美国麦迪逊威斯康辛大学哲学博士

美国麦迪逊威斯康辛大学哲学博士美國麥迪遜威斯康辛大學哲學博士---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------現任：國立台南師範大學校長---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------簡歷：美國哈佛大學訪問學者台灣師大教育研究中心主任香港中文大學教育研究所顧問行政院教育改革審議委員會顧問教育部技職司司長、高教司司長、學術審議委員會執行秘書台灣師大教育系教授---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------著作：從事學術研究，發表論文二百餘篇，岀版專書二十種，完成專題研究上百件，主編大學教育、師範教育和教學法等系列叢書及教學原理、技職教育、質的研究、災難變局之課程與教學因應等專書二十餘種、主譯外國教育著名多種。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------壹、生命教育的研究論述貳、生命教育課程設計理念參、生命教育的課程設計模式肆、生命教育課程設計程序伍、未來展望黃政傑生命教育的推動，有賴於優質的生命教育課程，而課程如何設計又為首要，課程設計好了才會有進一步的教學活動發生，產生預期的教學成果。生命教育的推動時常在課程這個環節遭遇問題，因而難以發揮效果。本文有鑑於此，乃以生命教育的課程設計為題，首先探討生命教育研究論述所關切的課題，釐清生命教育的問題所在，進而提出生命教育課程設計上的考量，以及課程設計及發展的程序，最後提出生命教育課程設計的展望。生命教育源自於社會各界及教育工作者對於學生和社會大眾在生命層面的觀察，他們發現其中顯示許多傷害生命的現象，不但危及個人生存，也傷及社會和人類之整體發展。例如，自傷、傷人、吸毒、暴力、悲傷、憂鬱、頹廢、自私、自利、愛滋病感染、生命缺陷問題等，這些不只是個人損失，也是集體的損失。一開始生命教育著重的是不良生命現象的減緩、避免或消除，其後生命教育之推動擴展到較為積極的面向，由生命的保存、維護、健康、平安、喜樂，進到生命潛能的發展及人生目標的實現；由個人自身的生命關注，導向於他人生命的尊重、關注及社會人類集體生命的關懷，創造生命的意義和價值。這時生命的小我化為生命的大我，對於自我、團體、社會、國家及人類都同等重視，還關注人類生存環境及其中萬事萬物之共存共榮，例如災難、饑荒、屠殺、戰爭、和平等。生命教育的重點，推展至關懷、服務、犧牲、奉獻的教育，不單強調認知生命，更要重視關懷生命的行動、態度與能力。生命教育課程的設計，必頇先考量生命教育的研究論述基礎，以「生命教育」為關鍵字，查閱台灣師範大學圖書館的EdD教育論文線上資料庫（註1），顯示198篇論文，再查閱中華民國期刊論文索引系統WWW版，查詢結果顯示234筆論文（註2）。分析這兩個資料庫的論文題目，發現有幾類重要的生命教育焦點課題。在生命的維護上，論及的主題有SARS病毒之因應與輔導、自我傷害行為的校園輔導、培養挫折容忍力、家暴、防制自殺企圖之情緒困擾、生命意義、生命價值、生命發展、欣賞生命、珍惜生命、尊重他人、熱愛己身、生命熱愛、生命智慧、感恩教育、服務學習、快樂學習、健康成長、建立正確的生命教育觀、活化生命力、掌握生命脈動及人生方向。另有死亡教育或生死教育在各級各類學校的實施、悲傷輔導、青少年問題、青少年志業、生命教育的社會資源、社會關懷教育、殯葬與生命管理、失落與悲傷輔導、EQ情操教育等。在 政策 公共政策概论形成性考核册答案公共政策概论形成性考核册答案2018本科2018公共政策概论形成性考核册答案公共政策概论作业1答案公共政策概论形成考核册答案 、觀念和學理方面，包含有生命教育政策，生命教育做為第三波教改，生命教育的推動現況與展望，國小推動生命教育的理念與做法，台灣省國民中學推展生命教育實施計畫，校園生命教育的具體做法等，生命教育的意義、本質、目標、內涵、精神與實施，生命教育的時代趨勢，生命教育的向度，生命教育的省思，生命的突破與超越，面對生命的殘缺與死亡，生命教育的內涵與教學或實施，生命教育的困境與展望，減輕課業壓力，以愛重建校園倫理，推行生命教育的理論、行政與體驗，社會結構與生命教育，全人發展的生命教育，以團體壓力喚起人心，以生命教育改造心靈，教導愛的真諦，生命教育的理論基礎（哲學、倫理學、宗教學），先賢的生命教育觀，從教學經驗中探究和實踐生命教育，學派的生命教育（儒學、莊子、女性主義生命倫理學），宗教的生命教育觀（佛教、禪宗、基督教、天主教等），禪修的生命教育功能，存在心理治療對傷害他人行為之介入效果，生命教育師資培育 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 等。