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外国文学复习资料外国文学复习资料 名词解释: 耶拿派:“耶拿派”是德国早期浪漫主义文学的一个派别,它以创办于耶拿的文艺刊物《雅典娜神殿》为阵地,故称“耶拿派”。“耶拿派”反对古典主义理论,提出个性解放的要求,强调创作自由,反对传统束缚。代表人物有施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、蒂克等。代表作有诺瓦利斯的《夜的颂歌》等。 湖畔派:湖畔派是指18世纪末19世纪初在英国形成的早期消极浪漫派,代表人物是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们都曾隐居于昆布兰湖区,且有共同的思想倾向和诗风,故称“湖畔派”。他们反对启蒙主义,逃避现实,讴歌农村生活,描写...

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外国文学复习资料 名词解释: 耶拿派:“耶拿派”是德国早期浪漫主义文学的一个派别,它以创办于耶拿的文艺刊物《雅典娜神殿》为阵地,故称“耶拿派”。“耶拿派”反对古典主义理论,提出个性解放的要求,强调创作自由,反对传统束缚。代表人物有施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、蒂克等。代表作有诺瓦利斯的《夜的颂歌》等。 湖畔派:湖畔派是指18世纪末19世纪初在英国形成的早期消极浪漫派,代表人物是华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们都曾隐居于昆布兰湖区,且有共同的思想倾向和诗风,故称“湖畔派”。他们反对启蒙主义,逃避现实,讴歌农村生活,描写异国风光,美化封建的中古社会。其中,华兹华斯成就最大,他与柯勒律治合著的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义文学的重要作品。 美丑对照原则:雨果在《<克伦威尔>序言》中提出的重要美学原则。他认为:丑在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。这条对照原则一直指导着雨果的文学创作。 拜伦式英雄:指19世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们都是社会的叛逆者,高傲倔强,不满现实,要求奋起反抗,具有叛逆的性格;但同时又显得忧郁、孤独、悲观,脱离群众,我行我素,始终找不到正确的出路。如《恰尔德•哈洛尔德游记》中的哈洛尔德,《海盗》中的康拉德,《曼弗雷德》中的曼弗雷德,等等。因为这些人物是拜伦创造的,而且在人物身上也表现了诗人自己的一些气质和特点,所以被文学史家称为“拜伦式英雄”。 托尔斯泰主义:是列夫・托尔斯泰世界观发生激变后作为哲学伦理而提出的基于对俄国和全人类终极关怀的主张,主要内容以“勿以暴力抗恶”为核心,包括“道德的自我完善”和“博爱”、“宽恕”。即要人在宗教道德基础上,为上帝、为灵魂而活着,爱一切人,“勿以暴力抗恶” ,通过“道德自我完善”,摆脱罪恶,使人类达到“最后的幸福”。“托尔斯泰主义”是作家精神探索的结果,有其合理的部分。但其基本面是空想的,与时代脱节的,它是俄国宗法制农民政治上不成熟的表现(列宁语)。 社会问题剧:挪威剧作家易卜生在19世纪70-80年代首创的一种戏剧样式。因在剧中尖锐提出现实生活中人们迫切关心的有关资产阶级法律、宗教、道德、婚姻、家庭等重大社会问题,故得名。它取代了当时“巧凑剧”对欧洲剧坛的垄断地位,开启了欧洲现代戏剧之先河。代表作有:《青年同盟》、《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》 《人间喜剧》:《人间喜剧》是巴尔扎克自编作品总集的名称,由91部小说组成。原定书名为《社会研究》,1842年巴尔扎克受但丁《神曲》的启发,遂改此名。 《人间喜剧》描写了2400多个人物,展示了19世纪前期整个法国的社会生活,被称为“社会百科全书” 。 简答题 浪漫主义文学的基本特征: ①高度的理想主义,浓郁的抒情色彩。 ②热情讴歌大自然,诅咒城市文明。(卢梭“回归自然”) ③重视民间文学,强调民族文化传统。 ④善用对比夸张的手法,追求强烈的艺术效果。注重丑的美学价值 ⑤忧郁感伤的情调 现实主义文学的基本特征: ①反映生活的客观性与真实性:现实主义文学追求艺术的真实模式,强调客观真实地反映生活。 ②描绘生活画面的广阔性:现实主义一个突出的特点是比较广阔、比较真实地展示了社会生活的各个方面,对现实矛盾的揭示具有相当的深度。 ③深刻的揭露性与强烈的批判性:批判现实主义作家以人道主义、民主主义为思想武器,着力于暴露社会的黑暗,提倡社会改革。 ④人物与环境描写的典型性:现实主义文学重视人与社会环境的关系的描写,塑造典型环境中的典型性格。 ⑤艺术上的独创性:现实主义以叙事文学为主,小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。艺术方法上的创新:一是擅长人物的心理描写。二是讽刺手法的充分运用,加强了作品的批判力量。 自然主义的基本特征: ①将写真实和客观性视为文学创作的首要条件,力图巨细无遗地描绘现实,排斥虚幻的想象,从而给人一种实录生活和照相式的印象 ②开始淡化情节,不去追求戏剧性的曲折变化,主张按生活的“本来面目”去反映现实 ③机械地将自然科学的理论搬到文学创作中,从生理角度去表现人,特别是以当时遗传学的观点去理解促使人行动的原因 ④擅长描写群众场面,注重群体的写照,逐渐忽略典型的创造,或者说只追求人物的气质特点和精神变态心理 唯美主义的理论主张(思想艺术特点): ①艺术与政治、道德、功利无关,它是超脱一切利害关系包括金钱的纯粹自由活动。