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遇到(yùdào)行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。第一页，共42页。亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。但是他也说过“我爱我师，我更爱真理”你是如何(rúhé)与老师相处的？导语(dǎoyǔ)第二页，共42页。阅读(yuèdú)1-3则第三页，共42页。【原文】1·叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月(rìyuè)也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月(rìyuè)乎？多见（xiàn）其不知量也。”[注释]毁：诽谤(fěibàng)。逾：超越。伤：妨碍多：只，仅仅。见：表明。第四页，共42页。第1则是借子贡之言，侧面描写(miáoxiě)了孔子是一个德才兼备，不可超越的圣人。有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。第五页，共42页。陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼(zhònɡní)岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”1、恭：谦恭(qiāngōng)2、“知”通“智”，智慧。3、阶：名作动，踩着台阶。4、而：表修饰5、斯：就。6、道之斯行：“道”通“导”，引导。7、绥:安抚。8、和：团结协力。第六页，共42页。第2则写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转(wǎnzhuǎn)表达对孔子的无限敬仰之情。第七页，共42页。3·颜渊喟然(kuìrán)叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”喟（kuì）然：深深感叹的样子。弥坚：更加坚实深奥。循循：有次序，一步一步诱：引导。博：使……广博。卓尔:高大的样子。末:没有(méiyǒu)。由:途径、 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 。第八页，共42页。颜渊是怎样评价孔子的？（1）孔子的道高远无边（2）孔子的善诱让人欲罢无能（3）孔子的道无法(wúfǎ)逾越才德无与论比，崇拜(chóngbài)之情淋漓尽致第九页，共42页。4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓(kěwèi)云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”【译文】孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我朝着圣和仁的方向努力(nǔlì)而从不满足，教诲人而不知疲倦，就可以这样说罢了。” 公西赤（字子华）说：“这正是，（唯，语气词）弟子学不来的。”第十页，共42页。【评点】“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致的。表现了孔子谦虚和执著的品格。但伟大寓于平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟子(dìzǐ)公西华难以做到的，也更是一般人难以学习的。第十一页，共42页。子曰：“当仁，不让(bùrànɡ)于师。”【译文】孔子(kǒnɡzǐ)说：“遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦让。”当仁不让：原指以仁为任，无所谦让(qiānràng)。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。第十二页，共42页。第5则，有两点：一是仁义所在，可以反对(fǎnduì)老师,表现孔子对仁的重视；二是表现孔子对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。第十三页，共42页。【原文(yuánwén)】 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 【注释】 1、二三子：这里(zhèlǐ)指孔子的学生们。2、隐：隐瞒。3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。4、是丘也：是，这。也，表判断。第十四页，共42页。评析第6则，孔子(kǒnɡzǐ)是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。表现了孔子(kǒnɡzǐ)诚实、正直、光明磊落的品格第十五页，共42页。7·子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀(niúdāo)？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”1、之：到……去。2、弦歌：弹琴唱歌(chànɡɡē)。3、焉：怎么。4、诸：“之于”5、使：使唤。6、戏：开玩笑。第十六页，共42页。第7则，孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生(shīshēnɡ)间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质第十七页，共42页。【原文】8·子见南子，子路(zǐlù)不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”注释：1、南子：卫灵公夫人(fūrén)，淫乱放荡，名声不好。当时把持着朝政。2、“说”通“悦”，高兴。3、“矢”通“誓”,发誓。4、所……者：假如……的话。第十八页，共42页。第8则，子路对于子见南子十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居然反复的对天发誓，保证自己没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我吧从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度，不因孔子是老师就对自己不满之事三缄其口(sānjiānqíkǒu)。表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚第十九页，共42页。【原文(yuánwén)】9·子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 第二十页，共42页。【评析】颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里(zhèlǐ)孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。第二十一页，共42页。第二十二页，共42页。11·伯牛(bóniú)有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”疾：重病。自：从牖：窗户。执：握住斯：这样(zhèyàng)。也：语气词，表舒缓语气。第二十三页，共42页。【评析】孔子对弟子们充满了关爱，冉耕身患恶疾，孔子担着被传染的危险去看望他。这段表达了孔子对学生的关爱之情以及师生情谊(qíngyì)的深重。第二十四页，共42页。[原文(yuánwén)]12·颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”第二十五页，共42页。[原文(yuánwén)]13·颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”恸：极度哀痛谁为：语序应该“为谁”，宾语(bīnyǔ)前置句第二十六页，共42页。[译文]颜渊死了。孔子哭得很悲痛。跟着他的人说：“您太悲痛了！”孔子说：“真的(zhēnde)很悲痛吗？不为这样的人极度悲痛又为谁极度悲痛呢？”第二十七页，共42页。颜渊其人第二十八页，共42页。[评析]孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着(gēnzhe)他的人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。第二十九页，共42页。第三十页，共42页。课文围绕(wéirào)谈“志”展开问“志”言“志”评“志”四位(sìwèi)弟子“志向”怎样？　　试从说话方式中体会其性格。第三十一页，共42页。弟子性格志向【原文】孔子的评价【概括】子路冉有公西华曾皙第三十二页，共42页。　　治理一个受大国侵略而且遭受(zāoshòu)饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路(zǐlù)（姓仲名由）有抱负(bàofù)，自信志：性格：侧重强国却鲁莽、轻率第三十三页，共42页。　　治理(zhìlǐ)一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（姓冉名求）谨慎小心(xiǎoxīn),谦虚退让志：性格(xìnggé)：侧重富民第三十四页，共42页。　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任(dānrèn)一个“小相”。公西华(xīhuá)（姓公西名赤）谦恭有礼娴于辞令志：性格(xìnggé)：侧重以礼治邦第三十五页，共42页。子路:　侧重强国冉有:　侧重富民公西华(xīhuá):　侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加(cānjiā)政治.志向(zhìxiàng)虽各有侧重第三十六页，共42页。曾皙（姓曾名点）洒脱(sǎtuo)高雅从容淡定志：性格(xìnggé)：春游(chūnyóu)图第三十七页，共42页。1、学生对孔子的评价和推崇(tuīchóng)类1、2、3则2、孔子对弟子的教导及相处模式类4、5、6、7、8则3、孔子对弟子的评价和感情类9、10、11、12、13则第三十八页，共42页。总结1、孔子认为自己是一个(yīɡè)努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己。2、孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情。 第三十九页，共42页。根据你自己(zìjǐ)的认识，说说老师与学生之间的关系应该是怎样的？第四十页，共42页。搜集尊师名言： 1、一日之师,终身为父。——元.关汉卿  2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学(suànxué)馆增订章程》  3、君子隆师而亲友。——《荀子修身》  4、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》  5、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏gòu    第四十一页，共42页。五、 当堂检测： 1、本文“之”字的意义与用法小结(xiǎojié)： （1） 他人之贤者，丘陵也。结构助词“的（2）夫子之得邦家者定语后置的标志、或主谓间取独（3）仰之弥高-代词，代孔子（4）天厌之--代词“我”；代词翻译为“这样的”；（5）亡之，命矣夫语气助词（7）子之武城_---动词“到”。2、 “焉”字意义与用法：  （1）割鸡焉用宰牛刀！-、“焉”：怎么（2）赡之在前，忽焉在后-副词词缀，表示状态（3）愿为小相焉句末语气词。第四十二页，共42页。