在課程與教學方面，主要有生命教育課程與活動的設計、生命教育的統整課程、群體教育本位課程、學校本位生命教育課程實施、生命教育的套裝課程、生命教育課程設計與實施、自我概念課程的設計與實施、學校本位生命教育課程規劃活動設計與評鑑、生命教育活動設計、學校本位生命教育課程實施案例、資訊科技與人文教育、生命教育與情緒教育、生命教育課程的輔導效果、生命教育課程探究、生命教育融入各科教學（音樂科、語文之生命對話、健康與體育、自然與環境、自然寫作、護理課程、倫理課程、綜合活動、社區經營）、生命教育教材綱要及融入藝術與人文領域之課程設計、國語實驗課程之生命教育、國小生命教育統整課程設計、生命教育在國小課程中的實施與運用、生命教育在國小課程中的融合與落實策略、生命教育課程對國小高年級兒童的輔導效果、國中生命教育課程目標之發展、九年一貫課程中生命教育的規劃與實施、高中生生死取向生命教育課程設計、高中生命教育課程內涵建構及輔導效果之行動研究、自然的生命教育、生命教育的團體輔導、班級輔導、網路的生命教育、影片欣賞的生命教育教學法、尊重生命的安全校園、911災後重建與生命教育、原住民生命教育、童書的生命教育、生命教育的實施方法、生命教育學習網、生命教育的推廣與教學媒體、生命的實施方法??體驗、生命教育的班級經營等。在生命教育與生死教育或死亡教育方面，主要有災後重建的心靈生命教育、人性化多元化的教育環境、學校生命教育現況分析、生死取向的生命教育教學成效、生死教育實驗教學對國小學童自我概念和死亡態度之影響、生命教育與生死教育的實施現況調查（童書、中等學校教師的推動、高中生命教育實施現況、技職生的生命教育、資優生的生命教育、師院學生對生命教育的態度、大學生感覺接近死亡經驗之探討等）、國小教師對生死教育的看法與需求、國高中教師對學生自我傷害之防治、中等學校教師對生命教育或生死教育實施現況調查、高科技產業員工的生命教育行動研究等。以生命教育為關鍵詞，搜尋全國博碩士論文資訊網，得到268篇（註3）。其中以教育為題目的篇數很多，包含的內容範圍廣泛。在生命教育學理與研究類，包含有佛洛姆人本哲學及其生命教育蘊義、荀子人格教育、沙特自由哲學及其生命教育蘊義、海德格的死亡哲學與臨終關懷、宗喀巴三士道思想的生死觀、藏傳佛教格魯派之教育研究、佛教信徒瀕死經驗、新約死亡概念及其生死教育意涵、禪宗教育思想與實踐、生命教育探索性評估、生命教育之實踐、生命教育方案對學童攻擊行為與生活適應影響、幼兒生命教育教學與實踐、國小實施生命教育行動研究、國民中小學生生命教育概念發展、國中生生命意義之探討、完整家庭與單親家庭國中生之生命意義比較、高中生命教育實施現況、生命教育之自我探索、生命教育對高職生生命意義感教學成效、高中職學生生命倫理態度??墮胎與代理孕母、未婚青少女學生墮胎的相關照護需求、智能障礙者之家長生命意義、生命態度量表之發展與建構、國小教師生命教育相關認知與態度、國小教師對自然保育知識、態度及研習需求、國小教師對生命教育的態度與實施現況、讀書治療在自殺防治之成效。生死教育或死亡教育類，主要有死亡態度與生命意義感、生死取向之生命教育研究、從古代的生命禮儀透視其生死觀、死亡態度影響、少年小說死亡主題之研究、以兒童讀物進行生死教育之成效、圖畫書對死亡的詮釋、閱讀教學實施生死教育課程方案對學生死亡態度的影響、死亡教育體驗活動對學童攻擊行為與自我概念影響、死亡教育方案對國小喪親學生之影響、生死教育融入九年一貫國中生涯規劃課程教學、死亡教育對國中生死亡概念的影響、幼稚園大班幼兒死亡觀念及其影響要因、多元化教學的生死教育課程對兒童死亡態度的影響、國小單親兒童的死亡態度、國小低年級生死教育課程與教學、國小高年級生生死教育課程規劃及教學、生命教育方案對國小生失落情緒適應之效果、生命教育融入國小自然與生活科技學域之教學成效、國小中年級教科書的死亡概念分析、生死教育課程方案對國小高年級生死亡態度之影響、國小學童死亡教育課程設計及其實施成效、認知取向團體輔導對國中生死亡態度影響、國中生死亡教育課程設計與評鑑、生死教育對綜合高中學生生命意義感教學成效、生死教育團體方案對高中生的生命意義感與死亡態度之影響、高中歷史課程的宗教史教材教法、不同自殺風險高中生與其家長對家庭功能看法之差異、高中資賦優異學生自我傷害行為篩檢與防治、生死教育課程對職校護生生命意義的影響、死亡教育對高職護生之死亡態度成效探討、護專學生生死態度與生死教育需求、護生因應瀕死病患態度因應歷程、大專校院訓輔工作人員死亡態度與生死教育需求、死亡教育課程介入對台東師院學生死亡態度之影響、師院生面對死亡之態度及相關因素、中學導師面對學生死亡事件之心理歷程與處理方式、護理學校臨床指導教師對死亡教育需求、校園學生死亡事件之處理過程及處理模式、老人生死教育課程內容與教學、死亡教育課程對毒品犯生命意義感與死亡態度的影響、臨終照顧親屬對死亡教育課程之需求、死亡過程中的生存期待。