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012本来无一物

012本来无一物012本来无一物（慧能自见了五祖大师后，一直在寺院里作舂米等粗杂劳动，还没有出家，他见到神秀写的偈子后，自己也作了一首偈子公布出来。）慧能的偈子是这样的：最高的智慧啊，可不是什么具体的东西，不论是树，是明镜，还是其它……。在宇宙之中，我们的智慧知道，一切的一切都在变化之中——都具有空性，尘埃——人们的烦恼啊，它难道—— 不也具有空性，也在变化、转化之中吗？在真正的智慧中是没有烦恼的，因为烦恼本身也是空啊！原文● 慧能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘...

012本来无一物（慧能自见了五祖大师后，一直在寺院里作舂米等粗杂劳动，还没有出家，他见到神秀写的偈子后，自己也作了一首偈子公布出来。）慧能的偈子是这样的：最高的智慧啊，可不是什么具体的东西，不论是树，是明镜，还是其它……。在宇宙之中，我们的智慧知道，一切的一切都在变化之中——都具有空性，尘埃——人们的烦恼啊，它难道—— 不也具有空性，也在变化、转化之中吗？在真正的智慧中是没有烦恼的，因为烦恼本身也是空啊！原文● 慧能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 《六祖坛经·行由品第一》禅思● 神秀的偈子，表明了他尚处在智慧和烦恼的矛盾之中。慧能的愒子，表明了他已经超越了这一矛盾而达到了更高的境界。“时时勤拂拭”表达了追求中的勤谨。“本来无一物”表现了把握真理后的自在。在生活和工作中，我们不是经常遇到这两种境界么？您曾将它们与“禅”作过比较吗？

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