它主张“艺术具有独立的生命”,其口号为“为艺术而艺术”。 ②艺术是心灵的故乡。艺术高于一切,是至高无上的。 ③艺术超然于现世,生活应该追随和模仿艺术。 象征派的理论主张(思想艺术特点): ①大量描写城市中的丑恶现象,在艺术上则是化丑为美,丑中见美。 ②注重挖掘人的精神世界,在艺术上则以具体意象去反映抽象事物,并升华为哲理。 ③追求诗歌的音乐效果,语言和韵律上精益求精,形式上追求工整优雅。 ④运用通感和象征手法,认为诗歌是神秘的,本应晦涩难懂。 文本分析: 《红与黑》人物形象分析(于连):——红:代表资产阶级力量,象征革命; 黑:代表封建反动力量,象象征复辟 ①于连是法国复辟王朝时期具有平民反抗意识的小资产阶级知识分子个人奋斗的典型。是一个极度渴望实现自我的双重性格的人。 ②于连是个“性格分裂”的复杂人物,走过了一条反抗——妥协——反抗的生活道路。自尊、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪,既充满激情又冷静,既要独立自主又时时表现出屈从和衣服依附。 (他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体,不堪受辱的内心,受人歧视的社会地位以 及向上爬而不能如愿的愤怒,形成了于连自尊、怀疑、敏感和 积极反抗的性格。在他心里有着强烈的平民意识,对贵族的趾高气昂怀着深深的抵触情绪,当父亲要他去德·瑞那市长家当家庭教师 时,一贯敢怒而不敢言的于连却以“我不愿意做奴仆”表示拒 绝。老索黑尔说这不是做奴仆,于连当即要加以证实:“到他 家里,我同谁一块吃饭呢?”既说明他的自尊又说明他有自卑心理。进入巴黎时,于连的心情是矛盾复杂的。一方面,他憎恨 巴黎的一切,认为“巴黎是阴谋伪善的中心”;另一方面,他又 因“终于要在伟大的事业的舞台上显露身手”而高兴。 他既充满激情而又冷静,既要独立自主,又时时表现出屈从和依附。于连外表文弱但“心里藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心。为了这个目标,他忍气吞声的去做了教士,等待着时机的到来,体现出他的冷静。于连十分仇视上流社会的裙带关系,相信要靠自己的努力打出一片天地。但当领悟到侯爵有 意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时,却又甘心为侯爵效力。) 于连形象内涵:在复辟时期,一个有进取心的平民青年,试图通过个人奋斗跻身上流社会,却又不愿意厚颜无耻地讨好主子,丧尽天良地利用他人的鲜血来染红自己的肩章,最终只能成为上流社会的“局外人”。同时通过对于连的刻画,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心,从而揭示了法国社会的本质特征,深刻地表现了反对封建复辟的基本主题。 《高老头》人物形象分析: 拉斯蒂涅: ①贵族子弟蜕变为资产阶级野心家的典型。他出身没落贵族,为了改变自己的贫困境地,他抛弃道德、良知,利用各种手段,不顾一切向上爬。最终实现了自己的梦想,成为一个被资本主义社会腐蚀的贵族青年典型。 ②由贵族到资产阶级是他阶级属性的改变,由纯朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家是他道德品质的堕落。 ③拉斯蒂涅的蜕变过程:初出茅庐(出生落魄贵族家庭,在巴黎掉进大染缸)→两师教唆(鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏脱冷教他“利己拜金”)→人生三课(伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人隐退、高老头惨死。说明无论什么都敌不过金钱。) 形象内涵:①拉斯蒂涅埋葬了高老头,也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪,完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭,欲火炎炎地投向“利己拜金”的赌场,由贵族青年蜕变为资产阶级野心家。 ②拉斯蒂涅的蜕变是金钱毁灭人性、败坏良心的明证。同时表现出时代的变迁,即贵族子弟经不起金钱的引诱,投入了资产者的怀抱,而这正是贵族衰亡的一个途径。 高老头: ①“父爱的典型”:有传统宗法观念和封建伦理道德,对亡妻和女儿的一片痴情达到了病态的、疯狂的地步。 ② 暴发户:精明强干,大革命时靠粮食投机发财,家产雄厚。 形象内涵:高老头的悲剧表明宗法观念在金钱冲击下的破灭;他的父爱反衬出金钱腐蚀人心到了令人触目惊心的地步。 《安娜·卡列尼娜》人物形象分析: 安娜·卡列尼娜:(完美激情的追求者or自然激情的受难者)—上层建筑、意识形态 ①19世纪俄国具有个性解放思想而又没有根除传统观念的贵族妇女,一个被上流社会虚伪道德所束缚和扼杀的悲剧人物。 ②激情:感情强烈而真挚,有丰富的内心世界。 ③叛逆:大胆追求爱情自由,对沃伦斯基的爱认真而执着。 安娜爱情悲剧的根源: A、封建的包办婚姻是悲剧的开端。 B、上流社会的迫害是悲剧产生的根本原因。 C、情人渥伦斯基的冷落和抛弃是悲剧产生的直接原因。 D、安娜自身思想、性格方面的弱点是其悲剧的内在根源。 列文(经济基础):带有自传性的精神探索者形象,他是俄国农奴制改革后资本主义迅速发展条件下力图保持宗法制关系的开明地主。
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分类:其他高等教育
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