雪域求法记

九月二十七日 　　昨天上午到寺院，方知佛爷去拉萨闭关。一月后方回来。佛爷侄儿文斌接待了我。他去年来寺院里学经，那时我正在寺院里磕大头，感觉这孩子是个朴实而且和善的。佛爷的弟弟在寺院里主持日常事务，去县城未回。剩下的，只有二十多个学生在学习。这些学生，都是家庭贫穷，到佛爷寺院里免费上学的。在寺院里，他们一边学经，一边学习汉语，佛爷还专门从汉地请了老师给孩子们上课。这老师是个女的，姓景，以前在外企做到很高的职位，现在舍弃优厚的待遇，在寺院里当孩子王。孩子们去年大都和我认识，但是今年见了面，她们还是腼腆的样子，有个叫齐吉卓玛的，我还专门教过她一段时间汉语，那时候她一见我，就羞得把头低下，脸上浓浓的羞涩，她是我见过最害羞的孩子。去年九岁，今年应该十岁了，但是害羞的模样一点也没变，一见我，就躲在经堂的大柱子后边，一边偷偷地看我，我作出抓她的样子，她吓得马上逃走。 　　下午，小景上县城有事儿。我也要买生活用品，就和小景及一个学生，一起到县城里。住在一家招待所里，私人的，店里很干净，有有线电视。和小景聊了一会儿寺内的事，小景说在佛爷于拉萨闭关期间，曾经和一帮子师兄弟们，一起到拉萨拜见佛爷。又说她当时没钱进布达拉宫，乘看门的人和另一人交涉，就溜进了布达拉宫。佛爷还直夸她聪明。布达拉宫，藏族人进去一元票，汉人进去要三百八十元。这个悬殊真是大得很啊。 　　小景是个风风火火的女子，我脑子不好使，想了要买的东西，她领着我和那学生，在第二天早上四处采购，终于把东西置办齐整。下午回寺院时，县城车站里竟然没有短途车，去西宁的车路过我们寺院，但是人家不拉短途的。而车站里本有的短途车，据说正在进行车检，这些车全不合格，不能发车了。只好雇一辆微型面包车，红色的，几个人坐上，回到了寺院里。 　　回到寺院已经下午，又磕了一阵头，才磕六十多个，就气大喘，汗狂流，衣服湿透，坐倒在地上，再也磕不动了。不知道是不是还不适应高原环境，还是这一年，身子有了问题。 九月二十八日 　　上午磕头一百多个，出汗如雨，胸口有一块地方，一直感觉如堵着一块石头一样的东西，没想磕头到极累时，这滞郁之处，豁然通达。许是运动的缘故。这时候神清气爽，心中大为自在，不过身上力气又尽了，磕到一百五十个，停下。回去躺下。一倒下，竟然昏睡了四五个小时。汉语老师小景，中午做了素菜，土豆条木耳之类的东西拌在一起的。我说她留着自己吃吧，她说她已经吃饱了，这是剩下的。我便不好再客气，接过了吃了。同时她还送了我一包盐，一瓶油，一包味精。我刚开灶，缺的东西太多。这时候不觉心里感激起来。对她说了声谢谢。她离去。 　　下午念咒，绕经堂念，共念八百多遍。感觉念咒之时，心不静，老有妄想出现。心中常常牵挂之事，时不时就跳出来，干扰上一下子。马上提起咒子，不能让心在这些事上纠缠。一边念咒，一边打妄想，这咒子白念。心也静不下了。 　　下午四点多，发现屋里只有几斤米和十几斤面，没菜，本想到镇上买点土豆，再买点菜油。走到寺外，但见去镇上虽然只有五六里路，但山路曲折，还要过一条河，不觉心生怯意。再说，有啥吃啥吧，到了山里，修行为主，肚子只要混个半饱就行，于是回房里坐下。过了一会儿，一个小修人来说，他没有脸盆，想问别人去借点钱买脸盆，这分明是想问我要么，知道这里的孩子不容易，给了他二十块，要他帮我买土豆，顺便给他买一个盆子。他拿了钱离去，回来时，剩下五块钱，也一并给了他。他直说谢谢。 　　拿电饭锅闷米饭半锅，往里边倒了点菜油，熟了后吃了两碗。香啊。比在城市吃肉还香。兴许是这里的空气好，所以吃什么也香？还是有佛法的加持，才有这么甘美的滋味？忽然想起某年看一老和尚的传记，说他跟一老居士在山下吃饭，老居士竟然说香。老和尚撰文批评，认为老居士对香不香还有执着。我也香了，也执着了。惭愧啊。 九月二十九日 　　我住的房子，靠寺院的东边的最北头一间。里边有一张床，一盘炕。去年画匠们住过，剩下小半袋面，还有五六斤米。这米和面，人走了后，也没有人管，就全交给了老鼠。前天第一天做饭，打开面袋子，眼睛向里觑去，但见一只小老鼠，正瞪圆两只小眼睛，牛皮哄哄地瞧着我。似要将我吓走一般。我把口袋轻轻一抖，那老鼠就在里边乱窜起来。后将袋口扯平，嗖地射出一道黑影，接着又嗖地一声射出一道黑影。原来里边竟然有两只老鼠。赶走老鼠，我挖了半碗面，倒在碟子里，浇上水，拌成面圪塔下进锅里。等熟了，放点盐，撒半包榨菜，吃起来倒也香喷喷的。 　　前天夜里，我的一串用了七八年的念珠，放在炕头上，夜间翻身，听得掉在了地上。当时只顾着瞌睡，没往起捡，等第二天醒来，地上念珠不见了，后来又翻遍衣服口袋，连地缝儿都撬开了，甚至把锅端起来，在灶台里边找了一番。没想咋都找不见。仔细一琢磨，应该人占鼠粮，鼠生气了，干脆将人的法器偷将去了。 　　佛法讲，众生在过去世，都做过我们的父母。都含辛茹苦地养育过我们。即使是老鼠，我也应尊敬它们，何况我先占了它们的米和面，实在是我的不对。便找了馒头掰碎，扔在地上，让它们磨牙。过去它们将面口袋咬了窟窿，有面粉露出来一小堆，我也不扫去，还在地上堆着，让它们饿了时出来吃。今天白天，坐在炕上修法，两个小家伙，不知从何处进来，爬在面粉上，细细嚼咽。开始我目光一扫过去，它们就有觉察，马上窜入床底。后来见我并无伤害它们的意思，就胆大起来，我举手做照相状，它们也不跑，反而昂首挺胸，睁圆眼睛，向这边看来。等我放下手，它们才低下头，继续吃面。 　　现在夜已深，它们蹲在床底下，咬床腿。我隐约记得看什么书上说过，说老鼠牙长得极快，如果一晚上不咬东西，上边的牙就会洞窗下腭，下边的牙会穿过鼻子戳出来。这样就会把嘴“钉”死了。看来做老鼠真不是件容易的事情。就算肚子不饿，也得找东西磨牙，现在，它们咬得十分起劲。那床腿会不会有天给它们咬断了？到时候床上的大胖子，轰然砸下去，伤着它们的性命，那可是大大的罪过。 [2006/11/03] 戒烟 戒烟是件痛苦的事情。而我又不得不戒。我不得不戒的原因是有一次到县城去看望一位佛爷时，他的侍者嗅到了我身上的烟味。