生活是艺术创作的源泉戏剧是生活的反映，它来源于生活，反过来又能给生活一定的影响。作为一个演员，应该具有比较丰富的社会知识和生活经验，并自觉的运用生活积累来创造各种不同的角色，塑造不同的人物形象。有的人认为，戏曲演员学习演戏，讲究的是师承关系，历来是言传身教，一代传一代，比葫芦画瓢，有没有生活体验不重要。戏曲演员从小进科班，进戏校，每天就是基功武功、学唱练唱;到了剧团，装车卸台，演出排戏，哪有时间和精力去体验生活，不是照样演戏，照样成名成家吗？我们在艺术实践中，大多有这样的体会：同样一个角色，為什么有的人演得真实可信、精彩动人，让人过目不忘，拍案叫绝;有的却虚假造作，令人反感呢？做为演员本人，以往排戏演戏也有这样的体验，对有些角色感到不知所从，心中没底;而对自己熟悉的人物，则顺风顺水，得心应手。从观众角度看，观众看戏，尤其是农村群众看戏，多半不太注意戏反映的是什么主题，有怎样的思想内涵，而是用生活的体验来衡量你演得像不像，真不真。如果你演的人物离生活太远，没有生活基础，观众就不买账，从演员表演看，之所以对某些角色没有感觉，不知如何表现，肯定是缺少这方面的生活经历和生活体验。这样的例子举不胜举。众所周知，豫剧现代戏《朝阳沟》从上世纪五十年代起，演到今天，已经在舞台上红火了60年。剧中的很多唱段脍炙人口，流传广泛。其根本原因就是剧作家杨兰春先生有着深厚的生活基础，创作这部戏时又正好在农村体验生活。他熟悉那里的山山水水、乡里乡亲，他的笔下才有了拴宝、银环、拴保娘、银环妈这些接地气的鲜活人物。待加工排练时，他又带领演职员们再次来到农村，与当地农民同吃同住，打成一片。正是有了这样的生活体验，演员们才演得活灵活现、真实可信，这个戏也才久演不衰，得以流传，成为豫剧现代戏创作的一座高峰。前些年，看了一出表现农村工作的现代戏，饰演女主角乡领导的演员脸蛋白白嫩嫩，唱腔甜甜美美，尽管表演使出浑身解数，可观众就是不买账，说她说话的腔调，走路的姿势，包括穿衣打扮，咋看咋不像乡领导，倒像个城里的娇小姐，这样的领导能带领大家致富脱贫？鬼才相信。她自己也说，由于没有生活体验，对人物喜怒哀乐、内心情感知之甚少，不知道农村乡镇干部每天干点啥，应该怎样干，造成对人物无从把握，甚至连手放在哪，脚怎么迈都心中无数，无所适从，只有在舞台上装腔作势，自己几次急得想哭，可又无从下手，演出效果可想而知。如果说现代戏反映现代生活，表现现代人物，生活中有参照物，容易让观众产生联想，得出像与不像”的评论，那么古装戏是不是就不需要生活体验呢？其实，戏曲演员学习传统戏，老师口传身教，实际上是在前人的基础上进行的。前人在塑造角色时，也是以生活为依据，在生活的基础上创造的。只不过由于时代不同，创作方法不同，审美观点不同，其剧情设置和表现手法可能与当代存在差异，其舞台形象也不可能完美无缺，这些都有待于我们后人去不断改进和完善。我应工青衣、老旦，曾学习演出过崔派名剧《卖苗郎》和《秦香莲》。在排戏过程中，为了理解剧情，了解人物的情感脉络，我反复通读剧本，反复观看崔兰田大师以及崔派名家的演出资料，结合自己的生活体验，认真揣摩人物的心理轨迹，最后较好地完成了角色赋予的任务，受到观众的认可和欢迎。《卖苗郎》讲述了这样一个故事：四百多年前，太康大旱，百姓断粮，处于绝境之中。为救濒临冻饿而死的公爹，村妇柳迎春在走投无路的情况下，狠心卖了自己的儿子换来米面，为公爹熬汤。突出表现了柳迎春贤惠善良，为孝敬老人而牺牲自我的美好品德。虽然我没有这样的经历，但崔兰田大师的真情表演深深打动感染着我，使我能设身处地的感受人物此时的心境，每每演唱到一碗泪换来了一碗面”这个名段时，真正感到眼睛滴血、五内俱焚，演唱起来也就做到了心中有戏，人在戏中，情感充沛。《秦香莲》是崔派艺术最具代表性的经典之作，尤其是抱琵琶”选段，脍炙人口，经久不衰。这段词语言朴实无华，朗朗上口，生动准确地描写了秦香莲的思想感情。秦香莲携子带女、千里寻夫，谁知一心攀富贵、求荣华的丈夫陈世美已成了皇上的女婿。心地善良、委曲求全的秦香莲希望丈夫能够怀有恻隐之心，回心转意，在丞相王延岭的帮助下，乘陈世美做寿之时，假扮歌女进府演唱。看到陈世美高坐厅堂，与皇姑打情骂俏、饮酒取乐的丑恶嘴脸，秦香莲自然会想到自己千里迢迢前来寻夫所经历的艰难困苦，想到天遭大旱、公婆冻饿而死的悲惨情景，满腹冤屈无从诉说，真是百感交集、痛彻肺腑。此时王丞相差人送来一杯茶水，更反衬出陈世美的冷酷无情，这就引出了秦香莲接过来这杯水，两眼泪如麻”这段滚白”唱段，似说似唱，如泣如诉，时断时续，低吟回转，动人心弦，成为最具崔派艺术特色的经典唱段，也将秦香莲含辛茹苦、坚强不屈的艺术形象活生生地呈现在观众面前。每当演唱到这里，我的心如针扎、似撕裂，那种辛酸和痛楚无法言表，常常让我沉浸之中，无法自拔。崔兰田大师之所以一生与悲剧伴随，塑造了一个个真实感人的悲情妇女形象，这与她早年的生活经历有着必然的联系。崔兰田出身贫寒，5岁时就随母亲沿街乞讨、颠沛流离，饱尝了挨冻受饿的苦难日子。正是有了这种生活体验，她所塑造的女性形象，都具有温柔善良、贤惠孝顺，却又忠贞正直、坚韧顽强的美好品格。当然，作为一个戏曲演员，要塑造成功的艺术形象，只有生活体验是远远不够的，还需要运用戏曲的表现形式和表现手段将其艺术呈现。这就需要我们不断提高文化素养和艺术素质。俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。只有常年坚持苦学苦练，熟练掌握戏曲的唱做念打、手眼身法步等表演技巧，加上对人物的深刻理解，对角色性格的准确定位，以及舞台上的精彩呈现，人物形象才能真正树立起来，才能受到广大观众的欢迎和赞许。
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