ThelatestrevisiononNovember22,2020劳动子教案
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五年级音乐教案劳动号子一、教学内容《抬石号子》（湖州民歌）《哈腰挂》（东北民歌）《石工号子》（重庆民歌）《龙舟号子震天外》（重庆民歌）二、
设计
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意图这是一节体现“开放的教材观”思想的课，围绕教学目标，对本堂课的教学材料进行了选择和组合，主要采用了原始的号子和歌曲的号子，通过各种音乐活动的参与，使学生对劳动号子有教全面的认识：最初的号子不是歌，纯粹是那样的劳动自发产生的呼唤，为劳动服务；歌曲的号子，是在原有号子基础上，经过艺术加工而成，它更多的是为了表演和欣赏。三、教材分析劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式，劳动号子是劳动人民为了完成劳动即兴演唱，当机械化时代到来时，越来越多的劳动号子正日益减少，艺术家们为了挽救这一题材的歌曲形式，取材原生态的劳动号子，并融入许多音乐元素，使之更富表现力，成为大众欣赏的优秀作品。四、教学目标1、通过丰富的音乐材料使学生较全面地认识劳动号子。2、通过对家乡民间音乐的学习和欣赏，激发学生热爱民族音乐的感情，了解艺术作品来源于生活，经过艺术家对它加工，使它更具美感，令大众都能欣赏。五、教学过程：（一）导入1、在《看秧歌》（东北二人转）的音乐中进教室，让学生说说这音乐属哪个地方的。2、师唱湖州小调《龙船调》。3、教师：“咱们再来听一首湖州的“劳动号子”。聆听湖州的《抬石号子》。设计意图：从家乡的歌导入，吸引学生。（二）欣赏原始的劳动号子1、初听《抬石号子》后，说说是什么劳动，然后老师告知是抬石劳动。2、再听，请学生关注开头（嘿，站起来），说说，为什么抬石头要喊这个（统一起来的时间，力用到一块）。3、全班表现“嘿，站起来”，声音加动作。还可以怎样喊来统一生：嘿-、嘿哟等，再全班声音加动作表现。设计意图：抓住“嘿，站起来”初步体验号子最初的产生和功能。4、画面配语言，师解说劳动情景：“在连接着河岸与货船的狭小跳板上，抬石工人一前一后，迎合着木板的上下起伏谨慎迈步，若两人迈步节奏不统一，不仅没法前行，还容易掉进河中。所以，熟练的抬石工人口里喊着号子，以统一脚步。喊着喊着，就慢慢有了一个比较固定的调调。”话语刚落，师马上唱起《抬石号子》（注意：歌声强调节奏，没什么表现力）。5、生在老师的歌声中按节拍拍腿、踏前脚掌，多遍后，轻声跟唱起来。6、在老师的琴声中生边踏脚边歌唱（歌声要强调节奏和匀速，没什么表现力）。设计意图：在了解了抬石劳动后，通过拍腿、踏脚、聆听、歌唱，体味原始号子不是在唱歌，而是在帮助劳动。7、师：在号子声中，脚步和木板的上下起伏非常统一（老师说话的同时，用手模拟木板的上下摆动），然后用眼神暗示学生在“木板的上下摆动”中唱起来并踏脚。两遍，每遍师给的速度（通过木板的上下摆动给）不同，第二遍比一遍慢。8、说说，此时的抬石工人注意力在脚上还是在嘴上，说了之后再表现一次（三遍，速度一遍比一遍慢）。设计意图：进一步体味原始号子不是唱歌，是服务于劳动。9、师：累了，歇会儿吧。岸边上停满了船，抬石工人很多，有些累了，抬慢点，有些不累抬快点，号子声此起彼伏，听（放录音）。10、师：其实，最初的号子不是歌，劳动者不是在歌唱，他们是在以这些号子帮助劳动。象东北的伐木工人，八个人要把一棵大树从山上抬到山脚，脚步一不统一，你跨左脚时，我却跨了右脚，马上会跌倒，而当号子响起，脚步就统一了，听《哈腰挂》。11、再听一、二首。说说特点（强调匀速，简单、重复------）设计意图：通过多首原始号子的聆听，对它们的特征与作用有进一步的认识。（三）欣赏歌曲中的劳动号子1、师：这些在劳动者耳里不是歌曲的号子，艺术家们却听到了里边的旋律和韵律，在此基础上进行艺术加工，成为歌曲体裁中的一种——劳动号子，我们来听。（聆听《石工号子》）2、听后说说和原始号子不同的感受。（歌词、用普通话唱、音色、有音乐、好听了、更多的是为表演和欣赏）。3、再听一遍，把刚才说到的进一步体验。4、师出示为《抬石号子》加入歌词的谱面，弹琴歌唱（注重前奏、伴奏、歌唱音色），学生跟琴歌唱（注意音色的表现力）多遍。5、再听《船工号子》，说说又有什么新感受（速度、情绪、曲调）6、老师讲解劳动号子的歌曲创作是在原来号子基础上的艺术再现。师敲起大鼓，师生合作模拟表现初时龙船号子的音效。然后聆听歌曲《龙船号子》，说说加如了什么（伴唱------）7、给《抬石号子》加入伴唱。再加入引子和尾声。8、富有表现力地歌唱。设计意图：对比欣赏，了解成为歌曲的号子和原始号子的不同，充分感受歌曲劳动号子的艺术美感和它的表演、欣赏功能。
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