于是他说莲花生大师说过，如果一个人抽烟，那是不允许念他的心咒的。我们这一派，修的就是莲花生大师的法。如果连他的心咒都不可以念，又咋么能得到他的加持呢？于是在一个明朗的中午，我走进佛爷所住的二楼木屋，跪倒在地上，告诉佛爷我一直抽烟，现在为了做一个好修行人，决心把烟戒掉。佛爷是极慈悲的，他以严父的目光看着我，告诉我，以后不可抽烟了，就是梦里梦到抽烟了，也要忏悔的。我听了牢牢记在心上。临走时，佛爷还给我了两颗加持丸，让我烟瘾上来时，把加持丸融化到水里，然后把水倒在手里，喂入口中。 　　戒烟最初两个礼拜，是非常难受的。因为我是个非常糊涂的人，有时候身体虽然难受，但是并不知道这是来自烟瘾的作用，所以倒想不到找烟抽，只是急得在屋子里团团转，好象丢了什么宝贝一样。后来肺里像是堵了石块一样，感觉憋得要死似的。还是想不到是戒烟所致。直到看到前时抽下扔在地上的烟头，才明白，是烟瘾犯了。开始几天，我生憋着。有时候喝点加持丸泡的水。但是那水很快被老鼠跳上桌子踢翻了，就无水可喝。但这并不是我后来偶尔吸烟的原因。我得承认，我一向是个做事不严谨的人，所以对赌咒发誓之类的事，总是不太在心上。尤其可见，我并不是个重诺言的人。由于如此这般的恶习，所以我在第七天还是第八天，把灶火里的垃圾拿一根木棍搞出来，在里边翻出我已经扔掉的香烟，从烟盒里翻出一根尚未折断的烟，从容地放在嘴里，擦着火柴，点着。一口一口地吸着。说实话，再次吸烟的感觉并不好受。肺里呛得换不过气来，因此咳嗽起来。我抽过一根后，就躺在床上睡觉。就这样过了戒烟的第二个礼拜。 　　到了第三个礼拜，我终于不再抽烟。但每天早上起来，我狂咳不止，到镇上医务所检查时，医生说是因为肺暂时适应不了戒烟的痛苦，所以有点发炎。为此还打了消炎针。这针是含青霉素的，打皮试，但是那针竟然是不换的。后来问医生才得知，他们三天才换一次皮试的针。三天，许多需做皮试的人，都拿这一枚针扎。并且医生说，皮试时，针仅扎在皮肤下，并未深入到肌肉里，所以即使有传染病也不会感染。我觉得这是扯蛋。但是我并未骂人，主要是人在他乡，轻易发脾气，会受到外地人攻击的。但愿我所挨的那一针里，并没有什么传染病才好。而肺部的炎症，在吃了些消炎药，打了几针后，有所减轻。再后来自己买了些甘草片吃，就不咳嗽了。 2006/12/24 我在青海出家了 仿佛，我已经到寺院很久了一样。事实上也不过才两个多月而已。但是这两个多月里，在我自己身上发生了很多事情。 　　这期间的第一个变化是，我已经受了沙弥戒，成了一个出家人。 　　记得很久以前，我就想出家，为此还在终南山的一个庙里住了两年，但是那里的师父要观察三年才看你合适不合适出家。我没有坚持到第三年，就因为一些违缘，下了山。这次到了藏地的寺院，碰上这里的觉姆们要受戒。听到这个消息后，我在觉姆们的面前说，要是我也能出家该多好啊。我表达了由衷的羡慕。后来她们把这话告诉了佛爷，结果在受戒的前一天佛爷突然把我叫去说：听说你也想出家，这个想法非常好。那你就跟觉姆们一起出家吧。记得当时我还发了一刹那的呆。之后看着远处的雪山，一边抹着鼻涕，一边高兴了好久。向虚空中的佛菩萨表示了最真诚的感谢。当然，最应该感谢的，是摄受我的佛爷。 　　受戒的前一天，觉姆阿奶兹诚用电推子把头发给我推了，只留了头顶的一小撮，冲天竖起。我想自己老大不小了，留这样的发型一定看上去很怪吧。第二天受戒前，看到九个要受戒的阿奶们，都留着冲天小辫，让人忍不住想笑。一个河北的老居士，还为我们照了相，我曾经要求他把相机借我用一下，让我把照片存在电脑里，但他当时忙，后来就回老家了。所以现在大家看不到这个照片。这个滑稽的发型直到受戒时，方由剃度师拿剪刀把那一撮毛剪掉。 　　是一个大寺院的几个堪布给我们授的戒。他们都是藏族人。有两个很年轻，看上去只有二十岁左右；有两个年龄大一点，还长着长长的胡子。他们不停地念经，期间，我们要跟着他们念很多句子。我不懂藏语，经常念错，他们哈哈地笑着。等跟着他们念过好多的经后，有一个堪布为我穿上外裙、袈裟等。授戒方告结束。 　　授戒时跟着堪布们念了些什么，自己是一点也不知道。 　　授完戒后，大家和佛爷一起合了影。可惜这个也在那个河北居士的照相机里，现在看不到。但是相信将来他会把照片寄来吧。到时候发给大家看。 　　在这里发生的第二件事是，因为以前的汉语老师下山工作了，没人教汉语，所以我顶替她教这里的小孩子和觉姆们汉语。过去他们学的是小学课本。现在根据一些居士的建议，学传统文化，从《三字经》开始，将来还要学四书五经。《三字经》我们现在已经学到“兄则友，弟则恭”了。这是一个少儿启蒙课本，不但有三字经的原文，还有课文里相对应的故事。比如学到“香九龄，能温席”的时候，下边就会有黄香九岁时，给自己的父亲扇凉暖被的故事。有一个觉姆学了后说，自己以前从来都没有想到怎么孝敬自己的父母，学了《三字经》后知道了。我想这就是学《三字经》的意义之所在吧。传统文化，尤其是儒家的文化，讲了很多为人处世的原则。这些东西，没有人教，自己不会懂。过去记得在西安时，记得报纸上有一则新闻,说有一个当儿子的，讨厌老父亲，就将老人锁在房间里长达两年时间之久；更有甚者，动不动打骂老人，这样的现象也比比皆是。之所以这样，是因为从小心里没有树立起要孝敬老人的观念。现在通用的小学课本，除了在那上边能认几个字，能学一些口语外，基本上没有什么用处。甚至许多观念对人相当有害。 　　出家了，有了许多的新规矩。比如在任何地方都不能在凳子上坐，坐的时候，必须盘腿而坐；就算吃饭的时候，也要坐在床上，坐得端端正正，还不能说话，不能发出响声。比如走路的时候，也要脚步轻轻的，不能慌慌张张的。比如每天过了下午一点半，就再也不能吃饭了。这应该算是过午不食吧。比如，过去身上穿裤子，现在穿裙子。里边也不准穿内裤。这里天冷，一到外边，冷风从下边旋上来，冻得小肚子疼，得不停地上厕所。但据说，这种身体上的不适，冻上两三个月就会适应的。比如有时候很饿很饿，昨天晚上半夜就饿醒了，睡不着，不过正好早早起床念经观想。比如身上穿着鲜红的袈裟，就提醒自己是佛弟子，再也不能做不如法的事情了。