PAGE1整理、校对：杨凯旋生于忧患，死于安乐——《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切
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现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。一阶试题传统的儒家思想有成为“孔孟之道”，其中“孔”指，“孟”指。给下面加点字注音傅说举于版筑之间（）行拂乱其所为（）入则无法家拂士（）解释下面加点字的意思管夷吾举于士劳其筋骨所以动心忍性曾益其所不能然后能改衡于虑《生于忧患，死于安乐》第一层的层意是列举了6为历史名人的事迹，第二层的层意是，第三层的层意是从正反两反面论证磨炼的益处，第四层的层意是。5、孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出，一个人要担当大任就要先经受艰苦的磨炼，具体来说，磨炼就是要在精神上要，在生活上要，在经济上要，在做事上要。（用原文语句回答）6、孟子认为，磨炼对一个人的好处是。7、文章先从正面论述，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着有从反面论述，并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，从而顺理成章的得出全文的中心论点。8、孟子认为国家在什么情况下容易灭亡？你同意他的观点吗？请举例说明。9、本文运用的论证方法是什么？二阶试题解释下面加点字的意思舜发于畎亩之中人恒过，然后能改将下面的语句翻译成现代汉语故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。请你说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心衡于虑而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请你用自己的话做简单说明。本文主要论述了人要有所作为就必须先经受多方面的艰苦磨砺，才能取得“曾益其所不能”的结果或成就的道理，请你列举一个恰当的事例作论据。6、下面对《生于忧患，死于安乐》内容的理解不正确的一项是（）A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。三阶试题1、解释下面加点字的意思征于色发于声而后喻入则无法家拂士将下面的语句翻译成现代汉语所以动心忍性，曾益其所不能。困于心衡于虑而后作文中孟子主要讲了两方面的额问题，一是造就人才，二是；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”用现在的话说就是。4、孟子说理散文善于排比，句式长短错落，请你以文中的句子为例具体分析其表达效果？2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，这与本文表达的观点相类似。孟子在文中以6位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须先经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是哪两句？古人大业成，皆自忧患始B、试玉要试三日满，辨材须待七年期C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男唐代诗人杜牧在《泊秦淮》一诗中写道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”晚唐正是在这些耽于享乐的人手中亡国的，这正是“”。杜牧的这句诗是批判、谴责的，如果从正面告诫这些人应该用“”这句话。孟子认为“苦其心志”、“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。
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