汇溪成海积土成山《项脊轩志》教后感(必修教课反思)汇溪成海，积土成山----《项脊轩志》教后感(必修教课反思)就如何睁开有效课堂教课，我结合上《项脊轩志》这篇课文的一点经历，谈一点领悟。对这篇课文，我确立的教课目标是：理解作者感情，品尝平凡中包含深情的语言，掌握文章的抒怀方法。因此上课时紧扣“情”字主要环绕着四个问题睁开：第一，本文的要点句是什么？为何？
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这样的问题在于让学生对全文的内容有一个整体的认识，初步掌握作者的感情。第二个问题是，环绕“悲”“喜”二字作者叙写了哪些人事？经过这些叙写文章
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达了什么样的“喜”和什么样的“悲”？这是对文章的详尽感知，需要对文章作内容的解析和语言的品尝，感知作者平凡的表达中所隐蔽的深情。随之而来第三个问题是，作者是如何抒发这类悲和喜的？这是从理性层面的思虑，从而认识作者的创作上的特色，学习一些写作的方法。我用两幅对联概括：“事细而情深，文短而意长”，“景不用奇谲瑰丽唯安静能怡性，事不必惊心动魄是真情才动人”。第四个问题是，如何理解“悲”、“喜”两种感情在文章中的一致？这是对文章主题和内在结构的掌握，也是对作者深层感情的进一步理解。开课后。开始的时候很顺利，全部按我本来的预计进行。对第一个问题学生较快的解决，很快的找到要点句，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。原由概括得也很到位：是全文感情的`概括；是过渡句，承上启下；点了然写作《项脊轩志》的原由。对第二问题，我早先的概括是：怡然读
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之乐。家道中落之伤，慈母早逝之哀，辜负祖母之悲，想念亡妻之痛。我先让学生思虑五分钟，而后让学生答复。其实对这个问题，我早做好了对学生点拨的准备。由于我担忧学生的答复不可以中的，特别是对什么样的“喜”和什么样的“悲”更未能理解到位。因此我在上课时心理上也对学生作了定位，并设计了很多的小问题准备用来指引。如“喜”局部：为何修葺项脊轩？为何不另起书斋？你感觉那些地方可以表达作者的愉悦？“悲”局部：母亲是如何的人？回忆祖母重视写了什么？回忆母亲用“泣”，回忆祖母用“长号”，而对老婆却没有直接的词语表现感情，这是为何？在思虑这些问题时指引阅读课文，斟酌字词，品尝语言，而后概括感情，掌握方法。未想到一个学生在答复时概括得相当到位：“重建项脊轩的读书之乐，回忆母亲岁月流逝之悲，回忆祖母功名难就之悲，回忆老婆英年早逝之悲。”当时他的答复引起学生的喝彩，我也很感忽然，固然和我本来的概括比较还有值得完美的地方，但他的答复根本中的，本来设计的所谓指引是全用不上了，只能立刻改变问题：“你从哪些地方读出了这样的‘喜’和‘悲’？”在随后的阅读和品尝的教课过程固然尚算顺利，但自己也觉察有些地方出现了不该有的重复，使得此中的一个练笔环节（环绕一个“情”字，概括《项脊轩志》这篇课文的内容）由于时间的紧张不得不舍弃。课后，和几位同事一起聊天。大家对我上课时侧重文本，重视语言品尝的教课持一定建议，但我总觉假设有所失。这时，资深师兄张聘南假设有所思的唠叨了一句：“课堂有效性，要点在学生”。这句话让我方才的思虑一下找到了打破口。作为教师，上课从前第一要做的是备课。备什么？备教材，备学生。其实备学生太难了。一个班级五十多位学生的学习状况、语文涵养是不一样的；同一个学生的昨天和今日也是不一样的，思想、心态、情绪等全部的心理和身体的状况都可能对学生造成影响；第二，所学内容的不一样也可能以致教师对学生的认识不充分。不一样文体、不一样语言风格或不一样思想偏向的文本都会因学生心理期望等原由有着不一样的阅读成效。