比如，现在天冷了，寺院里的汉人越来越少，可以说话的人也越来越少，有时候给学生上完课，念完经，心里空空如也，就会发慌，会追着下午时最后一片夕阳，跑到很远的地方，会突然置身于一个与寺院不同的地方，呆呆地看着就要落下去的太阳，心里想起父亲母亲。于是有隐约的难过浮上心头来。 11月20 　　从今天开始，吃饭时得坐着，吃完才能移动身体。从今天开始，最少一百天内，要过午不食。从今天开始，每天都要披着袈裟。从今天开始，不可以坐凳子，在房子里，在别的地方，要坐就要盘腿而坐。现在肚子很饿，可在觉悟的路上，饿一顿肚子又算得了什么？何况这是剃度后的要求，自有其深意在里边，理当高兴才是啊。 11月21 　　孩子们，寺院里边给你们装了热水器，你们以后就可以洗澡了。你们从小生活在藏区，我估计有很多人没有洗过澡吧。才央，我听说两年前，你从西藏刚过来时，穿着一条毛裤，到了夏天也不肯脱下来。后来是几个人按着你，硬给你脱下来的。听说，那毛裤翻过来，羊毛上爬满了虱子。它们一个个被你养得白白胖胖的，活蹦乱跳的，极是精神呢。听说，她们脱了你的羊毛裤后，你哭了好久呢。现在有洗澡间了，以后老师们会要求你们讲卫生，如果要你也去洗澡，你会不会觉得很痛苦呢？ 　　今天去了县城贵南。到公路上的桥还没有修好，脱掉鞋袜涉水过的。早晨，空气极冷，脚入水后，冻得生疼啊。过去后，忙把袜子套在脚上，穿上鞋子，飞奔而上公路。高原啊，跑了几十步，在公路边站定，一手扶着腰，张大口喘着气。眼睛也向上翻起，就是这时候，我还是发觉，这里的天无比的蓝，是的，我相信，这里的天，一定是世界上最蓝的天，这里的月亮，一定是世界上最圆的月亮，这里的太阳，一定是世界上最美丽的太阳。 　　在县城贵南，取了一点钱。现在卡上的钱越来越少了。刚来两个月，已经花掉四千了。本来，我准备一年花一千的。没想到我是个不会节约的。两个月就花掉了四年的生活费用。但是走在湛蓝湛蓝的天空下，走在人烟稀疏的街道上，人的脚步是飞快的，人的心情是飞扬的，想不开心都不行啊。多花就多花了吧，人生无常，说不定明天就去极乐世界报道了，那钱留着又有何用。趁着还活着的时候，用这仅有的一点财物，作一点善事吧。取完钱后，突然发现，自己花七块钱车费来到县城，竟然是除了取钱外，并没有其他重要的事情要做。这车费未免花得有点不值得。好在想着要给堪布买一双拖鞋，也要给自己买一双拖鞋的。这里天冷，已经是冬季，拖鞋得买棉的。找到了一个鞋店，果然门口就摆着一溜拖鞋，花了二十块，买了两双。一双堪布的一双我的。本想在县城里再晃两圈，旋想自己已经出家了，理应早早回去，早早诵经去。于是，坐车回了寺院。 　　有一天我走在寺院里，当时天空正徘徊着一片阳光。当时这片阳光正照耀着我的脚尖。但是我感觉到这片阳光，并不在我的心里。这时候我听到佛爷叫我的名字。我抬起头时，并没有望向天空，而是在望到天空之前，赶快把头降低，我看到佛爷站在院子里。佛爷穿着一件黄色的上衣。那是一种很灿烂的黄啊。很容易让人想到过去当皇帝的穿的龙袍。我看到佛爷的时候，心坎里涌上一种莫名的感动。我当时站在寺院的台阶上，佛爷站在台阶下的院子里。佛爷向台阶上走来，我向台阶下走去。我觉得我应该站在比佛爷低的地方才对。我和佛爷在台阶上交错而过，佛爷突然站住，看着台阶说：这是什么时候碰掉的？我忙停下脚步，顺着佛爷的目光看去，见第一层台阶的顶部，掉了火柴盒大小约半公分厚的一块水泥。我忙说：不知道。佛爷说：以后小孩子搬东西时，让他们小心点儿。我说：是。然后佛爷向上走去。在佛爷说话时，我有一种奇妙的感受，我觉得我仿佛有一刹那，走进了佛爷的心里。感受到了一丝丝的清凉和宁静。佛爷走上了台阶，我站在院子里，觉得四周有风拂在面上，凉丝丝的。佛爷这次从拉萨闭关回来，经常给人感觉佛爷的心是敞开的，说话时，感觉像是已经走出了这个红尘世界，却又不忍舍弃我等众生，所以欲语还休的样子。 　　11月25 　　每年十月份的法会又开始了。要十八天。但是我和几个不会念经的小孩不用去大殿里念经。我自己坐在房子里，学习藏语，学习藏语的经，学习汉语的经，日子过得飞也似的。有时候念经时，心里极清静，有时候怎么也静不下来，妄念纷飞。这都是自己生生世世罪业太重，所以才出现这样的昏沉相，想到自己这一段时间正在修金刚萨埵，应该更加认真的念诵和观想，以便让自己的心能够迅速清静下来。 　　1月1日 　　这中间因为懒惰的原因，日记中断了好久。两个月没打字，手都生了。今天是元旦，想到世俗之人，在这一天，应该有假放，大约有些地方还会有一些活动。但是我在寺院里说，今天是2007年了。大家竟然一点反应也没有。在寺院的人，一般习惯按照藏历算日子。但是我在批改作业时，还是在学生的作业本下边写上2007年的字样。新的一年开始了，一点打算也没有。旧的一年过去了，按照世俗的规矩，应该对这一年 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 一下子。 　　按说人活了一年，尤其像我这样的，到处奔波，似乎时时刻刻都有悲喜的情绪在心头浮动着。但真想起来，仿佛也并无什么大事值得记忆。年初当了半年民工，之后到西安帮人写了点东西，再以后就回到寺院里，不久就出家了。打工期间，认识了好多工友，都是农村人，晚上睡一座帐篷里，依稀记得说过好多掏心窝子的话，也感动过不止一次。而现在再想起来，却再也无法回到当时的情景，且找不到半点真实的感觉。之后在西安帮人写东西，似乎写的过程中也有一点误会产生了。但是有些事说不清，我也懒得说，爱咋想咋想去。只是觉得老师联系了这个活儿，本想做成一件事情的，没想最终却阴差阳错，又搞成了一出闹剧。对老师，还是有歉疚之情的。 　　出家也有过一些感动的，剃度的前一天夜里，兴奋得睡不着。而现在已经穿袈裟两个多月了。每每看着袈裟，首先想到我是一个出家人，不能坏了出家人的形象。另外也时时观察自己的举心动念，看是否有不好的发心产生，如果产生，立刻对治之。如果实在没办法，就举起巴掌扇自己的脸，通常这种情况下，不管什么恶念，也会逃之无影的。 