30年代小说：茅盾、老舍、巴金

null第九讲 三十年代文学史潮 第九讲 三十年代文学史潮 30年代文学的整体特征30年代文学的整体特征 ◎ 五四时代是思想文化革命的时代，30年代是政治革命的时代；20年代文学的主题是启蒙，弘扬个性，30年代文学的主题是革命，依靠大众，文学革命转化为革命文学；20年代主要是新旧文学的争夺，文言与白话的矛盾对立，30年代文学的阶级性与人性，乡村与都市成为主要的矛盾以及论争的焦点。30年代文学的整体特征30年代文学的整体特征◎ 30年代的文学主流政治化；中国无产阶级文学建立；马克思主义文艺理论地位的确立。 ◎ 文学的中心由旧都北京转移到国际大都市上海。 ◎ 30年代是无产阶级文学，与民主主义、自由主义作家的人文主义文学并存的文学时代。 决定30年代文学基本面貌的，是无产阶级文学思潮及其创作，和人文主义文学思潮及其创作。30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 一、民族主义文学思潮 为维持思想政治的统治，国民党企图建立党制文化与党制文学。1929年，国民党召开全国宣传会议，参加会议的有潘公展、朱应鹏、范争波、傅彦长等人，会议提出“三民主义文艺”的口号，鼓吹“文艺的最高意义，就是民族主义”，文艺要统一于国民党的“中心意识”，即中国传统文化的“忠孝仁爱，信义和平”等封建观念，鼓吹文艺专制，公开宣称要打到“革命文学”和“无产阶级文学”，要铲除“多型的文艺意识”，以民族主义作为文学的中心意识，提出了“民族主义文艺运动”，企图形成文化上的统治地位。 30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 二、无产阶级革命文学思潮 1、“革命文学”的兴起 背景：1927年4月第一次国共合作破产；上海聚集了一批参加过革命实际活动的作家和一批从日本回国的激进青年作家；日本和苏联文学思潮的影响。 革命文学的基本理论主张由后期创造社（郭沫若、成仿吾、冯乃超、李初梨等）和太阳社（蒋光慈、钱杏邨等）成员首先提出。1928年1月，太阳社的成立，创办《太阳月刊》，与创造社的《创造月刊》《文化批判》同时发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 关于革命文学的文章，明确提出创造无产阶级文学的历史任务，把批判的矛头指向五四成名作家鲁迅、茅盾、郁达夫、叶圣陶等，指责他们“落伍”，引发了“革命文学”论争。30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 2、“左联” 1930年3月2日，中国左翼作家联盟（简称“左联”）成立大会在上海召开，鲁迅、冯雪峰等40余人出席了成立大会，大会制定了左联的理论纲领和行动纲领，把从事无产阶级文学创作作为左联的奋斗目标。鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》。左联成立后，出版了《拓荒者》、《萌芽》等刊物，加强了对马克思主义文艺理论的译介，推进了文艺大众化运动，积极提倡和实践了无产阶级革命文学。1936年，左联自动解散。30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 三、人文主义文艺思潮：自由主义作家和民主主义作家的文艺观 1.代表人物：梁实秋、沈从文、朱光潜 2.主张：以不同于革命作家的方式思考人生和社会，探求民族复兴的道路，不赞成文艺直接为政治服务，认为文艺是独立的，强调文艺对人性的改造熏陶。 他们的文艺思想承传了五四的人文主义思想和自由主义思想，但与当时左翼革命文学所理解的中国现实政治需求有一定距离。30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 3.梁实秋的文艺观 基本主张：超阶级的人性论、天才论、节制的精神。 梁实秋信奉白璧德的新人文主义，提出以人性为核心的文学标准，以古典的节制为美学追求。梁实秋的人性论是以理节欲的人性论。在文学创造表现上，一是注意感情的节制，二是注重题材的选择。梁实秋强调人性的普遍性，否认文学的阶级性，提倡天才论，遭到左联文艺家的批判。30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮 4.沈从文的文艺观 反对文学商业化和政治化，书写理想人性，提倡生命的尊严，重建民族品格。 30年代主要的文学思潮30年代主要的文学思潮四、文学论争 1.1928年革命文学派对鲁迅、茅盾的批判。 2.关于“文学基于普遍人性”的论争（1928－1930）： 左翼作家鲁迅等与新月派梁实秋。 3.关于“文艺大众化论争”（1930-1934）： 瞿秋白与茅盾、鲁迅等。 4.