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王宠小楷艺术之比较探究

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王宠小楷艺术之比较探究文徵明\王宠小楷艺术之比较探究 作者:赵云峰   【摘要】“吴门书派”改变了明初以来台阁体盛行的书法审美趣味。吴门书家多以亲属、师生、故旧、挚友等关系,来往密切,耳濡目染,自然也会彼此熏陶。文徵明和王宠的书法成就,与有这样良好的文艺氛围有着密不可分的关系。此文主要就文徵明、王宠小楷进行比较研究。   【关键词】吴门书派;小楷;艺术风格      一、文、王艺术生平   文徵明(1470—1559),初名壁(亦作璧),字徵明,以字行,更字徵仲,号衡山居士,长洲(今江苏吴县)人。青年时的文徽明“于文师故吴少宰宽,...

王宠小楷艺术之比较探究
文徵明\王宠小楷艺术之比较探究 作者:赵云峰   【摘要】“吴门书派”改变了明初以来台阁体盛行的书法审美趣味。吴门书家多以亲属、师生、故旧、挚友等关系,来往密切,耳濡目染,自然也会彼此熏陶。文徵明和王宠的书法成就,与有这样良好的文艺氛围有着密不可分的关系。此文主要就文徵明、王宠小楷进行比较研究。   【关键词】吴门书派;小楷;艺术风格      一、文、王艺术生平   文徵明(1470—1559),初名壁(亦作璧),字徵明,以字行,更字徵仲,号衡山居士,长洲(今江苏吴县)人。青年时的文徽明“于文师故吴少宰宽,于书师故李太仆应祯,于画师故沈周先生”,故学业大进,名声日隆。文徽明十次应举均落第。他一生精勤于业,笃学不倦,成为继祝允明之后吴门书派的领袖。文徽明书、诗、画皆擅。其书法各体兼善,楷书精绝,造诣高深,尤其是小楷,时有“小楷名动海内”之誉。其小楷代表作《致吴参政十札册》、《太上老君说常清静经》、《四体千字文卷》、《前赤壁斌》、《后赤壁斌》等。   王宠(1494—1533),字履仁,后改为履吉,号雅宜山人,享年40岁。江苏吴县(今属江苏苏州)人。据《明史·文苑三》记载王宠:“少学于蔡羽(当时名书法家,师从祝允明),居林屋者三年,既而读书石湖,由诸生员入国子,仅四十而卒,行楷得晋法,书无所不观。……工诗,初宗李白,既乃宗杜甫,其诗才力雄阔,其辞篇丽赡,去轻靡而就沉着”。王宠以书法著称,也善画山水,还涉及篆刻艺术。他的行书闲散秀美,小楷朴实古雅,有人将他推为文徵明后第一人。王宠的书法在当时及后世都得到了极高的评价。晚明邢侗曾称道:“履吉书元自献之出,疏拓秀媚,亭亭天拔,即祝(允明)之奇崛,文(徵明)之和雅,尚难议雁行。”王宠传世的小楷书作有《赠别家兄履约七首》、《王雅宜诗文稿》、《游包山诗卷》等。   二、文、王小楷艺术风格比较   自魏晋之后,小楷在明代出现了一次创作高峰,这一时期小楷艺术得以焕发光彩。明代有影响的书家,基本上都在小楷方面有突出的成就。如被誉为“吴中三子”的祝允明、文微明、王宠。他们的小楷,各具个性,大大拓展了小楷艺术的表现力,使得小楷艺术在用笔上、体势上、结构上都精彩纷呈,超越以往,并且对以后的小楷创作产生了深远的影响,直到今天。   文徵明和王宠同为“吴门书派”的主将,他们二人既为同乡,又是好友,曾同游、唱和、赠诗、题跋,二人同样仕途不畅,性乐山林,能书善画,诗文俱佳,都极具艺术素养,在书法艺术上都取得了极高的成就。小楷均为二人所擅长书体,他们也写出了各自的风采,本文将对其笔法、结体、章法、书法风格等加以分析:   1、书风比较   文徵明的小楷取法高古,初学元代赵孟頫。早期他曾取法欧阳询,他的小楷精工细致,笔画挺直劲健,结体严谨而不失虚和舒坦。