1月2日 　　这里的天极冷。像我每天很少出屋子，耳朵都冻肿了。有的觉姆手也冻烂了，那一双又青又紫的手，看上去十分吓人。然而更吓人的是她们治手的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。她们拿起冰块，往手上冻烂的地方擦，擦久了，手背上就出现鲜艳的红色，极似鲜血渗出来。每天早上都擦好久，据说冻伤这样擦好了后，手就不再怕冻了。拿冰块治疗冻伤，这大概也算是以毒攻毒的招术吧。 　　每天早晨起来，屋子里的水桶都会结冰。有时候半桶水全结成了冰，要把水桶放在炉子边烤好久，才能把冰倒出来。有时候出去提水，进门时洒两滴在地上，不等水洇开，就会结成冰圪塔，碰得门都关不住，还得拿刀把冰削去。青海的天是极冷的，我屋子里生着炉子，靠炉子的这边，身子是滚烫的，靠墙壁的一边，寒气直往骨头里钻。坐在屋子里，经常感觉冻得头疼，感觉好象有人拿着一根铁棍把脑瓜子往开撬。 　　我住的屋子坐西向东，只有早晨一会儿能见着太阳。下来一整天都在阴洼地里。所以这个屋子不但阴冷，而且潮湿。开始的时候，盖的被子薄，因此经常半夜冻醒来。白天的时候，穿着棉衣坐在床上，满屋子的寒气，像冰冷的蛇一样，直往你的骨髓里钻。有时候就得把被子也披在身上，才能挡一阵寒气。后来一个汉人尼姑，给了我一床被子，才可以睡个安稳觉了。这个尼姑后来又给了我一个棉披风，披在身上后，坐着也就不觉得冷了。再后来，寺院大约因为我给孩子们教课的缘故，特许我可以生炉子，这样就感觉好了许多。但是就算炉子着着，脑袋瓜子，还是冻得要裂开似的疼。青海的天气真的很冷啊。 1月3日 　　前一篇我说到这里的天气冷。但是正因为天气冷，阳光就显得很重要。而阳光这东西，在高原地区，好象比平原地区来得要充足些。在我的印象中，有好多天，天气非常好。抬头望去，碧空无限。大多数的时候，连一片白云也不会有。就是那种湛蓝湛蓝的感觉。一团团醉人的蓝，从苍穹的深处涌出来。还有一团团靓丽的光芒从深蓝之中砸下来，这就是太阳的光芒啊。每逢此时，我一定坐在寺院大经堂的廊柱下，穿着红色的袈裟，手里的拨着念珠，嘴里念着某个咒子，看着蓝蓝的天空，观想佛菩萨坐在清净的虚空里，虽然佛菩萨从来观不清，但是对三宝感恩戴德的心情还是有一些的。因此也得到一些加持，心仿佛变得像天空一样轻盈。 二零零七一月二十三日 　　我有时候觉得我自己是个奇怪的人。我又有一双大脸，还有一双大脚。一双大屁股和两张大脸盘相映成辉。在青藏的大地上，这样的怪东西，穿着一身红袈裟，在风里雨里呼呼地飞，实在算得上奇怪。 　　但是今天来了一个汉族和尚，更是个怪家伙。他的嘴巴象机关枪，砰砰朝人乱射。从早到晚，我一直陪着他说话。他的话就像刀子，把空气割得五麻六道。他的眼睛就像两只长着翅膀的灯泡，把我房间里的幽暗砸得鬼哭狼嚎。这个家伙长得笨笨的，但是言辞尖锐，不时连挖苦带讽刺地玩笑我两句，等我准备生气时，他马上换上一副恭敬的笑脸。只好把打烂他脸的念头扔到九宵云外。 　　“我的空行母，我一看到她，世上其他再漂亮的女人，不是脱光了，我也不会有欲望。”他如是说。想以此证明他的空行母的功德。我说，这和世俗上的爱情没有什么两样，世俗上的人，也是情人眼里出西施，就算他找的是个并不好看的女人，但是只要是他的情人，他就会觉得她是这个世界上最漂亮的女人了。他看上去像是被我敲了一榔头一样，有点犯晕。马上拿出第二个观点：“我第一次摸到她的手，心里的欲望一下子没有了。又以此来证明他的空行母的功德。我记得我曾经执过心爱女人的手，因为心底坦荡，所以也没有欲望升起。觉得像是握着自己的姐妹的手一样。但是我并没有如此说。” 　　和尚祖籍上海。后在陕西出家。某年有一活佛，灌双修顶，欲在“火宅修心”。后与某女，即执其手者，在欲望的丛林中探索无欲的境界。境界时有沉浮。时久事情为诸弟子察觉，即有骂其魔者，于是他汉地住不下去，来藏地玩儿了。 　　2月5日 　　和尚在这里一天磕四五百个头，磕不动了。回去了。我们这里的阿奶们，一天磕两三千啊。汉地的修行人吃不得苦。这是事实。 2月5日 　　我坐在床上，两个手里都拿着念珠，一个记数的，一个念咒时拨的。右手里的珠子念一句拨一个，拨得急快，说明我嘴巴也动得快。脑子里还想着，在虚空中有一个大好的佛巍然屹立着。就在这时，发出嘭嘭的声音。开始我有点反应不过来，虽然觉得这个声音离自己很近，却不知道是从哪里发出的。因为这时我正在大声念咒，心全系在咒子上。但是这声音越来越响，而且我隐约瞧见有一个又瘦又长的影子在窗帘上晃。开始这影子晃时，我尚不知道这是什么东西。后来嘭嘭的响声更猛烈，我念咒的声音虽然没有停下来，但是有了间歇，同时大脑开始思考：这是个什么声音？思考了片刻，对着那个瘦长的影子凝神细观，得出一个结论：看上去像个人啊。联系哐哐的声音，突然恍然大悟：噢，原来有一个人在敲门。心里有点惊讶：这敲门声也太无礼了。 　　敲门声更响了，我咒子还停不下来，想回向一下，但是回向的词忘记了（持咒结尾必须把善根回向给众生）。怎么也想不起来。因此嘴里还在念咒子。外边有人大声地喊：开门，开门，快开门。门也发出咚咚的声音。我也想下床给他开门，但是我就是想不起回向的词了。准确地说，我要念的回向词有四句，前两句是：此福已得一切智，推伏一切过患敌。这两句终于想起，但是后边两句越急越想不起。平时念得极熟的，没想一到着急时，便忘记了。又有男人尖锐的声音喊：开门，开门。一边擂门。我想不起咒子，就开始不满起外边这人来：怎么这么没礼貌？没听见阿卡在念经吗？！ 　　这里的藏民都信仰佛教的，如果是村民，断不会如此狂躁地敲门。也不会是寺院里人，寺院里的人，去别人房间，一定会轻轻地敲门。那么会是谁呢？这时候后边的两句回向词还是想不起。因为想不起，所以不能说话，回向之后才可以说话。所以虽然对外边的人有点不满，但是也不能开口问：你们是干吗的？虽然肚子里已经问过数次了，但嘴上就是不说出来。要保持修法者的威仪。外边那人抑或人形之鬼越来越狂躁，开始拿脚踹门。门哐哐地响起来。再不下去开门，门也会被他踹掉的。