而任何一点的不一样都可能影响一节课的教课环节，影响一节课的精致甚至常态。这样，我们可以说，备学生是需要的，但只能在一个大概的层次上做一个大概的预计。因此，剩下的只能是备教材，由于只有教师对教材备充分了，才能听任它“八方风来，我自巍然不动”。如何算是备好了教材？我感觉一是对教材烂熟于胸，从字词句到文章结构主题手法等等都了然，二是要选择讲课内容，确立讲课要点，不行能把教师知道的所有在课堂上让学生掌握，只能依据文章的特色和教材的编排选择性的解说。我感觉，备教材要比备学生重要。教材是可以掌握的，而学生却每天都是不一样的。假如没有对教材的熟习，对学生课堂上的出色表现我们很难因势利导，这样对学生是一种伤害；假如没有对教材的熟习，面对学生课堂上的疑问将无言以答，这样对教师一种打击；假如没有对教材的熟习，面对课堂上横生枝节的问题将没法控制，这对课堂时间是一种浪费。自然，这样说绝不是说教课可以不管学生，恰巧相反，课堂的教课绝对不可以离开学生进行，这是最重要的。备教材是前提，从学生的实质出发那么是要点。而教课的艺术，正是在这样不行预知中才得以淋漓尽致的展现。而我，正是未能意识到学生的不一样而使课堂教课出现了呆板。因此，我想，所谓的教课艺术，绝对不是用已经备好的教课
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循序渐进的进行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，依据学生课堂上的表现，依据教课目标随时调整教课方法和重组教课环节。这是我想到的第一点。一篇课文向学生讲什么、如何讲，可能每一位老师的办理都不一样，因此每一节语文课都可能招来异议。而优秀的老师决不是把一篇课文只看作一篇课文。他把这课文看作是整个系统中的有机构成局部。因此，在某节课中，他可能什么都不做，只指引学生读，而另一节课可能会深挖细析，甚至由肌肉骨骼解析到神经末梢。假如我们不认识他的教课思想，不认识他的整体教课方案，而对他的某一个环节中的办理可能不认为然。正如我们看到一座花园，假如一看到枯枝败叶就判断它的残缺，而没有想到这些枯枝败叶正是营养花木的养料，这是错误的。在一些课堂上，作秀成为了一种时兴。课堂的爽朗、教师的风采，都是表演的元素，却极罕有人去顾问这类表演以后还留下什么。语文教课是一个大系统，它有些时候表现为朴素甚至是单调无聊的操作，有些时候表现为出色纷呈的思想的碰撞，有些时候为精心的品读体悟，有些时候为沉思奋笔疾书语文教课可以看作是一项工程，甚至可能比工程还要复杂。每一篇课文、每一个知识点都需要精心安排，课文和知识点的网络更要精心成立。大师之因此成为大师，是由于他们有累积更有思想，而最重要的是把从教课实践中来的教课思想再运用到实质中去，形成自己的教课王国。因此我想，所谓教课艺术，它第一是对教材全盘熟习的前提下，明确每一册课文每一个单元每一篇课文的教课内容和教课要点，其次是在课堂教课中能随时依据学生的状况采纳合适的教课方法和合理的教课结构，完成教课目标。这正像是一位画家，只要胸有丘壑（教课系统），那么无论是条幅还是长卷（详尽的教课内容）他都能依据
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（学生的实质表现）自如的进行创作。从这节课上的有时事件引起了我对教课艺术的思虑，我认为教课艺术不是用备好的教课方案去循序渐进的完成教课环节，而要依据学生的实质灵巧的选择教课方法和重组教课环节。真切的教课艺术不是孤立的看一节课，而应着眼语文教课的系统，把每一节课都放到语文教课的大系统中，依据学生的实质反响去思虑教课内容、教课方法和教课环节。这也许是上《项脊轩志》这一课带给我的最大收获。牛宇
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