晚年他摒弃欧阳询,尽得《黄庭》、《乐毅》之妙,足可称道。虽用笔尖微,无伤大雅。   王宠追求的则是一种疏淡空灵的魏晋风范,以巧写拙,又拙中见雅,在沉静、收敛之中内显张力。王宠深受蔡羽影响,取法逾越元、宋,由唐直指取魏、晋。综观其作,格调高古,落落大方,既有“二王”风华流美、遒逸疏爽之姿,又具虞世南的秀气娴雅、外柔内刚之气。其静穆之气,简淡之美。   2、笔法   文徽明一生钟情于小楷,到了晚年还痴情于小楷创作。总的来讲,文徽明的小楷书法特点是:横画起笔多用露锋,收笔处回锋圆转,竖画劲挺而药籍,短撤用笔爽利,长擞则如兰叶,双然有姿致,捺画端稳中显得双逸灵秀。他的小楷用笔大多露锋如笔,锋势全备,笔势清晰有力,顿按鲜明可辨,点画与字之体态舒展飘逸、刚健婀娜,笔画线条较为清细。从他的作品中可以看出,他极力效仿赵孟頫苍润遒媚,姿趣万千的变化,起笔较尖细,追求劲健却不板滞,遒劲中兼具虚和、舒缓。《草堂十志》是文徵明的代表作:其法度严谨而笔锋劲秀,精细工整却流畅遒劲,虽为楷法,而行、字距间递相映带、呼应自如,文间无一懈笔,令人扼腕。   王宠是继文微明之后小楷领域内的又一高峰。他的小楷得力于钟繇、二王,所作高古典雅,疏朗空灵,尽显晋人笔致,表现出一种秀姿挺立、自然流美的情趣。其书字形纵长,重心偏右。在用笔上,兼有钟繇古朴和二王的秀妍。起笔以露锋为主,较为方锐,行笔中锋为主,沉稳洗练,笔墨痕迹纤毫毕现,转折处多用外拓笔法,尤显大令风神。由于运行过程中提按较少,故点画简净,线条清新刚健,有斧斫之痕迹。他早年的《临黄庭经》和《五忆歌》等作品用笔圆钝而刻板,结构雷同而无变化。中年时期的作品则成熟得多,如《自书五忆歌》中,笔法内敛而精神外露,给人以洁净超逸的美感,用笔干净利落,意韵湿润超逸,格调高古空灵。那疏宕雅致的韵味,舒卷飘逸的情趣,以及用笔精妙,气度安详,已蕴含在他的小楷书里了。   3、结体   文徽明的小楷早期学习赵孟頫,结体规整、稍扁。代表作如《高士传》。后学欧阳询、“二王”、虞世南、褚遂良等,“集名家之长,颇兼时体,渐尚整齐,然八法完具,大革沈姜之习”,如《右参政吴公墓志铭》。后来他又学习智永。甚至渐渐上追二王,其子文嘉评:“小楷虽自《黄庭》、《乐毅》中来,而温纯精绝,虞、褚下皆弗论也”。到了晚年,他的小楷已不是方正平稳的唐人结构,此时结体精到,有了圆称流动的意味,他重视单字本身的揖让、空白,追求的是一种似奇反正的空间效果,使人感到结体的灵动和谨严。启功先生对文氏书法有过公允的评价:“文徽明于书有识有守,功力深而年寿富,独立书坛,几与赵子昂相埒。其天资人力,如五雀六燕,蛛两无殊,信手任意之笔,不屑为,亦不能为也。”   王宠小楷的结体开阔清整,和静闲雅、宽博疏朗,形散神凝,一字之中必有空阔处,笔画交接处似断还连,顾盼呼应,计白当黑,增加了空旷静远的心理感受,使观者产生视线停顿、迷离的审美感受,达到鸟鸣山幽、老衲坐禅的意境与艺术效果。我们看王宠的小楷,首先感受到的是“白”的部分,是它的空白与虚处。它把笔锋往来、牵丝引带都隐藏了,许多笔画也简化成了点,其把笔画省简到了最省简的地步。   4、章法   文徵明的小楷作品从章法上看,结体时而严谨,时而舒展,带有强烈的人为痕迹,缺乏自然、率真的天趣。但是总体来讲,文徵明小楷章法上最大的特点是他的“实”——这是由精致、充实、饱满的笔画体态引发而来。王宠小楷作品从章法上来看,具有恬淡宁静、高旷超逸的神韵。疏朗清旷。与文徵明相比,读王宠的小楷,我们的视线主要不在“实”处,而在“虚”处,“虚“与”白”,让我们的视线似乎可以穿越书法作品,延伸得很远,一直到无限。可以说,王宠章法,字与字、行与行之间比赵、文二家要疏朗得多。