《论语》一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，MATCH_
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_1713923669616_0了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。二、解释加点词语学而时习（按时复习）之有朋自（从）远方来人不知（了解）而不愠（生气，发怒）不亦君子（指道德上有修养的人）乎吾日（每天）三省（多次反省）吾身与朋友交而不信（真诚，诚实）乎传（老师传授的知识）不习乎三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）四十不惑（迷惑，疑惑）不逾（越过，超过）矩（规矩，规范）温故（学过的知识）而知新（得到新的理解与体会）学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）思而不学则殆（有害）可（可以）以（凭借）为（做，当作）师矣人不堪（忍受）其忧知（懂得）之者（代词，⋯⋯的人）不如好（喜欢，爱好）之者好知者不如乐（以⋯⋯为乐趣）知者饭（吃）疏食（粗粮）饮水（冷水）曲肱（弯曲胳膊）而（承接连词）枕之不义（不正当的手段）而富且贵于（对于）我如浮云三人（泛指多个，几个）行必有我师焉（于此，意思是“在其中”）择其善者（好的方面，优点）而从之子在川上（河边）曰逝（流逝）者如斯（这，指河水）夫不舍（舍弃）昼夜三军（军队的通称）可夺帅也匹夫（普通的人，男子汉）不可夺志也博学而笃（忠实，坚守）志切问（恳切地提问）而近思（多考虑当前的事）三、通假字不亦说乎说通悦，意思是愉快吾十有五而志于学有通又，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字四、古今异义词语学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三）温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）五、一词多义为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以⋯⋯为乐）六、词语活用归类学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以⋯⋯为乐。）饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）六、成语归类（写出文中成语，至少三个）不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮七、按
要求
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默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。。八、用现代汉语翻译下列句子人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。不义而富且贵，于我如浮云。译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
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