但是那两句回向词就是想不起，因此急得手里的珠子也停了，咒子也不念了，专门想那两句回向词。但是词没想起，突然一个画面奔到了眼前。 　　众所周知，每一个地方，城市的每一个角落，或者原野里的每一个乡村，总会有一两个流氓诞生，成为其他人生命和财产的安全隐患。当今这个时代，好像这样的隐患特别严重。在我坐在床上，因为想不起最后两句回向词，而无法下座开门时，脑子里突然奔出了一个穿皮夹克男人的面孔。这个男人，就是附近村落里的一个十分出名的流氓。这个流氓有一天深夜潜进学生宿舍，被我偶然发现，然后叫了寺院的几个男子，把他狠狠地揍了一顿。这两天，寺院里的男子汉都回家过年了，这个流氓一定是瞅准了空子，来报仇的。我因此断定外边的人一定是来寻仇的，而且应该不止一人。我想得还真不错，确实窗子外边又一个较矮的人影轻轻地晃了一下。我甚至猜想，这个人拿着一根铁棍，猫腰藏在窗台下，等我一出去，先一棍横扫在我的腿上，把我打倒在地上。事情确实到了危急时刻。我应该做一些准备，但是因为回向词想不起来，所以我屁股不能离床。这真是个要命的问题。 　　在我因为想不起回向词而下不了床之际，我给您顺便叙述一下在那个漆黑夜晚发生在寺院里的恐怖的一幕。事情的经过是这样的。 　　有很多夜晚都黑漆漆的。但是那个晚上黑漆漆的原因是什么，我一点也想不起来。可能那天是农历某个三十的晚上，那么当时的天虽然黑，天上边应该亮着几颗或者几百颗星星，这要视天上的云多少而定。如果一点云也没有，而望向天空的眼睛，又非近视眼或者瞎子，那么也许他一眼就可以看到几千颗甚至上万颗星星，也极有可能。有关那天晚上故事发生前的气氛暂时就叙述到这里。现在我要开始讲述那个恐怖的故事了。故事之所以恐怖，不在于它的血腥和暴力程度，其之所以恐怖，完全是因此发生在现实之中，而且恰巧被我亲眼所见，并且我也荣幸或者不幸地成了制造恐怖场景的一分子。 　　当时大约十二点左右。在深山里，一般情况下，我已经睡了。但是这天我一直在听一个法师的讲法光碟，因为他讲得极好，我就一直听到了十二点。听完的时候，我听到一个男人在说话。因为是藏语，我听不大懂。但是还是觉得奇怪，怎么寺院里的男子汉们，现在还不睡。而且听上去，是和女孩子们在讲话。这时候我一点也没往流氓的事情上想。我关上电脑，仰面在被卷上躺了片刻，想了想经中的内容。但是我无法想得清楚。因为那个男人和女孩的谈话声，破坏了深夜宁静的气氛。我不觉坐了起来，向门边走去。我当时想，我要看看是哪个男子汉这么晚还不睡，还和女孩子聊天。我开了门，门呀地响了一声。我站在门前，发现院子里泼了墨汁一样，黑到什么也看不见。而且那男人和女孩子谈话的声音，突然消失得无影无踪，好像从来就没有存在过一样。于是我又怀疑是不是出自自己的幻觉，我回想刚才听到声音的情景，觉得是幻觉也有可能。虽然我一直没有幻觉的毛病，但正因为从来都没有幻觉过，偶尔幻一次也极有可能。但是院子里那种漆黑和寂静有点吓人，好象有一种不详的东西，潜伏在浓重的夜色里。我是胆大的，就向院子深处走了十几步，站下，还是竖起耳朵想听到点什么，但是什么也没有听到。本来还想向远走一点，因为心里确实有点害怕的感觉，所以就转身往回走了。快走到我房门边时，我眼一斜，瞧见第四个房子的门开着。我真的大吃一惊，当时天极寒，孩子们怎么会把门开着？！但是我还是没把门开着和流氓这个词联系在一起。 　　我因此走到门边说：你们怎么不关门？！说话时，带有谴责的语气（我是这里的汉语老师啊）。里边静静的一点声音都没有。我觉得这个时候孩子们（这个房间里都是十四五岁的女孩子）一声不吭，而且在这么冷的夜间，开着门也能睡着，这让我觉得不可思议。但是我并没有继续往下思考，而是直接走到门边，准备把门给她们关上。就在我手触到门框时，里边突然一个女孩子惊恐地喊叫着：阿卡，不要关门，里边有一个人！ 　　我一听，忙向后退了几步。感觉那人随时都会冲出来和我打架似的。我分析了一下：第一，深更半夜，进女孩子屋子里绝对不会是什么好人。第二，我两手空空，得找一个武器。第三，我得带着手电，照得见对方才行。想过后，忙往我自己的房子里走。这时候一个女孩子大约听到我渐远的脚步声，绝望地说：阿卡，不要走啊。好象我要把她们扔在绝境里不管了一样，但我并没有停下脚步，只是这样的声音，让我心里难过之极。并且为自己不能立刻冲进去救她们而感到万分惭愧。 　　我快步走回自己的房间，拿上手电筒，打开电光，走到门边，又拎起一根顶门棍。这个棍太粗太重了，我单手简直有点拎不动。但房子里现成的武器就只有这么一件。而且因为心里毕竟有点害怕，心跳也极不规律，时快时慢，快时好象野马奔驰，慢时好象不跳了一般，随时都要窒息一样。我步出门，走到四号房门前，拿手电照着敞开着的房门。手电光直射过去，我看到两个女孩子，都穿着线衣，缩在靠后墙的地方，两人的模样看上去十分紧张。我问：坏人在哪里？一个叫才央的女孩说：在门后。另一个叫措母的说：喝醉了，刚才还揪我的头发。我一听是个醉鬼，心就放松了下来。觉得一个酒醉的人，应该不是特别难对付。我又担心她们的安危，便问：你们有没有受伤？我本来想问，他非礼你们没有？但是觉得这样问的话，会让女孩们难为情，因此我只好这样问了。才央说：没有受伤。我一颗悬着的心这才平静了下来。只要人没事，就不用太担心了。期间我一直拿手电照着房内，如果醉鬼有什么反应，我冒着生命危险也会冲进去的。当时真这样想的。但是如果他没有什么危险的举动，我觉得我也犯不着冒险。因此我大声叫：阿奶华忠，快出来，有人钻进学生房间里了。喊了七八遍，还是没有人答应。我觉得十分紧张，我担心那个醉鬼会冲出来和我拚命，而且拿木棍的右手也酸得要命。醉鬼要这时候冲出来，我左手拿着手电，单靠右手，木棍连抡也抡不起。那人用汉语说：快滚开，老子早就想教训你们汉人了。我听得又是一惊。但是考虑到孩子们的安危，还是不敢离开。 　　大约七八分钟后，两个阿奶跑了出来，都赤手空拳的。我对阿奶齐吉说：你快去叫阿卡索南和闻强。阿卡索南是寺院里的管家，孔武有力。闻强是个年轻的小伙子。阿奶齐吉向另一个院子跑去。我又看了眼两手空空的阿奶华忠，说，你去找点武器。