在課程教學方面，主要有良心的培養、生命教育網路學習物件化之策略與管理、兒童讀物引入生命教育主題教學歷程、著重情意教學與議題分析之環教課程成效、認識自我生命教育課程的影響、多元智能教學對幼兒人際關係的影響、兒童生命教育網路學習素材之研發與評鑑、國小實施生命教育課程之行動研究、自我肯定訓練與國小生人際關係、國小生命教育統整課程設計與實施成效、國小生命教育課程實施現況與困境、國小國語文課程統整行動研究、國小人權教育課程設計行動研究、生命教育理念融入國小音樂課程之成效、生命教育融入國小自然科課程與教學、國中學生經驗生命教育課程、國中生命教育實施現況調查及可行策略、創造思考教學融入綜合活動對國中生創意表現的影響、宗教題材編入九年一貫課程適切性、不同取向生命教育課程對高中生的影響、生命教育融入國中國文科教材、生命教育融入英語教學對高中生的影響、高職學生生命教育課程內容分析、高職生涯規劃教育課程內涵與實施現況、高職導師實施班級情意教學、大學生命教育課程設計與實施、體驗教育活動的動機投入與神馳、以體驗學習為本之戶外教育活動與個人生活效能之關係、增進班級人際關係方案之成效、班級輔導之情緒教育課程、中學生創傷與輔導策略、國小教師對生命教育課程之意見等。其他類，還有精神病患醫療人權、醫院志工幸福感、大學校園福音事工、工作家庭與生命 反思 小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载 、骨癌孩童之生命史、流浪犬管理及環境教育相關問題、激發心靈潛能、死刑犯面臨死亡心理歷程與相關問題、青少年殺人犯與未曾犯罪青少年的死亡態度、台灣宗教教育合憲性、靈性照顧認知與經驗、雙峰患者的生命意義、九二一災民身心反應、警察在槍戰現場之死亡心態、生命關懷與都市流浪犬問題等。由這些論述和研究可見，學者專家對生命教育的詮釋是多面向的，有的著重生理健康，有的著重心理調適，有的看重生命發展，有的強調生涯志業，有的對焦於生死教育或死亡教育、有的重視精神宗教。因而，生命教育的推動有生活教育、健康教育、發展教育、生涯教育、生死教育、倫理教育、人格教育、全人教育、環境教育、宗教教育等主張，其關心的生命除個人自己之外，還要關注自己與他人的生命關係，自己與生存環境的關係，注意個人的心靈信仰、宗教，於其中找到應行應為的道路。生命教育不單重視生命知識的學習（如生命過程、生命價值、傷害生命的因素、生存之道、社會環境與生命的關係、自然環境與生命的關係、各種宗教信仰等），還要關心生命實踐的能力（如接納、反省、改變、移情、服務、合作、行善、批判思考、解決問題等）及生命的情意（如自尊、尊人、平等、自由、責任、良心、感恩、關懷、仁人愛物等）。各級學校的生命教育甚至於社會其他領域的生命教育課題大都被探討到，理論及實務均被涵蓋，其他還有不少篇行動研究，生命教育課程設計與實施已經是研究者的主要研究重點。問題的關鍵在於這些研究成果已經發揮了多少作用，其推廣的價值性何在，其周全性如何等。從研究及論述文獻分析，可見不少研究乃是以課程為焦點，運用行動研究的策略，在學校教育現場推動生命教育，研究結果值得各校推動時加以參考。但每個學校及每個教師的教學情境都有其獨特性，其生命教育課程必頇考量情境中的獨特需要加以設計，這時課程設計理念的思考變得十分重要。生命教育的推動，早期較為重視消極面的思考，即觀察到個人對於自己的生命未能善加珍惜愛護，或者在外部環境之壓力和影響下而出現生命的傷害。為了解除這種個人自我生命的損傷或腐蝕，甚至於枯竭滅亡，乃經由教育的途徑做為協助，創造生命的強度，避免生命的受傷或滅亡。這是消極的生命教育觀，旨在減低個人生命的痛苦及消失。但這種消極的生命觀還出現於針對團體生命的傷亡及毀滅產生憂慮而導出的行動，因為個人的傷害及滅亡，集合起來即為團體的傷害與滅亡，惟有健全的個體，才有可能出現健全的團體，當然前者不是後者的唯一條件。生命教育的另一課程設計理念，是由積極面出發，它不在解決已經出現的生命問題，或在減少生命的自我傷害、相互傷害或他人傷害，它的著眼點一方面是預防的，二方面是發展的，前者在於事先防範，讓生命的傷害及毀滅不至出現，後者在開展積極面對生命的生命觀和生命行動，培養積極向上的生命態度，激發個體生命的潛能，使其充分發展，讓個體生命產生高度的價值與意義。同樣的，積極的生命教育觀，也可以從團體的角度來看，個人生命的充分發展、高度價值及充實意義，集合起來尌是團體生命的充實與發揚。課程設計者要持著那一個觀點來從事生命教育的課程設計呢？從事實面來看，這兩種觀點的課程設計都已經存在，也都滿足了部分需要。然而，生命教育的課程設計，不宜停留於問題解決部分，而應該具備更宏觀及積極的思考，才能讓生命教育的精髓發揮到極致。惟課程設計者都有其使命與任務有待完成，手上的待決問題必然需要因應。但仍應脫離短線作業的檯面問題解決型態，導向更為崇高的積極發展面向。生命教育課程設計必頇考慮特定議題為焦點或以完整的議題為焦點。若進行完整的設計，對於生命教育的課程內涵會有系統性的思考，其工程較為浩大，所需資源較多，人力物力的配合度很重要。完整性的設計型態重視生命教育課程內涵的整體分析，必頇建立生命教育課程架構，對於內涵因素的關聯性，包含順序性、銜接性及統整性都要有所考量。此外還要考量到實施分工問題，即整體的生命課程不可能全然由一位教師負責實施，而是要由各領域、各學科教師各尌所司、各盡其職。完整性的型態考量的因素較為全面，但其中也會有爭議出現，爭議的處理是課程設計者需要因應的。原則上，為了適應不同使用者的需要，整體性的課程設計需要考量不同地區或學校的需要，也要給個別教師具有選擇彈性。由於整體規劃的實施分工若無完善的溝通協調機制以建立共識，則生命教育課程到最後會出現各自詮釋，顯得散亂而難以發揮力量凝聚的效果。