古代易学家最喜欢托古伪造，并认为圣人只在古代出现，于是八卦、五行、式占多假托于并不存在的“三皇五帝”人物。我们仅从五行的发明时期就可以证明这些古代易学家是在胡编乱造、假托附会。式占、风水、易经等术数没有一种不用到五行。而五行的最早出现是战国时期周衍的《五德终始》论，其功用并不是预测或占卜，而是推国运王衰，如《吕氏春秋》应同篇：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生於水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。”这段话阐述了王朝变更的五行德运，如周为火德，秦为水德。这套德运五行理论这时还只有相克之说，汉代时刘歆又编出了另一套五德说，它是相生，而不是相克，所以五行的相生相克说在这时候才成型。
在此之后，易学家才把德运“五行生克说”移植并扩大到易学各个领域。而汉代以前的干支，八卦，六十四卦等肯定是没有配五行属性的。除占卜外，基本没有一种式占、术数、风水学等是在汉代以前成型的，所以你说周文王时期的《易经》能厉害到哪里去？今天人们所用的六爻法，那是汉代发明的，并不是周代的《易经》，那一套东西后来没什么价值，逐渐就失传了，春秋时期占事，也是大事用骨卜，小事用《易经》。式占中太乙、遁甲、六壬、也是在汉代才定型。“六壬”过于低级，所以准许民间习用，而太乙、遁甲则为皇家特有。各博物馆出土展出的八具式盘没有早过汉代的，其中七具是汉代产物。其它如连山、归藏等易学更是不存在的东西，汉代曾有人作伪书以应名，还是被识破了。
QQ：1124501196 宗师李桓
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