关于“文艺自由”的论争（1931年底-1932）： 左翼作家鲁迅、瞿秋白等与“自由人”胡秋原、 “第三种人”苏汶 5.京派与海派之争第十讲 三十年代小说 第十讲 三十年代小说 施蛰存 穆时英 张天翼 艾芜 丁玲 萧军 萧红 端木蕻良 老舍 沈从文 巴金null 概说：30年代，小说进入了一个新的多元发展阶段，社会时代感增强，社会生活的包容量增加，创作手法呈现出多样化，地域色彩浓厚，政治与商业对小说的创作影响增大，形成了以左联为核心的左翼文学，远离党派与商业的京派文学，和在都市商业文化中诞生的海派文学三大创作流派。 null 30年代小说创作的主要作家 左翼作家：茅盾、丁玲、张天翼、 沙汀、艾芜 京派作家：沈从文、萧乾、芦焚 新感觉派作家：穆时英、刘呐欧、施蛰存 东北作家群：萧红、萧军、端木蕻良 流派外的作家：巴金、老舍 null 左翼小说 以左联作家为主要阵营创作的现实主义小说。以茅盾的社会剖析小说为主要代表。 一、丁玲的小说创作 丁玲（1904—1986），原名蒋伟，字冰之，出生于湖南临澧一个没落的封建世家。1927年发表小说《梦珂》《莎菲女士的日记》，引起文坛注目。1930年加入左联，1932年入党，1933年被国民党绑架，1936年经营救出狱后去了陕北。丁玲与胡也频、冯雪峰、冯达、陈明先后有过婚恋。丁玲小说创作的特点关注女性命运，善于挖掘和表现女性复杂内心世界的，文风犀利直露，个人叙事与社会批判有机结合。null 丁玲小说的创作分期及特点 A.20年代末期 1930年加入左联以前的小说充满五四以来新女性要求解放的精神，继承了郁达夫的浪漫抒情小说传统，大胆地描写她们精神的苦闷和由此而来的反封建叛逆性格，表现出鲜明的自立自强的女性意识，也流露出较浓的感伤和低沉情绪。短篇小说《梦珂》《莎菲女士的日记》。 《莎菲女士的日记》写的是一个“心灵上负着时代苦闷创伤的青年女性叛逆的绝叫”。莎菲想追求异性爱情来排解苦闷而不得，最终走向了颓废。心灵和性心理描写大胆直露，调子低沉，风格冷隽。null B.左联时期 《水》标志着创作的转变。此时期的小说创作题材不断扩大，革命倾向更加明显，继续关注女性命运。短篇小说《水》《田家冲》《一九三○年春上海》，长篇小说《韦护》《母亲》。 C.抗日战争和解放战争时期 自我心灵世界更为扩大和充实，注重用现代意识对生活进行综合的考察，表现新人物、新思想、新气象，较少简单化、概念化的倾向，有着明显的社会批判意识。短篇小说《我在霞村的时候》《在医院中》《一颗未出膛的枪弹》， 长篇小说《太阳照在桑干河上》（获 斯大林文学奖）。null 丁玲小说中的女性形象演变 从莎菲（《莎菲女士的日记》）到三小姐（《田家冲》）到陆萍（《在医院中》），勾画出了中国现代女性的心灵历程：张扬个性主义――张扬集体主义――再次张扬个性主义。 null 二、张天翼的小说创作 张天翼（1906—1985），祖籍湖南湘潭，生于南京。优秀的讽刺小说家。张天翼的小说具有反虚伪、反庸俗、反彷徨的基本讽刺主题。代表作有短篇小说《华威先生》《包氏父子》，中篇小说《清明时节》，长篇小说《鬼土日记》，童话《大林和小林》《秃秃大王》。null 张天翼笔下的讽刺性人物形象大致可以分成两类： 第一类是从政治、道德角度讽刺中下层统治阶级的虚伪和堕落，撕毁其假面具。《砥柱》（笃信程朱理学的黄宜庵）、《脊背与奶子》（族绅长太爷调戏任三嫂）。null 《华威先生》刻画了一个“包而不办”的抗战官僚形象，对抗战的消极思想进行了辛辣的讽刺和暴露。同时，张天翼借华威先生形象隐约地揭示了国民的弱点；重名分而轻实践，不顾民族大局而膨胀一己。null 第二类人物是小知识分子、小公务员和小市民。张天翼着力表现他们的灰色人生、庸俗可怜和矛盾可笑的心理。如《从空虚到充实》《猪肠子的悲哀》《包氏父子》（门房老包、包国维）null张天翼小说的讽刺艺术特点 ◎张天翼小说的讽刺主要是针对有缺陷的人，是讽刺的，而非幽默；是批判的而非自嘲；是战斗的而非调侃。是一种较纯粹的喜剧。 ◎张天翼小说的讽刺因素： A.针对有缺陷的人而非人类的缺陷； B.强调特征，进行夸张变形，具有 漫画性质； C.自相矛盾的暴露； D.戏剧化的情节造就意想不到的效果。null 东北作家群 “东北作家群”：指1931年“九一八”事变以后流亡到关内或在日满统治下坚持文艺斗争的东北籍作家。著名的有萧红、萧军、端木蕻良、骆宾基等。他们的作品，有着浓郁的东北地方色彩，同时也活跃着时代的脉搏，大多取材于家乡人民抗战事迹和古老的东北土地的痛苦蜕变。null 萧红（1911－1942）；她的小说主要展示东北市镇的生活图景和农村的沉滞、闭塞，带有原始的本真色彩，包含着巨大的文化含量与深刻独特的生命体验，具有浓烈的抒情性。主要小说有《呼兰河传》《生死场》《小城三月》等。 萧军（1907－1908）：主要写东北人民英雄的反抗，具有昂扬的雄浑风格。