阿奶华忠噢了一声，跑向自己的房间，过了一会儿，她跑过来，递过来一个火钳子，我忙把木棍扔了，把火钳子举在手中。阿奶华忠自己则拿了一个小铲子，好象是炒菜用的吧，还高高地举在手里，现出愤怒金刚相。我还是手电对着床上的孩子们照着，我说：你们别害怕。两个孩子可怜地点点头。这时候阿卡索南和闻强从另一个院子急匆匆地跑过来。我说：一个醉鬼，门后边藏着。两人听了，说了几句什么，但是我因为紧张，脑子里嗡嗡直响，他们说什么我没听见。后来两人又转身向自己的院子跑去。我忙问阿奶华忠，他们怎么又跑了？阿奶华忠说，他们冷，回去穿衣服去了。我这才明白，大概两人以为事态严重，只穿了单衣就跑出来了。后来阿奶华忠也说：我也回去加件衣服。说过也跑了回去。院子里剩下我一个人。我觉得自己十分孤单，一个人打着手电，那个贼藏在门后边，如果这时候冲出来，而且是个强壮的人的话，我一定不是他的对手。因为我在外边站得太久，脚也冻麻了，手也冻僵了，到时候手能不能抬起都难说。我甚至希望这个贼这时候快跑出来，我不拦他，放他一条活路。但是贼不知道用藏语说着什么，就是不愿意出来。后来阿卡索南和闻强过来了，一人拿一根手腕粗的木棒。阿卡索南推开门进去，抡起木棒向门后边打去。那人从门后冲出来，向阿卡索南扑过去，看上去十分强健。我正为阿卡索南担心，闻强冲上去，照着贼的背后就是重重的两棍。那贼也是个赤手空拳的，挨了两记重击，转身向闻强走去。但是脚步稳定，看上去一点也不像喝醉了的样子。没想闻强避开了，这贼就直奔举着手电的我走来，我拿手电照着他的脸，他离我越来越近，我能看清他的眉毛，还看到他的左脸上有一颗痣。我手里举着火钳子，但是不敢打下去。因为火钳子极重，担心把他打死了。他突然举起拳头，向我砸下来。眼看我要挨他一记老拳，闻强从他身后一棍子砸在他的举起的手腕上。他吃疼收了手，又转身向闻强走去。依然走得稳健，看上去不慌不忙的样子。眼看他就走到了闻强的身前，阿卡索南又照着他的后背一棍子，他又转身向阿卡索南走去。然后闻强又在他背上一棍子，他又转身向闻强奔去。真是一个笨贼啊。后来连我都觉得他十分可怜。眼看着他在两人之间走来走去，却打不到任何人，只有挨打的份。 　　我看看这人没有反抗的能力，就把手电让阿奶华忠拿着。然后跑回屋子里加衣服。等再回到院子里时，形势已经大变，倒不是贼扭转了颓势，而是他跪在院子里，双手合什，嘴里念叨着什么，像是在求饶。但是阿卡索南还是给了他一个窝心脚，闻强又在他背上打了一棍，这一下用上了力，竟然把棍打断了！那人痛苦地倒在地上，手抱着肚子。彻底没有反抗能力了。我看看阿卡索南说：要不要送派出所？！阿卡索南没说话。突然之间，那人竟然猛地从地上爬起来，怒吼一声，向外狂奔而去。大家都有点吃惊，等反应过来时，他已经跑得不见了。我们都回去睡觉，等睡下后，还听见那个人在寺外骂个不停。 　　后来他放出话来，要找人报仇。但是不会来寺院里打架，因为佛爷也是他的师父。他要等我们落单时，一个个收拾我们。有一阵子，我吓得不敢一个人去镇上。然后，没想到，终于，他还是找上门来了。这时候我终于想起了最后两句回向词：生老病死尤波涛，愿度有海诸有情。念完这两句，我下了床，看了看门后的顶门棍，想，算了吧，上次确实太过分，他真要我的命，让他拿去好了。便伸手到门边，猛地拉开门，没想到是两个穿着警服的人。我吃了一惊，也颇感失望：你们找谁？其中高个子说：你们寺管会主任在吗？我不知道寺管会主任是谁，就说：不知道。他们向另一个院子走去。我看着他们的背影，叹了一口气，这世上，有一种永远都不懂礼貌的人，那就是警察。 　　但是我还是有点担心，不知道那个贼，什么时候来报复。是藏在路边打黑棍，还是半夜来杀我个措不及防？！又想想自己是修行人，还是把心系在佛号上好。真欠他的命，要他就拿去吧。到时候也不用反抗，任他打骂即是。否则冤冤相报何时了。看来只有此一策了。 2月6日 　　今天持咒，有很好的感应。早上诵咒到下午时，心开始烦躁。到傍晚后，心突然静了下来，除了佛号外，妄念稀少。内心感到十分清静。到十点多收座时，内心空空的，连一个念头都找不到。这样的境界保持了一段时间。 　　2月7日 　　今天很奇怪，想一些平时都不想的问题。持咒时心静不下来。老想着待在这个寺院里，佛爷也不在，自己在这里学不到什么东西，考虑是否离开的问题。但是一直坚持念诵莲师心咒，到夜间，心安静了下来。因为我们这个传承中，有一位佛爷是虹化飞身成就的。对这个传承，我一向颇具信心。所以想，无论如何，也要坚持下去。同时把小密咒士们汉语好好教上，为自己日后的修行培集一点资粮。 　　2月8日 　　天真的很暖和了。上身脱了厚厚的毛衣，换上一件薄线衣。然后早饭吃了以后，走出寺院。寺院向东一里路处有一座嘛呢塔。白色的，矗立在红色的土地上，看上去十分圣洁。我便走到白塔附近，找一处平整的地方坐下，拿出两条念珠，一条风眼的，拨着念；一条也不知道是什么的，用来记数。念的是莲师心咒。才念时，心中老出现飞走老佛爷的形象（有关这位伟大的成就者，等有足够的空闲时我再慢慢谈他），同时感到了极大的加持力，心中一点杂念也没有，咒子清晰地印在心里。这一天天气也极好，天空片云也无，只有醉人的蓝，占据了除地面之外的所有空间。有时候看着这浩浩荡荡的蓝色，这让人窒息的天空，便手也停了，念珠忘了拨，咒也忘记念了。 　　2月9日 　　我为什么要出家？因为想全身心的修行的缘故。出家了就是把世间的万事放下了，除了修行外，其他的都不予考虑。修行的目的是什么？是为了从烦恼中解脱。有许多人，最起码我自己过去就是一个每天都悲风愁雨的人。因为渴望见到天晴日丽的光景，所以舍弃一切，来到青藏。青藏的神奇不在于它的冰川雪山，也不在于一望无际的草原。它的神奇在于藏传佛教。这里的佛教和汉传的在修行的方法上大不相同。比如汉传传到现在大约只剩下日渐颓废的禅宗和人比黄花瘦的净土宗，而在西藏，各种各样的修行法门数不胜数。不同根机的人，都可以在这里找到适合自己心性的法门来学习，以彻底地断除心里的贪嗔痴。一句话，我来到这里，就是为了找到一条解脱之道。