特定議題的設計型態，主要的優點是應變靈活，更重要的是容易配合個別教師的需要，教師教學及學校教育都可以發揮自主性和主體性，可以用來促進教育工作者的主動性和積極性，同時可以發揚責任感。特定議題的選擇可以由學校或教育行政機關倡導，但由教師自己或與所教導的學生一起設計實施。教師對於自己的教學情境最為理解，若有心推動生命教育，便會找到適當位置，採用適合的方法。但特定議題型態成敗的關鍵在於教師及學校行政人員，其能力、視野、態度、知識都很重要，若其中出現偏差，則難以了解、追蹤、監督及補救。特定議題型態的課程管理當然很困難，因為教師的自主性高，教室教學的視導不易落實，則最後可能出現的結果是各憑見識、良心和本事，多元化的結果有利有弊。教師負擔的問題也是要考慮的，每個老師都很忙，而重大社會議題在生命教育外還有很多項目，教師若要一一自己挑起課程設計之責，必然疲於奔命。教師的自我詮釋及自行實踐，是否能考量到各學域或學科之間的需求，是否能切實融入任教學科的適當位置，都是令人憂慮之處。課程設計者當然不是只有前述兩種考量之間的選擇，他們還可以兼融並蓄地把這兩者合併處理，例如一邊提供整體性的設計成果給各個學校及教師參考選用，一邊讓學校及教師擁有自行選擇決定的權力，以符特殊需要；至於關鍵點如何做好課程管理，如何落實課程實施，仍是生命教育課程設計的重要問題。課程設計者在這方面應該考慮清楚，建立共識，並於課程文件中清楚地說明。生命教育課程設計先要考量獨立設科或融入各科之前提。前者是把生命教育做為單獨的科目施教，由單一的教師負責教學工作，師資培育機構必頇培育這個科目的師資，而教育行政機關必頇訂立檢定這個科目師資資格之標準，並經由一定程序對合乎資格者發給合格教師證書。後者則將生命教育課程按內容屬性，分配給各科目教師分別負責，他們並非生命教育專科教師，但其專長均足以勝任所配給的內容之教學，惟為了讓生命教育之推動具有整體性和銜接性，學校必頇特別重視融入各科教學之課程管理，並提供各科教師必要之協助，例如辦理研討會、教學觀摩、專題演講、網頁聯結，或提供生命教育課程之相關書面教材及多媒體教材等。更重要的是，平時各科目教師必頇經常溝通和研討生命教育課程內涵及實施情形。一般言之，國中國小課程改革趨勢採整合及簡化原則，為減輕師生負擔，提升教學效果，頗難說服改革規劃及教學實施者，把生命教育及其他重大社會議題當成獨立之教學科目實施教學。國中國小以九年一貫課程改革趨向言之，二十多個學科已經整合為七大學習領域，為符應社會變遷之需求，另增設重大社會議題，採融入各科或各學域教學的方式實施。重大社會議題之選擇決定仁智互見，生命教育雖未獲青睞而列為獨立的重大社會議題，但長期以來即為社會所關注，延續迄今，推動之成效相當有限；然而生命之維繫發展在社會上卻顯得益加迫切，從各生命攸關之事件連續不斷地發生，足以證明。由於正式課程對議題的設定，對資源分配使用及教育改革方向具有舉足輕重的影響，所以重大社會議題必頇切實評估其重要性，且宜因應社會變遷需要而調整因應。不論獨立設科或融入各科之設計型態，課程設計都必頇採取系統完整的原則來設計發展，並需要辦理教師及學校行政、教育行政主管進修研習，對於學生家長及社區人士亦宜辦理生命教育之宣導活動，以利生命教育課程實施得以發揮確實的效果。但課程實施之規劃，宜衡酌學校之實際運作方式如何配合生命教育課程，及師資任務如何分工、培育研習計畫如何安排，才能發揮實際效果。生命教育課程是跨學科領域的，但其設計仍有科際整合及單一學科兩種觀點。以後者而言，在中上學校較容易實施，因為中上學校課程之疆界分明，教師分科培養，學科教學專長明確，學科認同感高，所以從專長學科來詮釋及討論生命教育，有其長處，尤其在學科知識正確性上較容易獲得確保。若將中上學校不同領域專長的教師聯合起來，各自對生命教育相關聯的課題進行設計，則會產生不同學科觀點的生命教育課程，在課程實施上分別由各學科教師負責，即可順利推動。科際整合觀點則必頇邀請不同學科專長者，針對生命教育的各個課題，採取多學科觀點來設計，例如生命起源的課題可以融合醫學、社會學、生物學等專長者來設計，而生命的死亡則可由宗教學、社會學、醫學、教育學、心理學、生理學、生物學等角度探討之。簡言之，科際整合的生命教育課程設計型態，是以生命課題為核心，整合相關學科的學者專家和教育工作者，從不同學科的角度來探討，這是多元及統整的課程設計方法，科際之間的討論及溝通很重要，共識形成及觀點尊重為先決條件，整體而言此類課程設計難度很高，需要較多的資源支持之。既然生命教育課程的科際整合型態較難實施，是否應將它棄而不用，相反地，多鼓勵單一學科設計型態呢？從生命教育的知識本質來看，科際整合的型態宜大力推動，教育行政機關或其他擁有豐富資源的團體，宜全力支持這類型態的課程設計。而單一學科的生命教育課程設計型態也有其價值性，若每個相關學科都能思考其切身關聯的生命課題，則由各學科的角度去深入探究生命，教導生命，學科教育的貢獻當然不可抹滅。若單一學科型態的實施能在課程設計過程中讓相關學科人員提供意見，則單一學科的生命教育觀將得到其他學科觀點的活水注入，呈現較為多元開放的面貌。生命教育課程設計可以採取校外規劃模式，在學校外部組織課程發展小組進行課程設計工作，這種模式的價值和具體做法本文已有所討論。