小说《八月的乡村》《第三代》。 端木蕻良（1912—1996）：作品呈现出强烈的流亡意识和英雄情绪。长篇《科尔沁旗草原》（大山、丁宁）、短篇《鴜鹭湖的忧郁》（玛瑙、来宝看守豆地）是主要作品。null 京派小说 “京派”： 30年代活跃在以北平为中心的身处北大、清华、燕京的的自由主义作家群。他们在创造精神、心态和审美追求上有相对的一致性，政治意识淡化，追求艺术独立性，重视介绍世界文化，追求道德与艺术的“健康”与“纯正”，作品多有乡土气息，往往以“乡下人”的眼光，在乡村与城市的对照中建立自己的审美天地。京派的创作既具有民族观念和现代意识，又与社会时代冲突保持距离。null “京派”小说代表作家：沈从文、凌叔华、萧乾、芦焚、林徽因等。 刊物：《现代评论》《水星》《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《文艺杂志》等。 文学主张：诚实、从容、宽厚的乡村中国审美形态。政治上的自由主义和文化上的保守主义倾向。null海派小说和新感觉派小说 海派小说：海派小说是在消费文化和商业文化环境中形成的文学流派。承续了鸳鸯蝴蝶派文学商业价值传统，在文学形式和审美观念上更加符合现代市民欣赏的需要和现代文学发展的趋势。在城市生活和罪恶中发现美，写都市对传统文化的冲击和现代大都市中人的变态和堕落，热衷于描写男女情爱欲念。代表作家作品：张资平《最后的幸福》《长途》《上帝的儿女们》，叶灵凤《时代姑娘》《女娲氏之遗祸》《菊子夫人》《鸠绿媚》。 null 新感觉派：海派在30年代发展成为新感觉派（第二代海派）。新感觉派是活跃于20年代末期和30年代的现代主义流派，受到日本新感觉派和法国都市文学创作的影响。1928年刘呐欧创办《无轨列车》标志着新感觉派小说的萌芽，1930－1932年是其发展期，1932年由施蛰存主编的文学期刊《现代》创刊，标志着新感觉派作为小说流派的形成。运用西方现代主义艺术技巧表现现代都市人的生存状态，是其主要的共同特征。代表作家有：施蛰存、刘呐欧、穆时英。 null 施蛰存（1905－2003）：浙江杭州人。擅长于用弗洛伊德的心理分析学来表现人的复杂心理，以及现代大都市文明的快节奏对人的心理带来的扭曲。多写人的性压抑和性变态，焦虑和恐惧，带有明显的心理分析色彩。作品集有《将军的头》《梅雨之夕》《善女人行品》等。null 刘呐鸥（1905－1940）：台湾台南人。新感觉派开山作家，曾留学日本，在汪精卫伪政府做过新闻官，1939年被青红帮暗杀。小说集《都市风景线》以意识流、蒙太奇等手法，浮光掠影的描绘戏院、赛马场、酒馆的喧嚣，描写都市男女放纵、刺激的色情生活，暴露了大都市的异化、病态和糜烂，展现了大都市的罪恶和人性中的丑陋。 短篇小说《两个时间的不感症者》《热情之骨》《礼仪和卫生》。null 穆时英（1912－1940）：浙江慈溪人，任过国民党文化审查委员会委员，1940年被汪精卫伪政权杀害。他醉心于描绘十里洋场畸形的“战栗和肉的沉醉”的风景，表现爱情和死亡的主题以及人在现代文明的压抑下自我的丧失，被誉为新感觉派的圣手。小说集有《南北极》《公墓》《白金的女体塑像》《圣处女的感情》等。null新感觉派小说的艺术特点 1.从题材上来看，新感觉派小说侧重表现都市生活的畸形与病态； 2.在艺术表现上，引进多种现代派手法，捕捉营造新奇的感觉； 3.在人物刻画上，注重开掘和表现潜意识和变态心理。null 茅盾的小说null茅盾为现代小说增添了气魄，老舍为现代小说增添了轻松，巴金为现代小说增添了热度。——杨义null 生平简介 茅盾（1896—1981），生于浙江桐乡乌镇一个地主家庭，原名沈德鸿，字雁冰。1914年进入北京大学预科，1916年入商务印书馆工作，1921年主编《小说月报》，同时与郑振铎等发起文学研究会。提倡“文学为人生”的艺术主张，是社会剖析派小说的主将。解放后，曾担任过文化部长、文联名誉主席、作协主席，《人民文学》主编等职务。1981年逝世，捐出25万元，设立 “茅盾文学”基金会，鼓励长篇小说创作。 null 重要作品： 长篇《子夜》《虹》《霜叶红似二月花》 《腐蚀》；中篇(《蚀》三部曲)《幻灭》 《动摇》《追求》；短篇(农村三部曲)《春蚕》《秋收》《残冬》,《林家铺子》； 散文《风景谈》《白杨礼赞》。 中国社会剖析派小说的坛主 ——“小说家的艺术，社会学家的气质”null 《子夜》(1933年) 写作背景和动机 中国正在进行现代社会性质的大讨论。“我写这部小说，就是想用形象的表现来回答托派和资产阶级学者：中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义，封建势力和官僚买办阶级的压迫下，是更加半封建半殖民地化了。中国民族资产阶级当时的出路只有两条：投向帝国主义，走向买办化，或者与封建势力妥协” 。