精选名著中的励志名言警句

精选名著中的励志名言警句挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。下面由小编与大家分享名著中的励志名言警句，希望你们喜欢！欢迎阅读！名著中的励志名言警句1、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。《无量寿经》2、见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。《大戴礼记》3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记》4、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。《孙子兵法》5、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。«吕氏春秋》6、医者必须因时处治，随地判官。《古今医统大全》7、是故汝等，宜当端心，以质直为本。《佛遗教经》8、贫富之交，可以情谅，鲍子所以让金；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席。《小窗自纪》9、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。《佛遗教经》10、清于骨，令见者形秽，如侧珠玉；清于态，令见者色阻，如坐针芒。《小窗自纪》11、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》12、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。《孙子兵法》13、桃李不言，下自成蹊。《史记》14、敢于有为则杀身，不敢有为则活其身也。《古今医统大全》15、事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施爱护之法。《小窗自纪》16、善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜。《孙子兵法》17、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。《无量寿经》18、盖口中津液是金浆玉醴，能终日不睡，常含而咽之，令人精气常流，面目有光。《古今医统大全》19、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未足喻也。《佛遗教经》20、人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。《无量寿经》21、春云宜山；夏云宜树；秋云宜水；冬云宜野。着眼总是浮游，观化颇领幻趣。《小窗自纪》22、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。«吕氏春秋》23、以纯墨取木，则宫室不成。《吕氏春秋》24、君子贵其身而后能及人，是以有礼。《左传》25、官怠于有成，病加于小愈，祸生于懒惰。《韩诗外传》26、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》27、佛以一音演说法众生随类各得解。《维摩诘经》28、深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》29、今朝撞死金阶下，留得声名万古香。《封神演义》30、病不可治有六失者，失于不审，失于不信，失于过时，失于不择医，失于不知病，失于不知药。《古今医统大全》31、四海和平之福，只在随缘；一生牵惹之劳，止因好事。《小窗自纪》32、古之所谓善战者，胜于易胜者也。《孙子兵法》33、一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。《佛遗教经》34、良剑期乎断，不期乎馍锦；良马期乎千里，不期乎骥警。《吕氏春秋》35、古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。《孙子兵法》36、吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记》37、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。《佛遗教经》38、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。《左传》39、纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。《佛遗教经》40、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。《孙子兵法》41、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》42、精于医者日明医，善于医者日良医，寿君保相日国医，粗工昧理日庸医，击鼓舞趋，祈攘疾病日巫医。《古今医统大全》43、有声之声不过百里，无声之声延及四海。《韩诗外传》44、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。《佛遗教经》45、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。《左传》46、无绵绵之事者，无赫赫之功。《大戴礼记》47、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？《无量寿经》48、人如成心畏惧，则触处畏途。如满奋坐琉璃屏内，四布周密犹有风意。《小窗自纪》49、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。《吕氏春秋》50、天道远，人道迩，非所及也。《左传》51、医者不可不慈仁，不慈仁则招祸：病者不可猜那，猜那亦招祸。《古今医统大全》52、力田不如逢年，善仕不如遇合。《史记》53、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。《韩诗外传》54、长日金吒，拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师；次子木吒，拜九宫山白鹤洞普贤真人为师。《封神演义》55、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》56、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。《古今医统大全》名著经典语录励志1、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。《孙子兵法》2、若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛士净。《维摩诘经》3、改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。《无量寿经》4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》5、譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。《佛遗教经》6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》7、始如**,敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。《孙子兵法》8、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》9、投好太过，丑态毕呈；效颦自怜，真情反掩。试观广眉，争为半额，楚宫至今可憎。《小窗自纪》10、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋》11、医不三世，不服其药。《大戴礼记》12、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。《无量寿经》13、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。《韩诗外传》14、先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。《无量寿经》15、是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱;以智慧明，灭诸痴暗。《佛遗教经》16、君子慎始，差若毫厘，缪之千里。《大戴礼记》17、杜门之法，只是下帏；忘形之交，唯有识性。《小窗自纪》18、同气之求，惟刺平原于锦绣；同声之应，徒铸子期以黄金。《小窗自纪》19、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。《吕氏春秋》20、君子处世，贵能克己复礼，济时益物。《颜氏家训》21、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。《孙子兵法》22、夜觉咋非，今悔咋失。《颜氏家训》23、医本活人，学之不精，反为夭折。《古今医统大全》24、凡战者，以正合，以奇胜。《孙子兵法》25、施而不奢，俭而不吝。《颜氏家训》26、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。《吕氏春秋》27、药贵合宜，法当应变。泥其常者，人参反以杀人；通其变者，乌头可以活命《古今医统大全》28、求上者得中，求中者得下，求下者必败。《孙子兵法》29、无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。《维摩诘经》30、如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？《东坡志林》31、贫贱骄人，傲骨生成难改；英雄欺世，浪语必多不经。《小窗自纪》32、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》33、前际不来，后际不去，今则不住。《维摩诘经》34、止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。《颜氏家训》35、爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也。《左传》36、羸女则养血，宜及时而嫁；弱男则饰色，宜待壮而焙。《古今医统大全》37、譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息；虽欲得火，火难可得。是名精进。《佛遗教经》38、青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，二者皆不毒，最毒妇人心。《封神演义》39、无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。《维摩诘经》40、天不再与，时不久留；能不两工。《吕氏春秋》41、故兵闻拙速，未睹巧之久也。《孙子兵法》42、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。《史记》43、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。《孙子兵法》44、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。《吕氏春秋》45、故一节痛，百节不用，同体也。《孙子兵法》46、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。《无量寿经》47、木吒大喝曰：胡说！天下无有不是的父母！《封神演义》48、不此岸，不彼岸，不中流，而化众生；观于寂灭，亦不永灭。《维摩诘经》49、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。《大戴礼记》50、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。《佛遗教经》51、习闲成懒，习懒成病。《颜氏家训》52、能而示之以不能，用而示之以不用。《孙子兵法》53、清斋幽闭，时时暮雨掩梨花；冷句忽来，字字秋风吹木叶。《小窗自纪》54、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》55、非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。《维摩诘经》56、夫病之所由来虽多端，而皆关于邪。《古今医统大全》57、其实纣王求妲己，应知天意属东周。《封神演义》58、天地熔金作一炉，鼎钟孟鉴总由吾。他年要识方圆器，各自而今观造模。《古今医统大全》59、有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。《左传》60、天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。《小窗自纪》61、峨眉春雪，山头万玉生寒；洞庭秋波，风外千秋呈媚。语言无味，臻此佳境，当使闻者神往，见者意倾。《小窗自纪》62、开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。《无量寿经》63、五谷充饥体而不能益寿，百药疗疾延年而不能甘口。《古今医统大全》64、以看世之青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以论人之雌黄口，转而论史，则左、狐之真是非。《小窗自纪》65、树散一庭之玉，草生千步之香。无问人物琳琅，气色也见蓊郁。《小窗自纪》66、人言不足信，天命不足畏。《封神演义》67、人生难得，无虚过也。《颜氏家训》68、随顺法相，无所入，无所归。《维摩诘经》69、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记》70、我、无我为二，我尚不可得，非我何可得？《维摩诘经》71、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。《佛遗教经》72、人知饮食所以养生，不知饮食失调。亦所以害生。《古今医统大全》73、其兴也勃焉，其亡也忽焉！《左传》74、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》