个作品充满生气与活力，唱出灵魂之声与纯洁之美。 柏辽兹《庄严弥撒曲》 null乔托 《宝座上的圣母》null乔托《犹大之吻》