null 主题思想： 以20世纪30年代半封建半殖民地的上海为背景，以民族资本家吴荪甫和买办资本家赵伯韬的矛盾冲突为主线，充分展现了当时中国社会的各种矛盾和斗争，展现了金钱的罪恶，描述了动荡时代中国民族工业在帝国主义、买办资产阶级压迫下的艰难处境和不可避免的悲剧命运，深刻地揭示出：半殖民地半封建的中国，不可能走资本主义道路，反而更加殖民化了。null 吴荪甫形象分析及其典型意义 吴荪甫是《子夜》的主角，是30年代中国民族工业资本家的典型。     吴荪甫出身封建世家，曾游学欧美，见多识广，具有现代工业的管理观念和能力。他性格果敢、自信，有着发展民族工业的雄心壮志，被誉为“二十世纪机械工业时代的英雄”。可惜吴荪甫生不逢时。吴荪甫的性格具有复杂性。在买办金融资本家赵伯韬的排挤控制和扼杀下，吴荪甫的自信转为颓伤，精明强悍转为色厉内荏。在镇压双桥镇农民暴动和裕华丝厂工人罢工上，他凶狠null 残暴，阴险毒辣，暴露出他仇恨革命、仇恨工农的一面。他处在交易所竞争、工人罢工、农民暴动这“三条火线”的搏斗中，内心感到虚弱而惊恐；在家庭生活和亲戚关系中又表现为冷漠和无情。 吴荪甫资本雄厚，不乏魄力和手腕，又竭尽全力地奋斗、挣扎，但仍无法改变惨遭破产的悲剧命运。从而雄辩地说明了在半殖民地半封建的旧中国民族资本主义发展的艰难，和民族资产阶级的两面性。null 其他人物形象 赵伯韬——买办资本家的代表。骄横狡诈、粗鄙无耻、腐化荒淫。凭借美国财团后台的力量，施展翻手为云、覆手为雨的种种手段，最后战败了民族资本家吴荪甫。他在道德上的堕落和政治上的阴险狡诈，暴露了买办阶级的丑恶灵魂。 屠维岳——吴荪甫的工头。机警、 干练、冷静、大胆、阴险。 吴老太爷——在都市文化的冲击 下死去，暗示了封建文化的解体。null 艺术特色 1）结构宏伟、严谨，具有深重的历史感和鲜明的时代特征。网状结构，线索繁复交错但又严密完整，场面纵横交错，人物众多，井然有序，纷而不乱。 2）使用“心灵辩证法”刻画人物的心理。 3）人物性格的丰富性与复杂性。善于通过各种复杂尖锐的矛盾冲突，通过不同的事件和场景，揭示人物的思想性格。人物语言充分个性化。null 《蚀》包括三个中篇：《幻灭》《动摇》《追求》。 《幻灭》的背景是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。章静抱着脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果在读书、爱情、革命等方面一次又一次感到幻灭，反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。　 《动摇》写大革命时期武汉附近一个小县城的故事。反映了复杂剧烈的阶级斗争和五光十色的社会动态。作为国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协不敢与混入革命内部的胡国光作坚决的斗争。　　 《追求》意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。他们在时代风云变换中认不清道路，虽各有所追求，而最终都归于失败。 null 茅盾小说中的新女性形象 茅盾小说中的时代新女性形象有两种类型： 静女士(《幻灭》)、方太太(《动摇》)属于一种类型,她们显得和谐、匀称,与传统东方女性有着更多精神联系,可以称为“贞女型”。null 慧女士(《动摇》)、孙舞阳、章秋柳(《追求》)、梅行素(《虹》)属于一种类型,她们从道德伦理观念、生活追求到性格气质都迥异于传统东方女性，是直接受新思潮影响而产生的西方型女性，可以称为“妖女型”。她们是真正的现代人，既不依恋于过去，亦不冥想未来，崇尚享乐，厌恶社会的平庸，追求刺激，有着活跃的生命力和强悍泼辣的个性，她们在精神气质上与民族资本家的男英雄们是相通的。null男性意识与女性话语的艺术整合： 1. 小说对世界的目的性、理性的把握上是男性特征的；而细腻的感觉和文笔以及细致的心理描写，尤其是女性心理的细致体察则是女性的； 2.把现代女性的独立性和现代感与男性的或兽性丑陋或软弱无能相并立； 3.女性外在形象的女性化与言论、思想、性格上男性化的错位（他试图进入女性心理，站在女性的立场看世界、看男性，但潜在的男性视角却干扰了他的视线）。null 《农村三部曲》写30年代农村“丰收成灾”的力作。帝国主义经济入侵和国内政治腐败是造成农村经济凋敝的主因，小说展示农民的觉醒、反抗过程。老通宝、多多形象。 《林家铺子》以1932年“一·二八”事变为背景，写上海附近小镇上一家杂货店倒闭破产的故事。小说描绘了在帝国主义入侵、国民党统治腐败、社会动荡、农村凋敝等众多原因的袭击下，以小商业为代表的农村经济的必然命运。 null 茅盾小说的总体特色 1、长篇小说的史诗性特征。 