浅谈中国古典园林造景艺术的美学思想

浅谈中国古典园林造景艺术的美学思想 刘贵鹏 (江苏省泰州市园艺场 ,江苏泰州 225300) 摘要　对中国古典园林造景艺术的美学思想进行了研究 ,并阐述了美学思想在中国古典园林造景艺术中的体现。 关键词　中国古典园林 ;造景艺术 ;美学思想 中图分类号　S68　　文献标识码　A　　文章编号　1004 - 8421 (2008) 12 - 107 - 02 作者简介　刘贵鹏 (1976 - ) ,男 ,江苏泰州人 ,助理工程师 ,从事园林 工程施工 建筑工程施工承包1园林工程施工准备消防工程安全技术交底水电安装文明施工建筑工程施工成本控制 、管理与 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 工作。 收稿日期　2008211216 　　中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分 ,它不仅 客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会 经济的兴衰和工程技术的水平 ,而且特色鲜明地折射出中国 人自然观、人生观和世界观的演变。 1　中国古典园林的造景技法 1. 1　抑景　中国传统艺术历来讲究含蓄 ,最好的景色往往 藏在后面 ,这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑 ”,采取抑景的办 法 ,才能使园林显得有艺术魅力。 1. 2　添景　当甲风景点在远方 ,或自然的山 ,或人文的塔 , 若没有其他景点在中间 (近处 )作过渡 ,就显得虚空而没有层 次 ;如果在中间 (近处 )有乔木、花卉作过渡景 ,景色显得有层 次美 ,这中间的乔木和近处的花卉 ,便叫做添景。 1. 3　夹景　当甲风景点在远方 ,或自然的山 ,或人文的建筑 (如塔、桥等 ) ,它们本身都很有审美价值 ,如果视线的两侧大而 无当 ,就显得单调乏味 ;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起 来 ,使甲风景点更显得有诗情画意 ,这种构景手法即为夹景。 1. 4　对景　在园林中登上亭、室、楼、阁、榭 ,可观赏堂、山、 桥、树木等 ,或在堂、桥、廊等处可观赏亭、室、楼、阁、榭 ,这 种从甲观赏点观赏乙观赏点 ,从乙观赏点观赏甲观赏点的方 法 (或构景方法 ) ,叫对景。对景有正对和侧对、单对与互对 之分。 1. 5　框景　园林中建筑的门、窗、洞 ,或乔木树枝抱合成的 景框 ,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中 ,这便是 框景。 1. 6　漏景　园林的围墙上 ,或走廊 (单廊或复廊 )一侧或两 侧的墙上 ,常设以漏窗 ,或雕以带有民族特色的各种几何图 形 ,或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物 ,或 雕以鹿、鹤、兔等动物 ,透过漏窗的窗隙可见园外或院外的美 景 ,这叫做漏景。 1. 7　借景 　大至皇家园林 ,小至私家园林 ,空间都是有限 的。在　向或纵向上让游人扩展视觉和联想 ,才可以小见 大 ,最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出 ,“园 林巧与因借 ”。借景有远借、临借、仰借、俯借、应时而借之 分。借远方的山 ,叫远借 ;借临近的大树叫临借 ;借空中的飞 鸟 ,叫仰借 ;借池塘中的鱼 ,叫俯借 ;借四季的花或其他自然 景象 ,叫应时而借。 1. 8　透景　美好的景观被高于游人视线的地上物所挡住 , 要开辟透景线 ,这种处理手法叫透景。 1. 9　障景　在园内设障景 ,视线受阻 ,令游人产生“山穷水 尽”之感。经改变空间方向 ,园景逐渐展开 ,达到“柳暗花明” 境界 ,这种仰止视线提高主景艺术魅力的手法叫障景。 2　中国古典园林造景的构成要素 2. 1　山石　堆山叠石在我国传统造园艺术中所占的地位十 分重要。园不分南北、大小 ,几乎有园必有山石。所以有人 认为山石应与建筑、水、花木并列 ,共同作为构成古典园林的 四大要素之一。①园林中的山石是对自然山石的艺术摹写 , 为此 ,又常称之为“假山”。