王宠此种手法,造成了“白多黑少”、“虚过于实”的视觉效果,这便是艺术之“简”。伴随着无限的延伸,我们的心灵也处于若有若无的飘渺之间。   三、王小楷书风成因探析   1、书学渊源上存在区别   文徽明的小楷早期学习赵孟頫,后学欧阳询、“二王”、虞世南、褚遂良等,而后又向智永学习,可以说文徵明所学广泛,集各家之所长。王宠则主要取法晋唐,追随钟繇和二王。文徵明,交友相当广泛,朋友之间书艺的交流为他的书法增色不少。而王宠终年独守石湖,主要得益于《阁帖》也可以让他不为师法所困,他的小楷书风虽然在不同时期面貌各异,但主要由粗放浑朴走向米家风范为基调,再步入极具浪漫色彩的成熟阶段。这些因素都导致了两人书风的迥异。所以书家的师承取法直接决定了其艺术眼界和审美趣味,也决定了书法格调的高下。   2、审美趣味不同 吴门书家在诗、画、书、文上崇尚冲淡平和、空灵旷逸、格韵高致等风格。并在很大程度上取得了书学思想的一致性——遵循“沿晋游唐,守而勿失”的原则。文徵明和王宠(早期)清丽俊逸的书风或许也是“吴门书派”在这一历史时期的书法审美取向的结果。当然,在吴门书派的全盛时期,诸家之间均能注意拉开各自形貌上的距离,遵循了“和而不同”的审美原则,汲取古法而求诸“士气”与“书卷气”,抒发性情而各具个人面目。   3、个性与书法风格   文徵明变钟、王之古雅及赵孟頫小楷之姿媚,创立了温纯、媚秀、秀雅的独特书风。其书法追求文人散逸的情趣。随着文徵明年纪的变化,其小楷作品结字严谨,用笔沉稳。而王宠的“简淡”之美贯穿了其一生,入世不畅而能超然达观,在王宠的诗文中多次流露出对隐逸的企愿和对钟鼎生活的不屑。其字里行间那份空灵、疏朗的美感,一切无疑源自于书家在恬淡自适的生活中所孕育出的高洁人品,绝非单纯人力、技巧所能为,心境旷达,既能气象正大,这也是对王宠的书法美学特征的注解之一。明代何良俊曰:“文徵明之后,书法当以王雅宜为第一,盖其书本于大令,兼之人品高旷,故神韵超逸,迥出诸人上。”   4、学养与书法成就   “学养”腹有诗书气自华,自古至今成为优良传统和必由之路。没有渊博的学识和深厚的艺术素养,就难以在作品中显现儒雅风流的“书卷之气”,难以深入领悟书法的精髓,而一味追求技法与形式,忽视内涵,无异于匠人炫技,终会落入俗格,无法进入更高层次的艺术境界。   与有明诸子一样,文徵明与王宠都有全面的艺术修养,诗、书、画三艺并美。文徵明在绘画方面也十分精通,他将书法融入绘画,创立了独特的绘画风格。而王宠工篆刻,擅山水,精通六经,诗文名满吴中,他的书风也自然空灵雅逸,超然脱俗,不与时同。“吴门书派”人才济济,而两人成为能成为吴门中坚,如果没有足够深厚的学养,是难以领军风潮的。   苏东坡云:“学书之道,须识见、学养、功力,三者缺一不可。”于书法之外,尚有金石、绘画、文学、音乐等诸多门类可以丰富眼界,相互生发。只有见多识广,胸眼高远,书法方能兼收并蓄,风规自远。因此,除道德修养和审美能力的提高外,还需要书家有渊博之才,浩然之气,升华书之境界,才能创作出可以传世的精品,取得更高的书法成就。   当然,一个书家的成长离不开良好的艺术环境与氛围。在明代苏州的文人圈中,有着良好的风气:推崇前辈,提携后学。“吴门书派”诸多学者、文人、书家、画家通过交游、雅集、结社等方式,扩大了影响,推动了社会上浓郁文化氛围的形成。再加上吴门书家又多有亲属、师生、故旧、挚友等关系,来往密切,耳濡目染,自然也会彼此熏陶。文徵明和王宠的书法成就,与有着这样良好的文艺氛围有着密不可分的关系。
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