2、 以典型环境来塑造典型人物的“社会剖析小说”。在阶级、经济、时代等综合要素中展现人物性格和命运。擅长人物心理描写。茅盾小说中最重要的两个“人物形象系列”：一是“民族资本家”形象系列,二是“时代新女性”形象系列。 3、现实主义创作方法。 4、题材主题的重大性与时代性，有强烈的政治意识、批判意识。 5、突出的现代都市意识。 大胆的时代女性意识（性感的、诱惑的、开放的、勇敢泼辣、充满憎恨和复仇色彩）。null《霜叶红似二月花》 展示了“五四”运动前后一个江南县城的社会变动和变动的艰难，思潮嬗变和嬗变中的新旧夹杂，展示了社会阶级和历史文化蜕变期的“进一步，退两步”的复杂状态。主人公大多是霜叶而不是红花。 封建豪绅：赵守义（顽固、反对新思潮、阴险吝啬） 民族资产者：王伯申（惠利轮船公司经理，精明狡猾） 开明乡绅：钱良材（憎恶世俗、为民请命，梦想破灭） null一部生活的书：富有东方审美情调——古典文化审美趣味。 徐纡从容地叙写家庭伦理、人情风俗，文化氛围浓郁。 张婉卿——会做人的薛宝钗，善理财的贾探春。古典女性的温婉贤良，灵慧逼人，富有传统母性的光辉，兼具现代女性的放达精明，身居闺房，名扬乡里（“拥婉派” )， 洞悉社会时代的变化。 张恂如——结了婚的贾宝玉。穿针引线的作用。 朱行健——发霉的背时的乡绅，喜欢出头。迂拙的“老来精”，连苍蝇的眼睛的奥妙都要看看，却看不到女儿的心事。null《霜》的结构艺术 小说以一个人物的人际交往，穿针引线，牵引出七个家庭数十人物的人伦家风，波澜寓于琐事，情节见诸闲谈，缜密自然，天然浑成。叙述闲淡从容中隐见暗潮汹涌，毫无前期作品对读者形成的紧张与压迫感。 茅盾推崇古典小说结构，尤其《红楼梦》“结构上的完整与严密”，“这样的包举万象的布局，旁敲侧击、前后呼应的技巧，使全书巍然一整体，动一肢则伤全身” 。他以“可分可合、疏密相间、似断实联”概括古典小说的结构匠心。null《霜叶红似二月花》书名的含义 茅盾曾作过如下解释：这部书是写一群具有民主主义思想的青年知识分子（似是而非的革命者），他们有反封建的斗争性和坚决性，但他们不是彻底的革命者，他们只是霜叶而不是红花。 续篇大纲中钱良材、张婉卿、张今觉等人物的结局，也证明了这一点；他们是中国民主革命运动早期的佼佼者，是一群可敬可爱的人，但当革命继续向前时，他们悄悄地退出了。不过，我们可以相信，十年之后，他们一定会重新站到抗日救亡和争取民主自由的行列中来。 老舍的小说老舍的小说null老舍生平创作简介老舍生平创作简介 他是北京人；他是满族人；他是穷人；他有10年在国外生活；他生于1899年，去世于1966年。 ——舒乙null 原名舒庆春，字舍予，满族， 出生于北京一个贫困市民家庭。 1917年从北京师范学校毕业后，在北京的小学和天津南开中学任教。1924年赴英国伦敦大学教中文，创作了长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。null 1930年回国，先后在济南齐鲁 大学、青岛山东大学任教授， 创作了长篇小说《骆驼祥子》《猫城记》《离婚》等。抗战爆发后南下武汉和重庆，1944年在北碚开始创作《四世同堂》。1946年赴美国讲学。1949年应周总理之邀回国。解放后创作了剧本《茶馆》《方珍珠》《龙须沟》等。1966年8月24日，老舍在北京投湖自杀。null五四新文化、西方文化参照下的早期创作： 人生体验与文化心理 A.出身：来自并生活于市民社会底层。“我的真正的教师，把性格传给的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育”。 因而，“中下层市民”和“妇女”成为老舍关注的两个重点对象。 nullB.五四影响： “五四把我‘从兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已’的人生信条中惊醒”。 “反封建使我体会到人的尊严，人不应该作礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再作洋奴。这两种认识就是我后来写作的基本思想与情感。” “‘五四’给了我一个新的心灵，也给了我一个新的文学语言”，“没有‘五四’我不可能变成个作家。‘五四’给我创造了当作家的条件。” ——（《“五四”给了我什么》） nullC.留洋经历： 1924—1929，在伦敦大学东方学院当汉语教师，开设“唐代爱情小说”专题。感受西方文明，特别是英国文化；大量接触西方文学，特别喜欢狄更斯的作品。 狄更斯在作品中所表现的对人的关怀、对人的尊重，对下层市民、小人物的怜悯和同情，与具有平民意识的老舍在情感上产生了契合。 