它不仅师法于自然 ,而且还凝聚 着造园家的艺术创造。园林中的山石除兼备自然山石的形 神外 ,还可以具有传情的作用。②特置石峰因形象生动、优 美、突出而成为景区的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。如留园冠云峰、石林小院、怡园 拜石轩等即是因石而得名。③山石除可以作为景观的主题 以点缀空间外 ,尚可起分隔空间和遮挡视线的作用。④山石 还可以用作水池的驳岸。追求自然曲折作为古典园林的基 本特征之一 ,几乎贯穿于造园手法的一切方面。 2. 2　水体　园林用水 ,从布局上看可分集中与分散两种形 式 ;从情态上看则有静有动。 2. 2. 1　集中用水。集中而静的水面能使人感到开朗宁静 , 一般中、小型庭院多采用这种用水方法。其特点是整个园以 水池为中心 ,沿水池四周环列建筑 ,从而形成一种向心、内聚 的格局。采用这种布局形式常可使有限空间具有开朗的感 觉 ,所以它尤其适合于小型庭院。 2. 2. 2　分散用水。其特点是用化整为零的方法把水面分割 成互相连通的若干小块 ,这样便可因水的来去无源流而产生 隐约迷离和不可穷尽的幻觉。某些中型或大型私家园林就 是以这种方法而给人以深邃藏幽的感觉。 2. 3　植物　陈植先生在《“造园 ”词义的阐述》一文中曾对 “园”作过引证 :“种果为园”;“园 ,所以种树木也”。所以说 , 园林从它一开始的草创阶段 ,便离不开花木的种植 ,或者换 句话说 ,园林就是以种植花木而起家的。园林中的树可以有 两种种植形式 :点种与丛植。①以视觉的观点看点种的树更 加引人注目 ,所以一般多为比较高大的乔木。点种的树可以 起到两种作用 :一是烘托陪衬建筑物 ,二是点缀庭园空间。 ②大面积地丛种密植 ,将可形成葱葱郁郁的树林 ,配置方法 一般忌规则而求自然。对于绝大多数庭园来讲 ,总是取法于 自然 ,务使密中有疏 ,大小相间 ,高低参差错落 ,从而做到虽 由人工种植 ,却宛如自然山林。如留园西部的枫树林 ,即采 用此法。 2. 4　建筑 　园林建筑包括亭、台、楼、阁、舫、榭、桥、轩、斋、 馆、殿、堂等木、竹、土、石结构的构筑物。中国古典园林建筑 农技服务 , 2008, 25 (12) : 107 - 108 责任编辑　冯卫　责任校对　喻小玲 的特点 : ①建材和形态。中国园林的建筑仍是土、石、瓦类参 半 ,故显厚重。②色彩。中国的色彩鲜艳明快 ,一座建筑分 上中下三段式 ,辉煌尊贵无比。③对称。中国园林建筑以对 称为主 ,大到建筑 ,小到亭桥 ,全为中心或轴线对称。 2. 5　其他要素 (包括建筑小品、环艺设施 ) 　从材料上看 ,园 林小品主要是园林中的石制小品、金属小品、竹木小品和墙 壁小品等。从形态上看 ,有动物类、建筑类、文表类。从功能 上看 ,有实用性、景观性、厌胜性。 3　中国古典园林造景艺术的美学思想渊源 园林创作既是物质创造 ,也是精神创造。在精神创造过 程中 ,中国古典哲学支柱的儒、道、佛三体系在彼此的消长过 程中 ,不仅反映于社会 ,而且反映于园林。 3. 1　儒家与园林　在中国园林中的儒家思想表现有以下几 点特征。①君臣民的礼制观与皇家园林中心和轴线的思想 是一致的。②私家园林中诗情画意的表达也是儒家思想的 一个方面。隋唐统一中国后儒家一改魏晋南北朝道家思想 , 提倡的文学艺术审美观把园林作为修身齐家的场所 ,使其自 然意味渐淡 ,人文气息渐浓。③儒家文化武装起来的文人造 园家参与园林的创作。④中庸思想。它首先表现在儒家与 道家和佛家的融合上。⑤儒家的孝表现于为报父母之恩而 建园 ,如清晖园、清漪园和豫园等。⑥儒家与道家、佛家的消 长也反映到园林中来。园林中儒、道、佛的同时存在本身也 反映了儒家的折衷和中庸思想。 3. 2　道家与园林 　道家崇尚自然之旨 ,对中国古典文学艺 术和园林建筑等方面都有巨大影响。在园林上 ,表现为崇尚 自然山水 ,沉醉于其中 ,达到生而不有 ,为而不恃的境界。① 中国园林从来没有间断过对自然山水的崇尚。虽说山水创 作不是因道家才有 ,园林审美的自然观则是道家的总结 ,如 “人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然。”自然的观点和自然的 营造是中国造园史自始至终的观点和活动。