先秦诗歌

null 　先秦诗歌－－诗、乐、舞结合 　先秦散文－－文、史、哲不分 　先秦诗歌－－诗、乐、舞结合 　先秦散文－－文、史、哲不分 null远古时代至真至美的歌唱 现实主义文学传统的源头 中国古典文学的光辉起点 　　　《诗经》是中国第一部诗歌总集。 共收入305篇诗作。先秦称《诗》或《诗三百》，汉朝时儒家将其奉为经典，才称为《诗经》，沿用至今。 　　　收录了2500年前大约500年间的诗歌创作。其中最早的诗产生时间约在西周初期，最晚则在春秋中叶。就其产生地域而言，涉及现在的陕西、山西、河北、河南、湖北等省。作者中有农夫、牧人、士兵，也有贵族和士大夫。    朝吟风雅颂暮唱赋比兴秋看鱼虫乐春观草木情 《诗经》经过有目的搜集整理《诗经》经过有目的搜集整理《诗经》中作品来源（搜集） 献诗说　公卿列士献诗　讽谏赞颂 采诗说　乐官采诗　闻于天子　 奉命创作的乐歌　乐官巫史　祭祀燕飨《诗经》的编集：孔子“删诗”说及质疑《诗经》的编集：孔子“删诗”说及质疑　　　关于“孔子删诗”，说法见于《史记》等记述，认为《诗经》是孔子根据是否合乎礼义编选而成。孔子在《论语》中也讲“自卫反鲁，然后雅颂各得其所”。但这种说法受到挑战。《左传》中记载有人在孔子8岁时就已看到了定型的《诗经》。 　　　目前流行的说法是：《诗经》是周王朝经诸侯各国协助采集，最后命史官和乐师整理编选而成。孔子对它进行过整理研究。 《诗经》的流传（研究的历程）《诗经》的流传（研究的历程）《诗经》学的萌芽期：先秦（孔子、孟子、荀子） 《诗经》学的形成期：两汉（贯穿着今古文经学之争） 　　　　　　　 　　　　　　　鲁　鲁人申培：将诗作为《礼》的说明 　　　　　　　 　今文三家诗　齐　齐人辕固：以诗解说《易》和律历 　　　　　　 　　　　　　　韩　燕人韩婴：断章取义、割裂诗句 　 　古文经学（《毛诗》）鲁人毛亨、赵人毛苌：以诗论史 　东汉末年经学大师－－郑玄－－集今古于大成《毛诗传笺》诗经六义·风雅颂诗经六义·风雅颂 《诗经》按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分： 　 “风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂” 　“风”指十五《国风》，它们当时的十五个诸侯国的民间歌曲，共160首。在这些诗篇中，“饥者歌其食，劳者歌其事”，表现了下层民众的生活、斗争和思想情感。“风”类诗歌是《诗经》的精华所在，“风”亦成为中国现实主义文学传统的代名词，对后世影响深远。 　“雅”诗是周王畿的乐歌。《雅》共105篇，因产生的年代与乐调不同，分为大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅多是西周时代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。 　“颂”诗共有40篇，包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，颂诗的文学价值不太高，但有一定的史料价值。 诗经六义·赋比兴诗经六义·赋比兴 《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”　 　　赋即是直接铺陈叙述；比是比喻，有明喻、隐喻之分；兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。赋比兴手法的运用，使《诗l经》具备了动人的艺术魅力。 　《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象和音乐性。 null一日不见，如三秋兮。 他山之石，可以攻玉。 高山仰止，景行行止。 普天之下，莫非王土， 率土之滨，莫非王臣。 桃之夭夭，灼灼其华。 执子之手，与子偕老。 今夕何夕，见此邂逅？ 如切如磋，如琢如磨。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 null　　《诗经》深刻影响了2000多年来的文学发展。其中民歌部分所表现的“饥者歌其食．劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动了诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看作流连光景、消遣时光的东西。历代民歌都是它的嫡传。 　　艺术上《诗经》采用四言的形式，普遍运用了赋、比兴的表现手法，有形象思维的特征。其优秀作品，描写生动，语言朴素优美。 　　另外，《诗经》中提到植物近70种，树、兽、鸟各30种，还有10种鱼和20种虫类，这实际上是当时中国较一般的动植物名录。