null 古老的中国文化的熏陶，五四文化精神的影响，切身的西方文化体验，构成了老舍特殊的文化心理—— 把众生相摆在东西方文化比较的大视野中进行解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气而焦虑不已，以启蒙主义的智者的眼光热切地关注着民族性格的健康，在无处不在的幽默中倾注着忧郁的人文关怀。null老舍创作的大致分期： 1.早期创作（1926—1930）：《老张的哲学》（1926）《赵子曰》（1927）《二马》（1929） 2.盛期（1930——1937）：《猫城记》（1932）《离婚》（1933）《月牙儿》（1935）《骆驼祥子》（1936）《牛天赐传》（1936）《我这一辈子》等 3.中期：《四世同堂》（三部）（1944-1950）《鼓书艺人》（解放前） 4.后期：《龙须沟》（“人民艺术家”） 《茶馆》（“东方舞台上的奇迹”） 《骆驼祥子》《骆驼祥子》 主要人物： 祥子、虎妞、刘四爷、曹先生、小福子 主要情节： 讲述人力车夫祥子的悲剧故事。纯朴勤劳的青年农民祥子，破产后进入北京当人力车夫。他想通过勤劳苦干买一辆属于自己的车，经过三起三落，祥子最终失败，堕落了。 null 主题思想：小说通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了对挣扎在社会低层的劳动人民悲苦命运的深切关怀和同情。揭露了把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会。说明了仅靠个人奋斗去摆脱贫穷是行不通的。 祥子形象：祥子的性格塑造是围绕买车丢车、买车丢钱、买车卖车的情节中完成的。祥子是一个具有骆驼般坚韧性格的车夫，勤劳、纯朴、诚实、善良。但是在现实社会环境的重压下，祥子丧失了所有的美德，最后成了一个“个人主义的末路鬼”。null①小说的主题： A. 揭示现代都市文明病及其对人性的扭曲 ——文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。（城市化过程中产生的道德沦丧；被金钱所腐蚀的畸形的人伦关系；祥子被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为城市丑恶风景的一部分）。 nullB. 爱情和婚姻的现代启示录 ——没有人爱固然是可怜的，但强加给别人的爱甚至造成婚姻却又是可悲的，结果只能是共同毁灭。 （一个丑陋、蛮横的老女人诱惑、腐蚀和占有一个朴实精壮憨厚的青年男子；一种无端的性纠缠和强加的婚姻所带来的痛苦、腐蚀和堕落，是强加的婚姻所带来的毁灭性的悲剧。）null②作者对祥子的态度： a.祥子对车的痴迷和买车的执着——赞扬其为理想奋斗的精神； b.接连不断的遭遇，虎妞的婚姻纠缠——站在祥子的立场上，对其命运给予了深切的同情； c.最后的消沉、堕落，变成走兽——批判其毁灭式的、个人主义的末路行径。 null 祥子形象的悲剧成因 社会的悲剧：军阀混战、侦探敲诈、病态的城市文明。 性格的悲剧：小生产者个人奋斗的思想性格。 婚姻的悲剧：虎妞闯入他的生活是一个重要原因。婚姻不合理想、生活的重压、虎妞的死。《骆驼祥子》剧照写《骆驼祥子》时的老舍null③“虎妞”形象分析：一个悲剧性的丑角 a.作为女儿：是刘四的压榨车夫的工具、一个不花钱的劳力、一个失去青春与女奴；得不到父亲丝毫的关怀和怜爱。 b.作为小市民：好逸恶劳、利用自己的身份在弱者面前逞威风、耍小手腕来骗取祥子的婚姻、对小福子的恶意侮辱。nullc.作为妻子：吸干祥子的精力来弥补自己失去的青春、把祥子当作宠物和猎物、对祥子的恶毒和刻薄。得到的只是丈夫的厌恶，甚至她的死只是祥子的一种解脱。 她一生从未得到过爱与关怀，而她也丧失了尊重他人的能力，与祥子的畸形的婚姻，并没有使她真正获得幸福，反而加速了她的死亡。null④怎样看待《骆驼祥子》后来的改动？ 1945年美国人Evan King 的英译本 Rickshaw Boy 结局的改动 老舍1954年重印时的删改：删去第23章后半截和整个24章小福子死后祥子堕落的情节。老舍说这只是删去了“枝冗的叙述”。null ——美国人的大团圆模式，背离了小说的精神，廉价的人道主义和大团圆结局相反削弱了作品的严峻感和深刻的批判力量。 ——老舍五十年代的删改造成了结构的残缺，被迫用政治标准取代艺术审美，降低了作品的现实主义批判深度。 null 老舍的作品大都取材于市民生活，使用纯熟的北京口语，具有独特的幽默风格，呈现出浓郁的“京味”。老舍老舍小说的京味老舍小说的京味 null老舍小说“京味”的具体表现： 描绘了丰富多彩的北京风俗景观。 剖析了北京市民的文化心理结构。 追求精巧的“生活艺术”。 讲究礼仪。 性格懒散、苟安、谦和、宽厚、懦弱。 使用原汁原味的北京话。 风格幽默。 nullnull老舍四十自拟小传 　　舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！