②园林在原生 自然和人工自然之间的反复历程 ,一直是在自然中的人工创 作和人工中的自然模仿之间 ,不间断地以自然为母题进行的 人类活动。道家的自然观已经深深地植入了中国人的思想 领域 ,作为评判建筑、园林、文学、艺术等人文创作活动的标 准。“人化自然 ,胜似自然”是创作的基本原则。③阴阳、无 极、气、道等观点既是《易经》理论的继承 ,也是天地自然观 的进一步发展和总结。 3. 3　佛家与园林　佛教与中国古典园林的关系表现在如下 几个方面 : ①佛教的兴盛期也是佛教园林的兴盛期。②寺观 园林是通过园林所属、宗教建筑、宗教活动和部分园景来表 达宗教气氛的。③寺观园林在发展过程中常呈现出对个别 植物花卉的偏好 ,也与其他园林形式略有不同。④佛教八功 德水不仅为唐代寺院中的水庭提供了依据 ,而且为一般寺院 的放生池和圣泉提供了依据。⑤对佛教的尊崇也表现为园 林佛寺或佛堂的出现。皇家园林中寺院建筑繁多 ,除政治目 的外 ,还表明宗教对园林的渗透。如颐和园万寿山的主体建 筑佛香阁以及轴线上的其他建筑天王殿、大雄宝殿、多宝殿、 智慧海都是佛教建筑。 4　中国古典园林造景艺术的美学思想再现 中国园林诗情画意的产生是中国园林美的反映 ,它同文 学、戏剧、 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 画是同一种感情不同形式的表现。如明末清初 的园林 ,同晚明的文学、书画、戏剧是同一种思想感情 ,只是 表现的形式不同。明末的计成 ,他既是园林家 ,也是画家。 清朝的李渔也是园林家 ,又是一个戏剧家。中国文化是个大 宝库 ,从这个宝库中可以产生出很多不同的学问来。而中国 文化又不是孤立的 ,它们互相联系 ,互相感染。可以说中国 园林是建筑、文学艺术等的综合体。 参考文献 [ 1 ] 刘庭风.中日古典园林比较 [M ].天津 :天津大学出版社 , 2003. 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(上接第 78页 ) ×0. 20元 = 80元 /hm2 ;竹竿及其他 : 50元 /hm2 ;饲料 :雏料 1袋 /hm2 : 114元 /hm2 ;玉米面 75 kg/hm2 : 75元 /hm2 ;玉米 粒 120 kg/hm2 : 120元 /hm2 ;总投入 679元 /hm2。卖鸭收入 : 120只 /hm2 ×8. 00元 /hm2 = 960元 /hm2 ,其中净收入 281 元 /hm2 ,鸭净收入 2. 34元 /只。稻田养鸭栽培法比常规栽 培法少投入 (化肥 ) 147 元 /hm2。不施农药节本 187 元 /hm2。稻米在市场上比普通大米价格高出 0. 20元 /kg, 多收入 1 500元 /hm2。稻田养鸭比常规种稻多增收 2 115 元 /hm2。 4　结语 2007～2008年 ,从吉林经济技术开发区进行示范推广 稻田养鸭技术结果来看 ,不仅解决了绿色水稻生产中稻田 除草难、农药残留多的问题 ,也真正达到了降低生产成本 , 同时又增加收入的双赢目的 ,具有推广价值。 参考文献 [ 1 ] 甄若宏 ,王强盛 ,周建涛 ,等.稻鸭共作复合系统的生态环境效应研究 [J ].安徽农业科学 , 2008, 36 (21) : 9008 - 9011, 9021. [2 ]蒋祖明 ,贺春强.“稻 -鸭 -蟹”生态种养技术要点 [ J ].农技服务 , 2006 (2) : 35 - 36. [3 ]邓强辉 ,潘晓华.稻鸭共育对病虫草害及经济效益的影响 [ J ].安徽农 业科学 , 2008, 36 (18) : 7752 - 7755. [4 ]冯明辉.沼 -稻 -鸭生态模式初探 [J ].农技服务 , 2007, 24 (8) : 88 - 89. [5 ]刘敏 ,王萍.稻鸭共作生态模式应用评价研究 [J ].安徽农业科学 , 2007, 35 (8) : 2343, 2360. [6 ]余学祥.稻鸭共育的放鸭密度对蛋鸭产蛋及稻米品质的影响 [ J ].安徽 农业科学 , 2007, 35 (1) : 104, 157. 801 　　　　　　　　　　农技服务　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008年