《诗经》不仅本身是一片繁茂的艺术园林，而且后世许多诗歌题材，成语典故均可以从此处找到源头。     　《诗经》以后，我国诗坛沉寂了大约三百年；楚辞的出现，把中国诗歌推向了第二个高峰。　《诗经》以后，我国诗坛沉寂了大约三百年；楚辞的出现，把中国诗歌推向了第二个高峰。浪漫之路……浪漫之路……　　　公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 　　楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 null　　屈原是我国文学史上第一个伟大诗人。他的创作开辟了追求鲜明个性风格的作家创作的先河。屈原出现以后，中国文学史上才有集中反映诗人全部思想感情和个性的诗篇，才有比较明确的抒情主人公的形象。 　　屈原开创了比兴寄托、香草美人的艺术手法。这种手法的大胆使用，大大扩展了文学反映社会生活，表现无形的心灵世界的能力。 　　屈原的《离骚》所化出的“骚体”，已成为“楚辞”的代名词，也成为绵延千年的最浪漫的诗。其作品贯注着强烈的理想主义、爱国主义、英雄主义和浪漫主义热情。诗人屈原本身，已成为我国文学史上的一个伟大的艺术形象、不朽的爱国诗人的典范，对后世具有无限的感召力。我们从唐代大诗人李白的创作中，能够看到屈原的巨大影响。 null　　屈原（约前340—约前278）战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人，曾担任左徒、三闾大夫等职。他在政治方面主张施行美政，修明法度，举贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张联齐抗秦。然而被上层集团疏远、流放，最终自杀。古人或曾感慨曰：“楚之治乱存亡，系于屈子一人。” 《离骚》简析《离骚》简析　　　《离骚》：长篇政治抒情诗，也是我国古代最长的一首抒情诗。屈原的代表作，全诗共三百七十三句，二千四百九十个字。这首光芒四射的长篇抒情诗，一般认为作于被怀王放逐时，或者认为屈原被顷襄王再放江南时的作品。“离骚”二字，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。诗人遭逢忧患而作离骚，是合乎逻辑的。通过自序身世，陈述节操，诉说理想等几个方面诗人痛斥并揭露了楚国贵族集团的昏庸无能，以及他们陷害贤良、祸国殃民的罪行，表达了诗人崇高的爱国主义思想和坚强的斗争精神。 楚辞名句赏析楚辞名句赏析 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 　　　　　　　　　　　　　――《离骚》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 　　　　　　　　　　　　　――《离骚》 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 　　　　　　　　　　　　　－－《湘夫人》 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 　　　　　　　　　　　－－《九歌·少司命》 比较：楚辞与《诗经》比较：楚辞与《诗经》1、从语言形式上看 　　诗经：四言为主，两句为一层意思，篇章短小。 　　楚辞：突破四言体格局，以五言为基础，每句5－9字不等；每句有动词；句中、句尾多用语气词 “兮”（或 “些”“只”）；结构、篇幅较大；文采华美，文学意味浓。 2、从诗歌性质上看 　　诗经：历史早期作品，属群众性集体创作，虽经加工改造，但大体上仍保持浓厚的民歌色彩。 　　楚辞：属个人的创作。伟大诗人屈原吸收了民间文学的营养而加以创造性提高。 3、从创作风格上看 　　诗经：质朴、淳厚、亲切平易，带有浓郁的生活气息和泥土气息。 　　楚辞：瑰丽、夸饰，带有强烈的传奇色彩和英雄色彩。null本讲小结 《诗经》开现实主义文学之源，是中国文学的光辉起点。屈原则将原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法，确立了浪漫主义文学风格。于是“风”、“骚”传统导引了中国文学的前进的方向。 　“我国最古之文学作品，《三百篇》之外，即数《楚辞》。《三百篇》为中原遗声；《楚辞》则南方新兴民族所创制之新体。《三百篇》虽亦有激越语，而大端皆主于温柔敦厚；《楚辞》虽亦有含蓄语，而大端在将情感尽情发泄。《三百篇》为极质正的现实文学；《楚辞》则富有想象力之纯文学。此其大较也。其技术之应用亦不同道。而《楚辞》表情极回荡之致，体物尽描写之妙，则亦一进步也。吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。(梁启超语）