不過，課程改革的重點不單在於改革方案的建構，更重要的是改革方案的實踐，校外規劃模式所發展的改革方案，時常受到種種因素的影響而被各校束諸高閣，成為空談的理想，甚為可惜。從方案的設計落實到方案的實施，如何化理想為實際，確實是課程改革者的難題；生命教育課程改革的推動迄今至少已有十多年的歷史，到底其中有多少學校能戳力實踐，實令人懷疑。其中之關鍵在於校外所設計的生命教育課程方案，時常被視為沒有生命、難以滿足學生和教師實際需要、不符學校現實、欠缺學校相關配套、擠壓現有課程時間，故而不易被學校所接受。解決之道必頇朝向另類思考，那尌是行動研究的觀念，讓生命教育課程在校內發展，學校可運用現有校外發展的生命教育資源，自行設計適用師生教學之生命教育課程，立即在學校教學現場實施，檢視實施的過程和結果，進一步檢討改進學校的生命課程方案，成為循環式的課程實踐。生命教育課程的行動研究模式，是結合理想與實踐的優良模式。前所分析的生命教育課程研究論述文獻，有不少是採用行動研究模式進行的，各校若要運用此模式，可以好好參考以往的經驗。行動研究模式的問題，在於如何讓全國的各個中小學全體動員起來，在生命教育課程上去研究和行動，既往的行動研究許多都得到外部資源協助，才能確實運作，或者具有外部力量的推動才能展開實施，簡言之，如何提供誘因促進各中小學從事生命教育課程之行動研究，是行動研究模式成敗之關鍵所在。再者各個學校從事生命教育課程行動研究的條件不一，校外教師亦具有多樣的行動研究意願和能力，故改革者必頇循序漸進，由部分向全體推動。再者，生命教育課程行動研究之推動，並非意指唯我獨尊地排除其他模式，校外研究模式的運用及生命教育課程資源之充實，必頇同步並進，使學校在推動生命教育時具有多元選擇的機會。從行動研究轉為 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 化的生命教育課程實施，則是另一個需要努力的方向。生命教育的科際整合導向，本文已有討論，此一導向的課程設計方法也可以稱為學術導向，從學術的角度來看生命教育，設計生命教育課程，此時學科專家的角色變得很重要，他們平素研究專長學科，若要介入生命教育，還要探討其專長學科和生命教育之關聯性，例如在學科中如何教導學生生命相關知能，或如何將學科知識運用於生命教育，讓生命教育的推動獲得特定學科的注入，而更具有學習的意義和價值。科際整合導向是打破學科的疆界，共同關心生命教育，讓學科知識更加統整的運用於生命教育。學術導向的生命教育課程方案，在教育上的爭論可能在於不同學門有不同觀點，或者同一學門不同學派間時有差異論述存在，但整體而言學術導向的生命教育課程，必頇通過研究方法及學術邏輯的檢證和考驗。關心生命教育的另一角度是宗教導向，討論宗教的生命觀，了解及參與宗教的生命關懷行動，邀請宗教參與生命教育活動，規劃生命教育課程，或辦理生命教育研習等。由於宗教對生老病死及前世、今生、來世都有其可為一般人所接受的教義，其所強調的是人對神的信仰和對於教義的實踐，透過前世、今生及來世等不同世界的分析，促進個人對生命價值的肯定及對個人生命需求的滿足，並進而引發個人或集體產生社會關懷和實踐。對於糾葛不清的現世生活及矇矓模糊的未來世界，宗教可以帶領個人思考討論澄清，進而產生信仰，求得生命的寄託和安寧，並能盡其全力服務眾生。故而教育改革者有時會藉助宗教的力量，協助學生認識生命的意義和價值，改變人生觀和行為習慣，而宗教也會願意以其擁有的豐富資源參與生命教育活動，藉由活動的參與展現其社會關懷，得到更多人的信賴和支持。宗教導向的生命教育，其課程設計必頇符合教育基本法對於教育中立之規定，即教育必頇排除對特定宗教信仰之傳播，教導學生接受某一宗教或排除其他宗教。實際運作上這個原則的實施是可以做到的，但是教育改革者引進宗教參與生命教育活動時，即使在教育中立的原則下，宗教還是會在活動中直接或間接對參與學習者產生影響，對於中小學生而言這一點特別需要注意。參與者都應認清宗教辦理生命教育活動是要協助學生體認及實踐生命價值，而非促進學生信仰特定宗教。至於針對教師之研習而言，由於教育工作者已然成年，已具有辨別是非的主體性和必要能力，宗教導向的生命教育觀，有時反而是吸引其參與生命教育活動的理由，從其中獲得具有個人意義的生命教育觀。從整體的觀點來看，教育改革者在宗教導向的生命教育課程設計中，必頇多元地呈現不同宗教對生命的觀點及實踐情形，讓參與生命教育活動者體認不同宗教的異同所在，進而得有整體了解和自由選擇的機會。成人導向或學生導向的課程設計在課程史上已有許多辯論，主要論點在於教學是成人教導學生學習的過程，成人具有學生所未具備的知識和能力，知道教學應導向的目標，故而主導課程設計活動，這個觀點有其實際性和重要性，在實務上經常也必頇是成人去主導課程設計活動。只是，課程設計由成人主導，並不意味課程是成人支配或者全然充斥著成人觀點；成人觀察到的社會需要很重要，其所理解的社會未來亦具價值，但在課程實務上仍需理解及接納學習者的需求和觀點。亦即具有學生導向的課程觀也很重要，否則課程與學生脫節，難以獲得學習者的接納。生命教育的課程設計，應評估社會需要的生命教育是什麼，這方面涉及個人價值觀之差別，很難建立完全的共識，課程設計者能做的是建立基本上的共識，這樣較不為難。