自己了脱生死的同时，也能帮助别人。 2月10日 　　藏传佛教在历史上出现了许多大德高僧。许多成就者都显示了殊胜的神变，比如有的死后身体缩小到一肘高，有的心脏会烧出佛像，有的会腾空而去，有的会化为光消失。比如前边提到的那个练双修的和尚，他师父就对他说，如果修成了，死的时候，会化为粉红色的光消融于法界之中（看来世俗之中，把粉红色作为象征爱情的颜色是对的。）。所以我来这里的第二个目标，就是要把自己修证的每一步都记录下来，而且真的要认真修行，如果有朝一天，我真的成功了，那对于后来者来说，我的记录是有意义的。如果失败了，也可以让别人研究失败的原因，少走弯路。 2月11日 　　今天念莲师心咒到夜间，渐渐出现许多分别念，比如老觉得自己现在钱也花光了，下一步还能不能在这里待下去等问题。但说实话，虽然在这里教书没工资，但饭寺院里还是管着。提供米和面及菜油。当然菜是没有的。我面不会做，米只会熬稀饭，因此以后就要日日以稀饭度日，能否在这样艰苦的环境中生存下去，这对我是一个严峻的考验。因为在内地时，我是个习惯大鱼大肉的人，所以今天念咒时，老想以后吃什么，怎么活下去等问题。后来觉得就这点出息，也敢跑出来求法，对自己十分瞧不起，就狠狠地打了自己三耳光。感觉半边脸都打肿了。三耳光扇过后，心顿时专注到咒子上。渐渐不用控制，心中也无妄念出现，而咒子则一直明明朗朗，内心十分舒坦。看来人就是个贱东西，有时候不打还真不行。 2月12日 　　昨天夜里，正在诵咒，突然一个阿奶推门进来。细看是阿奶得瑟。我忙念了回向词，看着她。她从背后拿出一个塑料袋，举到我面前，我一看，是一袋子土豆。我想告诉她，土豆我有。但是她听不懂汉语，还是把土豆给我放在地上，然后尴尬地笑了笑，紧张地转身走了出去。阿奶得瑟生活在纯藏族地区，汉语一句也不会。两三个月前，我教啊窝呃时，她才开始学拼音，学不久就放假了，她也就刚把拼音学完而已。能说一些简单的汉语，如“老师，你好”“吃饭了没有”等。所谓的阿奶，是对女出家人的尊称。像阿奶得瑟这样的女出家人，寺院里有十来个。在藏族地区，出家人的生活全由自己的家庭负担。因为他们全民族都信仰佛教，所以只要自己的孩子出家，家里都会全力供养。但是这边生活特别艰苦，家里能给她们的十分有限。也不会给她们钱，顶多给一些粮食。虽然这边修行人允许吃荤，但是因为生活困苦的缘故，她们一年大部分时间，都只吃素食。而且基本上不吃任何蔬菜类的东西。最常见的是把面揉在一起，放在铁锅里，烙成寸许厚的干饼子，早晚饭都啃这个充饥。只有中午的时候，吃一顿清汤面条。话说回来，她为什么要给我土豆呢？因为她觉得我是老师的缘故。她们这里的阿奶对老师极为尊敬，有的给过我袈裟，有的给过我吃的。不要也不行，她们一定要给你。但像阿奶得瑟这样给我一小袋土豆，还是第一次。她大约什么也没有，在她所有的宝贝里，只有这个最珍贵了。所以她把这个送给了我。当时炉子里有火，本来我们过午不食，晚上什么也不准吃，但是我看着那一颗颗土豆，下了床，捡了两颗放在炉子里，过了一会儿，烤熟了，剥掉皮，瓤子看上去极沙极绵的感觉。我吃在口里，心里一直抑制着的感动，眼里也禁不住要流下泪水来，强行忍住。本来我打算到了夏天就走，现在却想，就算再苦，我要在这里坚守上几年，直到把这些纯朴的阿奶们教会为止。 三月九日 回到寺院，已经下午，把在县城办的卡交给堪布。正想着收拾东西，让西宁的朋友订一张到成都的火车硬坐票，密咒师多吉来说，佛爷阿妈打电话来了，说让我无论如何再教三个月，现在请不到汉语老师等等。去问了佛爷弟弟，果真如此。不仅长叹一声，准备了这么长时间，说走不成就走不成了。回到自己房子里，感觉极累。打了一会儿坐，精神好了起来。看经书至深夜睡去。 三月十日 上了两天网，给孩子们化缘，也不知道这样做对不对。因为没有得到佛爷的同意。回来后，功课落下了，努力做功课。十日上午，前阵子寺院里念度亡经，佛爷给念经的人每人发二百元。我因为是老师，虽然不会念，也给二百。我把这钱给了患心脏病的阿奶宗者。她明天回家看藏医，家比较远。她回去如果身上有钱，也可以给父母买点东西。我自己出家，常为不能在父母身边尽为人子的义务而惭愧。是夜两点睡，做曼茶七千多。 三月十一日 今天继续做曼茶，曼茶是一积累资粮的方法。手执一个曼茶盘，在上边堆七堆米（简单的做法），观想为整个宇宙，抹掉，念着一个颂词，将想像中的宇宙供养给十方佛菩萨。这个供曼茶的方法是为了积累资粮，也有去除贪心的意思。过去做得快的师兄，有一天做一万遍的。我手慢，颂词也念得慢。一天也就五六千遍。这个修法，因为里边有复杂的观想，所以做的过程中，杂念极少。一天时间，不知不觉就过去了。有时候回过神来，哟，天已经黑了。才想起做了一天，还连饭也没有吃。 三月十三日 做曼茶到下午六点多，腰酸背疼，因为老端着曼茶盘，左手也有些肿了。吃的东西也没有了，想到镇子上买点菜水。翻遍所有的口袋，本想找个十来八块就行了，不料从出家前的一件旧裤子里边找出了一张一百的，我一直是个非常马虎的人。出了门，太阳已经到山后了，天尚亮着。沿着弯弯曲曲的山路，走到了镇子上。小镇上有四五个菜店，里边菜真是贵，西红柿要一斤两块。问最便宜的，是芹菜，买了二斤，又到邮电所，看看有没有信件。结果邮电所的人说，你发财了。我不懂他说的什么意思，走到柜台边，他从里边扔出来两张汇款单。一张五十的，一张二百的。记得二百那张好象东北寄过来的。牵涉到钱的事情，我不能取。在寺院待着不容易，本来是给孩子们做点事，别最后落下个贪污的坏名声。此前有汉人在这里用自己的卡给寺院化缘，已经出过问题。所以说：这个是网友给寺院孩子寄的，明天让寺院来的人取。然后甩开两条腿，乘着最后一抹夕照，回到家里。 回去后听说，烟台的那位女士又打电话来了，说给那个有眼病的孩子寄了润洁等眼药水。还说寄了一些书过来了，有现代汉语词典，还有一本李白诗选，还有一个古文观止。这个是她前时通话时，我给她说的。我想今年给上过五年级以上的学生开一个古典诗词。我过去极喜欢李白，想把李白的诗给孩子们讲解上一半百首。