斗首五行择日法

斗首五行择日法 一：二十四山斗首五行法： １：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土” ２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火” ３：艮、寅、丁、未、        四山属“木” ４：甲、卯、坤、申、        四山属“水” ５：乙、辰、庚、酉、        四山属“金” 歌曰： 壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。 坤申甲卯原属水 ，艮寅丁未木成林。 癸丑丙午山属火 ，乾亥两山火同宗。    此二十四山斗首五行所属，不管是与八宫五行相比论，还是以天干地支四维所属相比论，看起来都是“错”的。    二：十天干化气五行所属：   甲己属土，   乙庚属金、   丙辛属水、   丁壬属木、   戊癸属火，     天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分，否则就会搞错、例如：甲山属水，甲干则属土，如造甲山而（用甲日﹞则为土克水，则变为贪官，如贪官有气或值令，则变为凶日课了。 三：二十四山头斗首六亲列于下：  天  干         甲 己        乙 庚         丙 辛          丁 壬          戊 癸 山     头 壬 子 土        元辰          廉贞         武财           破军           贪官 癸 丑 火        廉贞          武财         破军           贪官           元辰 艮 寅 木        武财          破军         贪官           元辰           廉贞 甲 卯 水        破军          贪官         元辰           廉贞           武财 乙 辰 金        贪官          元辰         廉贞           武财           破军 巽 巳 土        元辰          廉贞         武财           破军           贪官 丙 午 火        廉贞          武财         破军           贪官           元辰 丁 未 木        武财          破军         贪官           元辰           廉贞 坤 申 水        破军          贪官         元辰           廉贞           武财 天    干        甲己          乙庚         丙辛           丁壬          戊癸 山    头 庚  酉  金      贪官          元辰        廉贞            武财          破军 辛  戌  土      元辰          廉贞        武财            破军          贪官 乾  亥  火      廉贞          武财        破军            贪官          元辰     斗首日课是以五行所属为主，为我，我生者为廉贞，生我者为贪官，我克者为武财，克我者为破军，比和者为元辰。     四：五干化气五行生旺：     五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似，唯独其五行不同是：丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、     论生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。     论克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。 日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同，属其反； 十天干化气五行生旺墓绝例列如下： 天 干  丁壬       戊癸      甲己      乙庚     丙辛 地支 亥     长生       绝        绝        病       临官 子     沐浴       胎        胎        死       帝旺 丑     冠带       养        养        墓       衰 寅     临官       长生      长生      绝       病 卯     帝旺       沐浴      沐浴      胎       死 辰     衰         冠带      冠带      养       墓 巳     病         临官      临官      长生     绝 午     死         帝旺      帝旺      沐浴     胎 未     墓         衰        衰        冠带     养 申     绝         病        病        临官     长生 天干  丁壬  戊癸   甲己   乙庚   丙辛 地支 酉    胎    死     死     帝旺   沐浴 戌    养    墓     墓     衰     冠带 五：番化斗首五行： 番化决：元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。 即元辰化元辰， 武财化贪官…官鬼子孙财 贪官化破鬼， 破鬼化廉子， 廉子化武财， 天干番化五行列例如下： 天干  甲己  乙庚  丙辛  丁壬  戊癸 山头 土    土    水     火    金   木 火    金    木     土    水   火 木    水    火     金    木   土 水    木    土     水    火   金 金    火    金     木    土   水     斗首择日、以年月日时用（天干化气）亦称（十干化气﹞（十干化曜）化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、     以坐山所属五行（斗首五行）为﹝我 ）以年月日时四柱天干化气为（他﹞。 生我者为贪狼、为官星、合称贪官， 我生者为廉贞、为子孙、合称廉子， 克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、 我克者为武曲、为妻财、合称武财、 同我者为元辰、        合称元辰、 例如癸山属火， 例吉格   （ 癸山） 廉子    己亥年    番化为金    我生者为廉子、（子孙） 元辰    癸酉月    番化为火    同我者为元辰、 元辰    戊寅日    番化为火    长生在寅、 元辰    癸丑时    番化为火     本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、（戊癸化气五行火、元辰化元辰，仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金，而金病在亥年，元辰火长生生于寅日，谓之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱为（出）（金）在年﹝火﹞又克之、称为克出，主子孙会不旺，幸得金气有月令帮扶，（酉月为金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。     斗首择日说明，必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之（上述三元格﹞即为元辰会一家也，或见三重武财（三武格）也即武财会一家。还要山方得时令旺相，化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支，谓之得位。还有本命禄马，太岁活绿马，斗首之年月日时禄马等等配合也。     凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山（斗首五行）所属，配之杀人不用刀，比如（甲山）与（甲干）之例、甲山属水、糸指（斗首五行）用以观察山头五气，甲干属土、系指化气五行，用以观四柱天干化气的，甲山水为我，甲干土为他，是山之“破军”斗首以（元辰﹞为吉，（破军﹞为凶，故如斗首五行被择师搞错化气五行，即是颠倒吉凶，为祸八端了， 斗首择日是以﹝年﹞（月）为主，为（外）为＜出＞、（日）（时﹞为（下﹞，为（内﹞为（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日时）即生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。     又以＜山头＞为﹝体），为（内）为＜主＞，四柱为（用）为（外）为（客），要（客﹞来生（主﹞、忌（客）来克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山头）与四柱化干生克后、尚要观察番（化）之情。 番化决：元辰武化贪、官鬼子孙财，说明：（元辰武化贪），元辰化元辰，武财化贪官，次句：官鬼子孙财，说明是贪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武财。     要造用番鬼课，要懂开山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气，（元辰）指山头斗首五行、（五气）指四柱番化气，怕五气克元辰，若五气生元辰为吉，元辰生五气为泄气，泄多了则亦凶，若泄气太重，主当代贫贱，泄气稍轻，后代必兴，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之岁，五气具吉亦应三合之年，吉神衰绝者，亦怕死绝之岁，（吉神要生旺，若是衰绝又逢衰绝之年，凶必随见。所以番鬼课的东西，不是一般的择日师所造作的，比如廉子在课中不宜重见，重见则伤克子孙，不然亦会损父母，又怕刑冲，若遇两头关克，坐山又无气者，连主要绝嗣。 以下斗首葬亲一例： 丙山属火： 破鬼      辛丑年      番化为土     克我者为鬼 破鬼      辛丑月      番化为土 破鬼      丙申日      番化为土 破鬼      丙申时      番化为土     破鬼重见本已凶，鬼煞又坐于长生申位，而山头元辰无位，反病于申位，生鬼之化气土，（化气泄出元辰之气）俞被剥削、况且鬼煞又逢合（丙辛合）此课用后不到两个月、为被盗命而败家，盖火山本急、丙申纳音火，你们大家说说番鬼斗首不是鬼吗。破鬼本是克山头之神，是鬼杀也、番化又为我生，它是幸灾乐祸之性质，故最为忌之，但也有鬼人用之。