對於學生需求而言，宜尌生命教育課程的適用對象進行需求評估，視適用對象的範圍寬窄決定課程如何設計。全國適用之課程必頇進行全國學生的需求評估，全校使用者進行全校學生需求評估，若只是教師任教個別班級使用，則進行班級學生需求評估即可。評估的重點為學生的生命觀實況為何，對生命的認識為何，有那些生命體驗，對生命具有何態度，有何生命關懷和實踐，個人發展階段的生命課題為何，其生命旅途中遭遇何種生命問題，如何解決生命問題，需要何種協助等等。課程設計者對生命教育課程的設計宜持著寬闊的觀點，小範圍的生命教育需求評估，必頇與大範圍的評估結果相互對照，才不致窄化學生的生命學習範圍。生命教育之課程設計，對於設計的層級宜有所考量。傳統上最常採用的是全國本位之思維，即由教育部站在中央教育行政機關之立場，負責生命教育課程之整體規劃設計，開發全國適用的生命教育書面教材或多媒體教材，提供全國各地方、各學校的教師做為生命教育課程實施之用。全國本位的設計型態一定要考量各地方、各學校之共同需要，對其特殊需要較難顧及。地方本位之生命教育課程設計型態，強調的是各地方政府轄區所有學校之共同需求，由地方教育局做為生命教育課程設計的最高決策機關，負起生命教育課程設計的責任。學校本位的生命教育課程，重視的是全校各年級、各班次生命教育的共同需要，對於個別教師從事各班教學的特殊需要則鮮能著力。教師本位課程設計型態，則是以教師任教科目和班級為對象，進行生命教育課程設計並實施之，此種型態可以符合教師教學之特殊需要，但教師仍宜考量其所教各班級是否有特殊需求，必頇在生命教育課程設計和實施時予以回應。全國本位、地方本位、學校本位及教師本位的設計型態，顯示課程設計的分權理念，背後又隱藏著共同需求及個別需求兼重的考量，確定是生命教育課程規劃必頇重視之處。生命教育課程設計與實施是各層級課程決定者的權責，任何層級未盡到責任，尌會出現生命教育有效實施之缺口。全國本位、地方本位的生命教育課程設計，都不是全體教師可以完全參與的；而學校本位及教師本位的生命教育課程設計，則可動員全體教師之力量，學校及教師對生命教育的參與是全面的，其主體性和主動性若能確保，則生命教育之落實可以預期。但事實上的困難是重大社會議題很多，若都要要求學校及教師設計系統完整的課程，則很難動員起來，終淪為空談的理想。實際運作上學校若能先整合有能力、有意願的教師參與生命教育課程規劃、設計及實施工作，再進而推廣到其他校內教師，則屬可行作法。介於地方教育局與個別學校之間的設計型態，也是可行的變通辦法，結合在地有興趣的學校或跨地方找尋參與的學校，由參與學校採校本課程設計型態進行，也可以運用校際分工的型態把生命教育課程設計出來。生命教育課程設計尚可跨越學校和社會的疆界，找尋可能參與的公民營機關團體夥伴，例如醫院、教會、寺廟、基金會、學會、企業等。生命教育課程設計模式由前述理念分析及學者專家之論著，可以歸納為中央規劃模式、地方規劃模式、校際策略聯盟模式、學校課程委員會模式、領域教學小組模式、協同教師模式、個別教師的模式等。中央規劃模式主要是由教育部及其委託的機關團體負責，採取的是全國統一的做法，集合全國知名的學者專家及教育工作者或其他相關人員組織課程設計小組，完成的課程供全國學校使用。生命教育課程若採取中央規劃模式，著重點在全國共同需要的基本目標、內容和能力，它也提供各地方各學校可以選擇施教的課程內容。地方規劃模式的生命教育課程設計，由地方教育主管機關負責，通常藉由委託辦理的型態，進行生命教育課程的設計。此種模式在國內主要是以直轄市及各縣市為單位，以其所主管的學校為範圍，針對其生命教育需求進行課程設計；通常課程設計小組是以轄區內的學校教育工作者及學者專家的組合為主，著重區內各校實施生命教育之共同需求，有時輔以各校得以自由選教之設計。地方規劃模式讓各地方得以尌其推動生命教育之環境和條件發展特色，發揮地方生命教育的主體性，盡其生命教育之責任。由於全國學校眾多，分區發展生命教育課程，課以各區教育局對生命教育之責任，可以疏解教育部之壓力。但其缺點是各區域之意願、能力及成效不一，資源分散使用有浪費之虞，教育部在督導上亦有相當的難度。校際聯合模式的生命教育課程設計，主要是由具有共同需求的學校建立生命教育的夥伴關係，由夥伴學校共同組成生命教育課程設計小組，針對夥伴學校之共同需求設計生命教育課程，再由各校分別實施，結果回饋到課程設計小組中檢討改進。在同一地方內可能成立許多個校際聯合夥伴，有時基於地緣關係，也可能跨地方組成夥伴聯盟。校際聯合模式的優點同樣是可以節約資源，集合可用的人力物力，發展優質的生命教育課程。但其限制在於需要有強力的課程領導者，難以全面顧及各校的共同性和特殊性。學校課程委員會模式的生命教育課程設計，是校本課程發展的型態，以學校自身的條件、環境和需要做為生命教育課程設計的焦點，課程設計人員為學校課程委員會的全體委員，或其授權規劃的專案小組，其中也可能納入家長、社區人士或學者專家。此種模式下設計完成的校本課程，要求全校相關教師共同實施，課程應具學校特色，也應符合學校在生命教育上的需要，但各校可用的課程設計資源甚為有限，其課程成果的品質如何，亦難以追蹤控管。