但是我这里一点资料也没有，正在为这事儿犯愁，没想她不但寄了两千元，连我正在头疼的教材也解决了。所以在浅浅的夜色里，我心中的感动，一直在涌动。是啊，这些东西寄来，我就可以给她们开课了。李白的诗，那文字里的神韵，仿佛已经点燃了心中潜伏已久的一些东西。我有时候想，我死的时候，如果佛号也提不起，经文也想不起，能念一首李白的诗也是很不错的。回到房间继续做功课。 是日做曼茶一万。算了算，二十天已经做了八万。一共十一万算圆满。 我要不要把寄来的每件东西都拍成照片，写个感谢信什么的？ 三月十四日 明天要开学了。烟台女士寄的书可能得七八天才能收到，所以想到县城上一会儿网，看看能不能找点资料，先给孩子们讲着。今年要开三门课，一门《三字经》（去年没讲完）《弟子规》《儿童佛教课本 上册 三年级上册必备古诗语文八年级上册教案下载人教社三年级上册数学 pdf四年级上册口算下载三年级数学教材上册pdf 》及《古典诗词》，然后四书五经一步步来。我在这里一天，就得对她们负责一天。希望他们学到的，都是汉地传统文化中最好的东西。当然我本人能力有限，不一定能带好她们。因为好多东西我以前也没学过，都是边看边学，边给孩子们讲。又想到网易论坛做的一些活动，我估计也该歇下了吧。到了县城，进网吧一看，有听刀等人在叫阵，言词有些不堪。奇怪的是，竟然一点也不生气。这事要放以前，肯定也会写东西反击一下，污辱一下对方，现在却连反驳的想法都没有，心情异常平静。这可能是在寺院里生活了半年多、自己也勤奋修法的一点功德吧。从这里更可以看出，出世间修行的好处。我们待在寂静之处，虽然贫穷，却快乐地生活着。这个可能在我的其他修行日记里有反映吧。所以从这个角度说，我并不是特别渴求孩子们的生存环境一下子就改变了。我只是想有几张桌子凳子，再给他们有病的人看一下病，然后再弄几台旧电脑，让他们学点电脑知识。因为她们中的大部分，将来都要回到社会上生活的。也是考虑到她们的将来才这么想，如果全是出家人，生也罢，死也罢，管他啊。 三月十四日 　　下了网，到了车站附近，忽听得有人叫。回头见明亮的阳光下立着一人。这不是密咒师阿卡苏南么。一股开心的东西在心里炸开。忙到一起行碰头礼。这阿卡苏南，六年前我要饭到尕让寺时，他在寺里教经，我懂的那么一点点藏语，全是他教的。后来我回家乡工作，他也因与寺院因缘不合，远走天涯，到西藏等地闭关学法多年，前时听说他回家了，也去找过他，正赶上他出去给人念经去了，谁料今日竟能在街上碰上。问及今后去处，他说想到雪域圣地桑耶寺闭关。因为最后一班车马上就要开了，我们匆匆说了几句，定好第二日到他家里去，就此说了明儿见。他还说要给我讲一些甚深法要，我闻言自是高兴不已。因他也是个贫穷的人，又要到西藏闭关，就想接济他一点儿，便到电话亭打电话，问过去的患难朋友借了二百，取出来，装在兜里，直奔车站，最后一班车正好开出车站门口，扬手车停，跳了上去，回到寺院不提。 三月十六日 　　天不亮就起床，打了一会儿坐。因为我要回去给寺院的孩子教书，就早早告辞，说不能为他（阿卡苏南）送行了。他十一点有车来接，到西宁，然后坐去格尔木的火车，之后再转乘汽车去拉萨。临行前，我把昨天取的二百元及身上尚余的三十多元一并供养给他。过去认识的一个密咒师，住山时感冒无钱买药而病死。我可不想亲爱的阿卡苏南也落得这个下场。然后走出院子，正要下山时，老阿妈又走了出来，捧着一个大馍馍，硬给我塞进包里。这种馍馍做工精细。是把发好的面放进一个合拢的铁锅里，然后把铁锅埋进麦草堆里，再点着麦草，慢慢烤到焦黄方熟的。因为是在蓝天白云下烤的，所以吃这馍馍时，心中会油然生起一种只有行走在山野时才会有的旷达感觉。好象嘴里嚼着馍馍时，眼里也能看到麦田里麦子在风里摇，天上白云在轻轻地舒展，太阳也眨呀眨巴着眼睛。 　　到寺里，给孩子们上了课。因为下雪的原因，长途车都禁运了。所以小孩子大多都没来。除了寒假因为路远没有回家的才央和央增外，仅来了三个孩子。一个叫桑豆卓玛，过去汉语和藏语都学得最好的。而且性格和善，见谁都笑眯眯的。她去年年底时病了休假回家，这时见她回来，问她病好了没有，她说完全好了。我听了甚是高兴。无病无灾就是福啊。 三月十六日 　　上过课，一直打坐到下午，有佛友打电话说佛爷新请了一个老师，是上海的居士，叫孟波。这个孟波我以前就认识的，忙打电话给他，他说一两个礼拜后就到寺院里来。我一听，心中激动不已，这不意味着我马上就可以离开寺院去五明佛学院学习了吗？虽然前时佛爷说要我再坚持三个月，但是他还是一直在托人找老师，也可以说，慈悲的佛爷把我去佛学院学习的事情一直放在心上。谢谢佛爷啊。 　　孟波三十岁左右，前年见过他，他是上海的居士头儿，几年前在九华山出过家，后来又还俗了，过去还领我们修过颇瓦法，认识好多有钱居士。他要过来了，孩子们的困难可能会迎刃而解。想到此，觉得为孩子们募捐的事儿，也应该立刻停下来了。不仅因为孟波本身是个有能力的，也因为我马上要走了。我走了，这事儿寺院没个人张落，恐怕也不成。所以想明天和堪布去县城把那张卡上已经寄来的钱取了，把卡号消了，然后尽快给孩子们看病或者把桌椅板凳买了，临走前，把自己该做的事儿做完。然后把自己抛进开心的流浪人生，如烟花一样在尘世上活着，虽然短暂却也拥有瞬间照亮夜空的美丽，这是我一生的追求。 我终于要告别这里，去更远的地方研习佛法了。临别之际，我的心特别疼痛。我在这里当了几个月的孩子王，和这里的孩子们有着特别深厚的感情。但是并非缘于这里条件之艰苦，而是因为自已求学的需要，我不得不离开这里。在临别之际，我想讲讲这个被世界遗忘的角落里发生的一些事情。 　　一，这世上最简陋的教室 　　首先得说明一下，我是一个出家人。我现在生活的地方，是一座寺院。这个寺院的活佛，办了一个学校。学校的孩子们来自青海和西藏两地。这些孩子们为什么来这里上学，我想可能有两个原因在里边。其一可能有学习本民族文化的原因在里边。社会上的正规学校，不会教学生去学习藏传佛教之类的东西。就象我们内地的学校，也不会教我们学习孔孟之道一样。而青海一直有雪域佛国之称，藏族人不管男女老少，无有不信佛者。所以藏族同胞把孩子