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大道之行也 (3)

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大道之行也 (3)标节奏    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲,不独/子/其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓大同。  ——《礼记》大道指什么?大同指什么?大道:指政治上的最高理想。大同:理想社会。大道之行也:是指执政者施行政治上的最高理想,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。《礼记》简介:《礼记》,儒家经典之一,相传为西汉戴...

大道之行也 (3)
标节奏    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲,不独/子/其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓大同。  ——《礼记》大道指什么?大同指什么?大道:指政治上的最高理想。大同:理想社会。大道之行也:是指执政者施行政治上的最高理想,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。《礼记》简介:《礼记》,儒家经典之一,相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)教学目标:1、整体感知文意,理清文章脉络,提高诵读能力。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。3、背诵并默写全文。注意下列划线字的音和义:选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()jǔmùguānfènwù通“举”选拔和睦通“鳏”老而无妻的人职分,职业憎恶通文意      试翻译全文大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把有贤德、有才能的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。译文:因此人们不只奉养自己的父母,不只抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。故人不独亲其亲:不独子其子:亲,意动词,以……为亲。用如动词,这里可以译为奉养、赡养。亲,名词,指父母。子,意动词,以……为子。这里用如动词,可以译为抚养。子,名词,指子女。孟子:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孝敬赡养自己的老人,而推及到别人的老人身上。爱护抚养自己的小孩,而推及到别人的小孩身上。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。译文:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不是为自己谋私利。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译文:这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想的社会。怎样实施“大道”,实现“大同”?天下为公;选贤任能;讲信修睦。本文阐述的大同社会有哪些基本特征?(1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方?两者都描绘了一个没有战乱,没有剥削、压迫,人人平等,人人安居乐业,和睦相处,丰衣足食的理想社会。如何评价孔子所描绘的“大同”社会?(1)在当时看来:不满现实,向往美好。(2)在现在来说:激励人们,仍有意义。(3)能否实现?世外桃源,美好空想。全文结构3.货尽其用,人尽其力1.人人都能得到关爱2.人人都能安居乐业第二层:“大同”社会的基本特征第一层:对“大同”社会的纲领性说明——天下为公,选贤与能,讲信修睦第三层:结语——谋乱不作。“大同”社会。权力、财物公有化选举民主化民俗民风讲诚信、求和平“天下为公”“世界大同”,是人类传统的理想。四五千年前,尧将天下看成大家共有的,所以将帝位禅让给了舜,而没有传给自己的儿子。舜老了以后,又将帝位禅让给了禹。孔子描绘了大同世界,为自己没能生活在尧舜禹公天下的时代而遗憾。“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过? 孟子:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。陶渊明:世外桃源富足的、和平的、安乐的理想社会“有饭同吃,有衣同穿,有田同耕,有钱同使;无处不保暖,无处不均匀。”——洪秀全孙中山及其题词今天的社会是理想中的“大同”社会吗?温家宝总理提出:老有所养,病有所医,住有所居。我们现在的社会是像课文中描绘的“大同社会”一样美好吗?比如说……走向大同社会的旅途是曲折而漫长的,好在我们已经在路上了。例如,60岁以上的老人有政府补助,就是在向着“老有所终”前进。《婚姻法》和反对家庭暴力,就是提升“女有归”的质量啊。这些前进的脚印,你还能找出一些来吗?社会主义和谐社会是一种民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。可试一试抓重点词句背诵大道之行也,,选与,讲修。故人,,使,,,矜、、、、废疾者皆有所养,男,女。货恶其弃于地也,;力恶其不出于身也,。是故谋,,故,是谓大同。大道之行也,,,。故人,,使,,,矜、、、、所养,男,。货,;力也,。是故,,故,是谓大同。
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