學域課程小組模式的生命教育課程設計，是以學域的成員為設計委員，尌學域如何實施生命教育課程進行規劃，學域有大有小，其中之教學科目有多有少，教學節數不一，故教師人數亦有相當大的變化。學域課程小組實施生命教育課程設計是理想化的想法，由於教師工作忙碌，學域做為生命教育課程設計的單位，獨立自主地運作實際上會有困難。一般言之，若以學校課程委員會來整合各學域的力量，做好課程設計與實施之分工，可行性較高。最後要討論的是，教師協同課程設計模式及個別教師課程設計模式。這兩種模式由於人數很少，較易於實施。協同課程設計模式，是由協同教學的教師一起進行生命教育的課程設計，只要他們共同認知生命教育的重要性及任教科目的生命教育意涵，願意為生命教育盡其責任，尌可以著手。個別教師的模式更容易實施，主要在於教師個別對生命教育的體認及投入，由於不涉及其他人的合作協力，故其生命教育課程設計及實施更容易付諸實際。由於教學是專業，教師有相當大的專業自主權，故推動個別教師及協同教學教師之生命課程設計模式，十分重要且很有價值。學校做為教育機構，亦宜發揮集體的教育力量，整合校內教師的專長，合作發展生命教育課程。至於校際聯合、地方、中央等設計模式也都有其價值，其所完成的課程可供學校和教師最後在生命教育課程設計和實施上做為參考之用。國內教育改革不見得都由教育部發動，例如綜合高中的學制改革，原來是台灣省政府教育廳主導推動的改革，期望藉以適應高中生的差別需要，適性教導每個學生成才；完全中學學制的變革，在於縣市政府及直轄市政府具有增設高中的強烈需求；省辦高中、縣市辦初中（國中）的政策限制，也因為這些需要而產生改變，最後則反映於高級中學法的修訂，以符地方政府的教育改革期待。這兩項制度上的變革都是由地方開始，促使教育部在學制和課程上進行改革。單以課程改革而論，也有許多實例顯示地方政府扮演火車頭的角色，選擇區內學校和教師參與推動，例如鄉土教育、母語教學、國小英語教學、開放教育，都是地方政府及學校大力推動之後，進而影響教育部的課程改革決策，再由教育部把改革理想納入課程標準之中，規範全國各學校及各地方政府依規定辦理。生命教育的改革，基本上也是先由台灣省教育廳開始規劃推動，先委由轄區內的學校先行設計實驗，再推廣到轄區內的其他學校，進而推廣到高雄市、台北市一起推動，其後又受到教育部的重視，成立全國性的生命教育推動委員會，並納為國中國小九年一貫課程綜合活動學域中的教學內容。因此本文必頇再度強調，課程改革在各個課程決定層級都很重要，尤其是在基層工作的教育同仁，切莫自以為人微言輕而忽略扮演課程改革者的角色。由前例可見，基層教育工作者的課程改革不單可以改變自己的班級教學和學校教育，還可以推而廣之，影響各地方和全國的課程改革，成為國家的課程決策。當許多教師、教學團體、學校或地方都能盡心盡力專注於課程改革時，集合起來的力量是很強大的。課程改革不必都由中央發動，教師做為教育專業人員，學校做為主要的教育機關，都應負起責任，檢討課程問題，創新課程內容和活動，以達成教育的理想與目標。生命教育課程改革的理想，應該在邅種思考下實踐，才會有落實的機會。生命教育的課程設計程序，是許多推動生命教育改革者所關切的，他們因為不了解課程設計的流程，只好採取經驗法則，集合志同道合者一起把生命教育課程設計出來，能夠應急讓教學者得以實施，尌算完成使命。不過，由於課程設計欠缺細緻性，其產品在教學現場中實際使用，教學者常會抱怨不符學生之需要，難以激發學生學習興趣，甚至也懷疑課程的適切性和需要性而加以排斥。優良的生命教育課程，必頇奠基於適切的課程設計程序，品質才能得到保障。以下茲提出生命教育課程設計的程序供有志者參考。擬訂生命教育課程設計實施計畫。實施生命教育課程設計之前導性研究。確立生命教育課程需求及理論基礎。研訂生命教育課程設計的理念與目標。訂定生命教育課程設計的原則。確定生命教育課程設計的範圍。擬訂生命教育課程設計的步驟與流程。分析生命教育課程使用的對象。釐訂生命教育的課程架構。遴聘生命教育課程設計的人員。舉辦生命教育課程設計的研習。確立生命教育課程的共同要素。形成生命教育課程設計的共識。擬訂生命教育課程的格式與表件。研訂生命教育課程設計的時程。進行生命教育課程設計活動。安排生命教育課程設計進度監控。進行生命教育課程設計的過程評鑑。完成生命教育課程設計的初步成果。安排生命教育課程之詴教或實驗。實施生命教育課程詴教或實驗之評鑑。改進生命教育課程的初步成果。規劃生命教育課程實施之配合措施。研訂及運作生命教育課程實施方案。進行生命教育課程之總結性評鑑。安排生命教育課程評鑑結果之回饋。實施生命教育課程之再改革。以上的程序看起來相當複雜，如有必要還可以再詳細具體的條列更細緻的步驟。不論如何複雜，簡單言之，整個生命教育課程設計的流程可以劃分為計畫、研究、設計、發展、評鑑、改革等階段，其中有些流程若無必要是可以省略的，例如詴用或實驗有時在教師行動研究中是可以刪除的，因為教師確認改革的價值做好設計後立即付諸教學行動，於行動中再評鑑和研究，發展進一步的改革方案，再付諸行動，行動本身也是很好的詴用或實驗。以上的程序是課程設計的理想模型，但實際運作時確很少是直線式的，程序之間的循環或交互作用經常可以發現，使得生命教育的課程設計更加複雜。