null 张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。张大哥一生所要完成的神圣使命：做媒人和反对离婚。…… 在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵消，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜， 马上进行双方——假如有必要——交换相片，只许成功，不准失败。 ——老舍《离婚》张大哥null 老舍《谈幽默》：幽默是一种心态，我们知道有许多人是神经过敏的，每每以过度的感情看事，而不肯容人。这样人假若是文艺作家，他的作品中必含着强烈的刺激性，或牢骚，或伤感；他老看别人不顺眼，而愿使大家都随着他自己走，或是对自己的遭遇不满，而伤感的自怜。老舍幽默的特点null 老舍的幽默是同情的幽默，幽默背后有关爱。 老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容，是一种平民化的幽默。 null 与鲁迅、钱钟书、赵树理相比，老舍的幽默是温和的，让人开心的，是不需要多大学问的幽默，是老北京人的幽默。 null 反语是正话反说。一句中有两个相反的意思，所要说的真意却不在话内，而是暗示出来的。 讽刺必须幽默，但是讽刺比一般的幽默要厉害，它必须用极锐利的口吻说出来，给人一种极强的冷嘲，它不使我们痛快地笑，而是使我们淡淡一笑，笑完因反省而面红。 滑稽是幽默发了疯。真正的幽默是我们跟着他笑，滑稽是我们看着他笑。 幽默与反语、讽刺、滑稽的区分null巴金简介巴金简介 巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，出生于四川成都一个官僚地主家庭。少年目击了大家庭内部种种腐朽丑恶的生活，“五四” 后形成民主主义思想。1923年，巴金离家到上海、南京求学，1927年巴金赴法国留学 ，开始写作。 主要作品：《激流三部曲》《憩园》《寒夜》《第四病室》等。巴金简介巴金简介 巴金早期思想:安那其主义(无政府主义) 安那其主义强调摧毁一切束缚人性自由的组织和 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，巴金主要师从安那其主义中克鲁泡特金一派，强调“互助、合作、自我牺牲”。 如：《灭亡》中的杜大心、《电》中的敏都走上暗杀的恐怖主义道路，表现出个人“革命”行动绝对自由，无纪律约束的特点。null巴金创作的分期： 1. 青春激情期：二、三十年代以《灭亡》《新生》《爱情三部曲》《激流三部曲》为代表； 2. 现实沉思期：四十年代以《憩园》《第四病室》《寒夜》为代表； 3. 忏悔反思期： 1980年代初《随想录》（奴隶的忏悔），95年后的《再思录》（对早期信仰的回归？）为代表。巴金简介巴金简介一、家庭、青春、激情构成了巴金早期小说创作的主要特征。 null“有将近20个长辈，有30个以上的兄弟姐妹，有四五十个男女仆人” 的封建大家庭，“从小就爱和下人在一起，我是在下人中间长大的”。（巴金：《将军集·序二》） 文学创作为了救人救己，为了安慰青年这颗寂寞的心而开始文学创造作。小说大多数写旧家庭的崩溃以及青年一代的叛逆和苦闷。是“青年世界”的创造者。 null“每一篇小说都混合了我的血和泪，每一篇小说都给唤醒了一段痛苦的回忆，每一篇小说都给我叫出了一声追求光明的呼号。光明，这就是许多年来我在暗夜里叫喊的目标。它带着一幅美丽的图画在面前引诱我，同时受苦的、惨痛的景象又像一根鞭子那样在后面鞭打我。为任何时候都只有向前走的一条路。” （巴金：《电椅集·代序》）《家》 《家》 null《家》的思想内容 1.封建大家族的衰落和罪恶。 高老太爷、克安、克定 2.青年的爱情悲剧。 觉新、李瑞珏、鸣凤、钱梅芬 3.叛逆者的觉醒和反抗。 觉民、觉慧和琴《家》 《家》 二、《家》的三类家族人物形象： 封建家族制度的统治者（高老太爷为代表）。 封建家族制度的牺牲者（觉新为代表）。 封建家族制度的叛逆者（觉慧为代表）。《家》 《家》 1.高老太爷形象－－封建大家族的专制家长 高老太爷形象，揭露了封建宗法家族制度压抑自由、戕害生命、制造悲剧的负面品性。高老太爷的衰朽也预示封建大家族的衰落。《家》《家》 2.觉新形象－－封建大家族的长子形象 一个封建家族制度重压下灵魂扭曲、病态的形象 作揖主义、无抵抗主义。 双重人格。半新半旧的人物。思想与行动分裂。既是受害者又是帮凶。 觉新的悲剧揭示了封建家族制度对人的扭曲、异化，对生命活力、自由爱情的压抑，反映了传统文化的消极面。巴金和他大哥《家》《家》 3.觉慧形象－－幼稚而大胆的叛徒 觉慧属于幼子形象，是高家的叛逆者，是时代的新人典型。 “大胆”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。 “大胆”的反封建的猛士：他是高家所有人中最为清醒的一个，蔑视以高老太爷为首的专制家长的权威，并针锋相斗。参加学生运动，支持觉民抗婚，反对请神驱鬼，与丫鬟鸣凤恋爱。 性格中还存在着“幼稚”：行动上犹豫、不够果断；感情上同封建家庭藕断丝连；对未来生活没有明确目标。 null二、沉郁深邃的人生写实： 从三十年代中期的《神·鬼·人》开始，巴金的创作开始以冷静深沉的眼光来谛视和探究人的灵魂。《寒夜》 《寒夜》 40年代，巴金开始写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下的“委顿的生命”，由热情奔放的抒情咏叹变得悲戚而悒郁，转向对人生世像的深沉思考。最具代表性的是长篇小说《寒夜》。小说情节小说情节时间：抗战胜利前 地点：陪都重庆 人物：汪文宣——半官半商的图书文具公司的校对员。 曾树生：银行职员，年过三十依旧年轻漂亮，热情活 泼，忙于应酬。 婆婆：知书识墨却沦为家庭的二等老妈子。 小宣：汪曾十三岁的儿子，贫血、老成、冷静，似乎不曾有过青春。null环境：战事吃紧，重庆弥漫着日军即将进犯的消息，有能力的人都随时做好逃难的准备，男主人公汪文宣公司可能迁到兰州，但他没有资格随迁，女主人公曾树生有机会升调兰州的银行。null《寒夜》：小人物的悲剧写实，是平民的史诗。 悲愤地哭诉一个小家庭在社会磨难中的破毁，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残，肉体被吞噬的悲剧，是关于青春的消失，理想的破灭，人生的扭曲，中年人成熟后面的悲哀。“我要替那些小人物伸冤”。提出了： A.一个社会经济层面的小知识分子命运问题。 “我写汪文宣，写《寒夜》是替知识分子讲话，替知识分子叫屈诉苦。”“汪文宣有过他的黄金时代，也有过崇高的理想，然而他和许多知识分子一样，让那一大段时期的现实生活毁掉了。”nullB.一个文化层面的家庭伦理道德问题。 “她们究竟为着什么老是不停地争吵呢？为什么这么简单的家庭，这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢？为什么这两个他所爱而又爱他的人必须像仇敌似的永远互相攻击呢？” “他回到家中，母亲的关心和妻的怜悯并不曾给他多大的安慰。母亲喜欢诉苦，妻老是向他夸耀丰富的生命力，和她的还未失去的青春。他现在开始害怕看母亲憔悴的愁容，也怕看妻的容光焕发的脸庞。” 曾树生和她婆婆之间的隔阂，是思想意识深处的隔阂，是两种道德文化的尖锐冲撞。 nullC.一个思想层面的新女性的自我解放问题。 曾树生及其“再出走”？ 曾年轻美丽，有充沛的活力，爱自己的丈夫，也曾想遵循传统的道德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，作安分守己的妻子，但回到家中，面对平庸、懦弱的丈夫与婆婆的仇恨，内心有感觉苦闷孤独恐惧，面对年轻富有的健壮的陈主任陷入惶惑而无法抗拒。然而随陈主任到兰州后，宣布与丈夫“离婚”，却也没有答应陈主任，返回重庆后，一切都已经无可寻踪，留下无限的悲凉绝望。 曾树生的再出走有着更严肃的社会内涵，否定当年的出走，再次出走也丧失了原来的理想光辉，加深了作品的悲剧性。曾的形象有着丰厚的审美内涵,人性被扭曲变形而呈现出生命张扬的病态美。null*巴金小说中的“出走”原型： “出走”是决裂、背叛、选择，是个体对整体的道德行为，是个性的解放，目的是为了寻求新的生存和创造空间，是人生道路和拯救社会之路的另辟蹊径，因而是积极的。 另外，“出走”也是文学的一个重要主题。 郭沫若的《女神之再生》、易卜生的《玩偶之家》、车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》、沈从文的《边城》等等。 《寒夜》《寒夜》《寒夜》的悲剧及其成因分析 罪恶社会里的“小人物的悲哀”。 三个善良的小人物：懦弱自卑的小职员汪文宣；渴望个人幸福的“花瓶”曾树生；知书识墨却信守旧式家庭伦理，最终沦为“二等老妈子”的汪母。小说写了一个普通市民知识分子家庭汪家，在现实中破裂的悲剧，揭露了时代的黑暗和腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。 null 悲剧的成因 社会的悲剧 性格的悲剧：汪文宣和曾树生在性格、追求和思想观念上的不和谐。 文化的悲剧：汪母的传统道德和曾树生的新派思想。《寒夜》与《家》的比较《寒夜》与《家》的比较 由《家》到《寒夜》体现出现实主义的深化。 风格：情感外露到客观冷静，热情奔放到沉郁忧伤。 题材：封建大家族到平凡小家庭，写没有英雄色彩 的凡人小事。 人物描写：两极对立到复杂性，刻画的重点由外部事件转向内心世界。