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墨香集篆书上元雅集篆书十佳书法展作品集之一

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墨香集篆书上元雅集篆书十佳书法展作品集之一墨香集—篆书《上元雅集·篆书十佳书法展作品集》之墨香集—篆书欣赏《上元雅集•篆书十佳书法展作品集》之上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法作品展暨上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法展作品集“上元雅集”是以篆书艺术为传承主旨,由当代篆书书法大家王友谊先生倡导发起。2014年3月15日在中国美术馆举办第六届“上元雅集”“友谊奖”篆书十佳书法展”。共展出崔学顺、贺进、李建春、李永昌、倪和军、王墉、张呈君、杨晓刚、岳志军、张信凯十位中青年作者精心创作的篆书作品100件。上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法展作品集序文王友谊中...

墨香集篆书上元雅集篆书十佳书法展作品集之一
墨香集—篆书《上元雅集·篆书十佳书法展作品集》之墨香集—篆书欣赏《上元雅集•篆书十佳书法展作品集》之上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法作品展暨上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法展作品集“上元雅集”是以篆书艺术为传承主旨,由当代篆书书法大家王友谊先生倡导发起。2014年3月15日在中国美术馆举办第六届“上元雅集”“友谊奖”篆书十佳书法展”。共展出崔学顺、贺进、李建春、李永昌、倪和军、王墉、张呈君、杨晓刚、岳志军、张信凯十位中青年作者精心创作的篆书作品100件。上元雅集•友谊奖“篆书十家”书法展作品集序文王友谊中国篆书之源与脉均在西周,其早中晚均有经典之作。大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘、墙盘等,可谓正大气象之代表。然近年举办各色展览,能彰显中华泱泱风烈之正大气象篆籀作品者鲜见乏矣。重树篆籀之正大气象,匡正书风,可谓『上元雅集』之时代使命。『上元雅集』由我发起,旨在凝聚研习篆籀之志士,共襄中华之文明。自2009年始起至2014年成功举办六届。而『友谊奖•篆书十佳』评选,则是2013年由平谷区委书记张吉福先生提议以我的名字冠名并由区文联自筹资金举办。欧阳中石先生欣然题词祝贺:『上元雅集,桃李成行』。胡抗美先生题词祝贺:『上元雅集,凝聚人才』。高谊芳情,令人感激。使得『上元雅集』担当更重。2014年,由中国书法家协会、中国书法院、北京平谷区委、区政府共同主办的《大美平谷:中国书法之乡——第六届『上元雅集』•『友谊奖』篆书十佳书法展》走入中国艺术最高殿堂——中国美术馆,受到社会各界好评。尤在开幕式上中国书协分党组书记秘书长陈洪武先生评道:『'上元雅集',篆书盛会。』谓之赞誉。吾辈既宗篆籀,探仓颉史籀之奥,理鼎彝幽伦之妙,可为使命也。我为『友谊奖』篆书十佳获得者:李建春、倪和军、张呈君、贺进、杨晓刚、崔学顺、岳志军、张信凯、李永昌、王墉十人所取得的成绩由衷高兴。诸君独孕宏规,胸怀壮志,克期大成者在焉。今逢诸君行将中国书法院举办『友谊奖』篆书十家展,再次祝贺。我期望诸君,沉潜书艺,在归宗篆籀,崇尚经典,匡正书风上做出表率,若斯则其品高,其艺妙,其人成也。是为序。北京有个“上元雅集”胡抗美记者手记3月15日,记者第一次采访中国书协、中国书法院、中国奇石专业艺术委员会、北京平谷区政府共同主办的“大美平谷:中国书法之乡一一第六届上元雅集・'友谊奖’书法展”开幕式,中国书协分党组书记、秘书长陈洪武,中国书协副主席胡抗美,北京平谷区委书记张吉福等领导及数百观众出席。开幕式上,第六届上元雅集・'友谊奖’篆书十佳获奖者李建春、倪和军、张呈军、贺进、杨晓刚、崔学顺、岳志军、张信凯、李永昌、王墉获得了由楼兰漠玉珠宝(北京)公司提供的全球首发的珍贵奖牌——楼兰漠玉“书圣象”。在与“友谊奖”倡导者、“兰亭奖”获得者、著名篆书书法家王友谊先生漫谈中了解到,“友谊奖”重在对篆书作者的嘉奖。经过多年多方努力,已争取到平谷区委、区政府的高度重视与财经支持,其影响力正从北京一地逐渐向全国扩散,今后的“友谊奖”活动会考虑到北京之外的地方适量适度举办,前提是原证“友谊奖”创作学术两方面的纯洁性。蔡树农雅集是一种文化现象,或饮酒赋诗,或作书作画,或品茗听曲,交流思想,交流技艺,活动高尚文雅、趣味横生。古代雅集留下了许多佳话,今天的雅集也丰富多元,各具特色。北京有个“上元雅集”。这个雅集很有特点,其特点之一,就是它的学术性。上元雅集主要活动在“中国书法之乡”一一平谷,参加雅集的人员数量不等,概括起来讲,有一个老师,有一群学生。老师的名字叫王友谊,学生的名字统称为学篆书的。不难看出,这个雅集,雅在对篆书的深入探究上,集在对篆书的发展率先实践上。师生们在上元这天,各自用篆书的形式,表达自己的情感,表现对这个世界的认知。这些学篆书的学生们来自全国各地,无论他们投入师门之前是学隶学楷,还是学行学草,到这里都认认真真地学习篆书。由此可以深切体会到平谷这块土地对于书法家的凝聚力以及王友谊篆书的魅力。其实,书法家学习篆书如同一个人从小学习语文数学,既是基础的基础,又是其他各类知识发挥作用必不可少的。书法的隶楷行草各具特征,各有规律,但是,它们的那根线都来自于篆书。从书法史角度来看,篆书在隶变过程中,不过将篆书那根粗细基本相等的线切断、切短而已;魏晋的新体,无一体不是篆书的那根线,所不同的是,新体在线的一头一尾施加了笔法。因此,篆书的线是书法艺术的生命线。书法家终身离不开篆书的那根线,因为书法作品格调的高低,很重要的一方面来自于线条的质感,尤为重要的是,来自于对有质感线的组合。上元雅集十分重视这类学术性问题研究,他们共同思考书法的深层次问题,不满足于技法掌握而浅尝辄止,把功夫用在技法之后,只有技法之后才进入艺术境界,这是艺术家与写字匠的区别。上元雅集与众不同之处还在于,除了交流交友之外,他们有一个自觉的追求,即打造平谷文化品牌。这个自觉,体现了书法人对书法艺术的责任感,同时,更加体现出书法人的社会责任感。为了平谷书法品牌,王友谊的视野紧紧地盯住了全国篆书名家,他要把他们请进来传帮带,以丰富平谷书法这块品牌的内涵。我们没有理由不去期待平谷书法品牌的辉煌。
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