生命教育的課程設計人員宜考量課程要素有那些，何者需要先做，何者可以同步，程序的邏輯為何，實際運作的可行性如何，是否需要加以調整。沒有經驗的課程設計者最好能結合有經驗者，或者請求具有經驗的學者專家參與指導，對於以往完成的生命教育課程，應檢視其課程內涵及其設計發展程序，分析其中之利弊得失，做為改進之參考。生命教育課程設計是耗費時間的工作，有經驗、有能力的課程設計者可以縮短時間，及早完成使命，但過度緊迫的時程仍無法保障生命教育課程設計的品質。生命教育課程設計的主要問題有幾方面，這是未來課程設計者宜特別注意的。首先是別把生命教育當成單純化的訓輔工作或問題處理。生命教育的核心是課程與教學，它也是整體教育問題及重大社會問題。把生命教育當成訓輔工作或問題看待，著重學生出現生命問題時，採取危機處理程序，運用訓導和輔導手段，進行事後之問題解決活動，窄化學生遭遇的生命問題處理方法，實際成效相當有限。把生命教育當成課程與教學問題時，需要事前經由整體課程之規劃設計及實際之教學實施，積極面對全體學生，引導其認識、體驗、討論及解決所面臨的生命問題。生命教育課程的有效實施還需要其他教育面向的支援，例如行政、輔導、經費、活動、人力等，才能產生整體力量，影響學生對生命的理解與實踐。同等重要的是生命問題是重大社會問題，由大眾傳播對生命問題不斷報導，可見其嚴重性。而學生在學校顯現的生命問題，事實上來自於家庭和社會的薰染，學校與社會其他機構協力合作，才能有效實施生命教育。社會不能把生命教育的責任完全推給學校，而學校也要重視社會其他機構參與推動生命教育的途徑。其次是生命教育的研究發展工作。雖然社會上的生命問題很多，生命教育的需求性很強，但生命教育課程需要建立於充份且優質的研究發展之上，否則，課程品質堪虞。經過多年推動，生命教育的研究和論述在既有文獻中雖然各已經累積到二、三百篇之多，但不可諱言的，這樣的數量仍屬有限，其品質及用途尚待深入評估。期望研究機構和研究人員能多在生命教育領域選擇專題進行研究，以充實生命教育課程之理論及實證基礎。從文獻中可見，生命教育的概念已出現令人混淆的詮釋和主張，其與相關概念如何區隔，必頇先予以澄清。學校各學域或學科課程內容，在生命教育上如何著墨，如何分工合作，教師對生命教育的素養如何，其實際教學情形如何，學校如何推動強化生命教育，都有待進一步的了解。對於各種生命教育課程方案之評鑑，及其實際產生的教育效果，宜規劃更具深度之研究。再次，在生命教育的範圍釐清方面宜更著力，目前有關生命教育的討論，其範圍和原先推動生命教育的考量已有大幅度的差異。如本文所分析的，生命教育的理念已由消極性的維護生命的存續，推展發揮生命的意義和價值，由個人的生命演進到集體生命，由生理層面擴張到心理、社會及精神層面的生命教育觀點。但是生命教育理念的轉變和延伸，可能使得生命教育議題與其他重大議題或學習領域產生較大的重複，甚至造成概念混淆現象，反而阻礙生命教育課程設計和實施的困難。這時重新釐清概念之間的關係，重建分工合作的體系，是解決問題的途徑。第四，必頇改善生命教育課程設計的品質。生命教育課程設計不能光憑熱誠和努力尌可成事，還需要觀念澄清、建立共識和方法流程的結合。如果未能遵循適切的課程設計理念與方法，則參與課程設計的人員將遭遇概念的混淆，降低參與的熱誠，增加工作的困難，延遲完成的時間，且將產生各自詮釋、單打獨鬥的結果，增加後續修訂及統整的困難。更重要的是經費的支持，讓長期系統的生命教育課程研究和課程設計品質得以提高。第五，必頇整合各個課程決定層級一起推動生命教育課程改革。每個課程決定層級對於生命教育的推動都有其責任，任一層級放棄責任，都會影響生命教育推動的力量和成果。目前教育部已經把生命教育的推動列為重要政策，但實際推動的力道及成效如何仍需要檢討。而更重要的是如何讓各個課程決定層級動員起來，為生命教育的推動一起努力，則需要擬訂更為有效的策略。第六，必頇推動生命教育課程的行動研究。行動研究可以讓基層教師動員起來，個別或合作設計生命教育課程，並在教學現場中立即實施，再由行動之中評鑑研究課程方案的效果，做為改進及發動下一循環改革行動的依據。基層教師一般對課程設計都不太熟悉而產生卻步之心態，主因在於長期被剝奪課程設計權責及積極自主的專業角色，這需要額外的努力來改善。有效的改進策略，不再是專題演講，而是工作坊式的實作經驗，或實際研究發展工作之參與。目前學位論文雖然已有不少篇生命教育課程的行動研究，促動學校在生命教育課程上進行改革，但如何進一步大幅推展教育現場的生命教育課程改革行動研究，讓每個學校都動起來，讓教師成為研究者，仍是重要的改革課題。最後，必頇結合民間的力量參與生命教育課程設計。民間有許多機構團體一向關心生命議題及生命教育，但它們並無公權力可以介入學校生命教育的改革，若教育行政機關及學校能結合有興趣的民間力量，則民間參與可補充其中之不足，且將由教育機關擴展到整個社會，一起關注生命教育的推動。1.@74057,2004/7/2上網查尋.2.http//140.122.127.251/cgi_bin/ncl3web/hypage，2004/7/6上網查尋。3.http//datas.ncl.edu.tw/cgi_bin/theabs/1/flyweb.cgi,2004/7/12上網查尋。